资暇录：今弹琴或削竹为甲，以助食指之声者，亦因汧公也。

竹制的筷子，是古代的取食器具。
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用竹篾编制的箕状器具，多为敞口浅腹形制，常用来盛装物品、晾晒谷物或扬除粮食中的糠秕杂质等。
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宛委馀编：女娲氏以竹为笄。

义项1：一是对竹子的拟人化美称，常将其拟作清雅高洁的女性形象，多见于文学创作；二是日本民间传说《竹取物语》中从竹子里诞生的辉夜姬的别称。
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古时消暑的器具。参见「竹夫人」条。

一种古代民间夏日取凉的用具。多以青竹编织而成，呈圆柱形，中空且遍布孔隙，夏日可怀抱或倚靠以散热降温，也称作竹几、竹夹膝。
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古时消暑的器具。由光滑精细的竹皮编制成长圆形的竹笼，笼长大约五尺，径宽五、六寸，一端有底，一端开口，可置于床席间，可憩臂休膝，作用如今天的抱枕。四周有空隙，可吸收汗水，亦可加入薄荷叶、栀子花等鲜花香草，具有清神怡情的效果。宋。苏轼 送竹几与谢秀才诗：「留我同行木上座，赠君无语竹夫人。」《醒世恒言。卷二三。金海陵纵欲亡身》：「待这标致人来，替夫人搿一搿，也强如冬天用汤婆子，夏天用竹夫人。」也称为「百花娘子」、「抱节君」、「青奴」、「竹姬」、「竹夹膝」。

传统民间工艺“翻簧竹刻”的简称，也指以此工艺制作的工艺品。制作时取竹子内壁的簧材，经煮、晒、压平等工序后，雕刻纹饰或镶嵌于木胎，制成盒、瓶、屏等器物，又称“翻簧”“竹簧器”。
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宋 陈造 次韵石湖居士游虎丘 竹葆松幢平几席，碧烟红影认林庐。

元稹诗：竹部：竹山：近岁伐竹山。竹注：竹部：石首县界。

用竹篾编织成的盛器，形制不一，多用来盛放物品。
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用竹篾编织的粗席状扁平竹制品，多为宽幅形制，主要用于晾晒谷物、衣物，也可作垫铺、遮蔽的用具，部分地区亦用作厨房沥水、隔物的工具，常见于南方产竹区域。
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唐 皮日休 杂体诗 苦雨中又作四声诗寄鲁望 平入声 荷倾还惊鱼，竹滴复触鹤。

金 庞汉 终南溪 荷翻山雨僧窗晚，竹汎溪风客枕凉。

酉阳杂俎：蜀中有竹蜜蜂，好于野竹上结窠，窠与蜜并绀色可爱，甘倍常蜜。

晋书律历志：以律著室中。随十二辰埋之。上与地平。以竹莩灰实律中。以罗縠覆律吕。气至。吹灰动縠。小动为和。大动君弱臣强。不动君严暴之应也。

仪礼聘礼：夫人使下大夫劳，以二竹簠方元被纁里，有盖。注：竹簠方者，器名也，以竹为之，状如簋而方，如今寒具筥筥者圜此方耳。疏：王后法有玉案，并有竹簠以盛枣栗。此诸侯夫人劳卿大夫，故无案，直有竹簠以盛枣栗。

寄生在枯竹根部的真菌类植物，多生于竹林中。菌柄呈白色圆柱状，菌盖为绿色，顶端有网状菌裙下垂；可供食用，味道鲜美，亦具一定药用价值，又称竹荪。
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1. 管乐与歌喉的合称，泛指音乐与歌唱。
2. 指竹笋，因竹笋肉质肥厚可食，故称。
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1.竹笋。
2.植物名。担子菌类锈菌科真锈菌属，竹蓐病原真菌之孢子堆。寄生在竹秆及枝条，初呈红褐色斑点，初冬破皮而出，呈杏黄色，四、五月间成黄白色，雨季吸水则成洋菜状凝胶，状如木耳，生苦竹枝上者有剧毒。可治赤白痢，以陈年者为佳。也称为「竹菰」、「竹蓐」。

王建 原上新居诗 扫渠忧竹旱，浇池引兰生。

竹絙：指以竹篾编结而成的绳索，可用于架设悬桥、牵引舟船等。
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周邦彦汴都赋：山罍房俎，牺樽竹篚，践，列于两楹。

1. 中药名。为禾本科植物青秆竹、大头典竹或淡竹等的茎秆除去外皮后刮下的干燥中间层。性寒味甘，具清热化痰、除烦止呕之效，常用于治疗肺热咳嗽、烦热呕吐、心烦不眠等症。
2. 竹茎秆的内层柔韧组织，即青皮以内的部分，质地绵软，可作为编织小型器物或进行工艺加工的原材料。
3. 古代对竹子内层柔软组织的泛称，部分古籍中记载其可作为祭祀辅助用品，或用于制作简易的生活器具配件。
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1.自竹黄上刨取的细丝，可以入药。
2.比喻琐碎的事物。

明皇杂录：罗公远引明皇游月宫，掷一竹于宫中为桥，色如白金，行数里，至一大城阙，曰：此月宫也。

义项1：中国台湾地区的大型黑社会组织，全称“竹联帮”，发源于台北中和、永和一带，曾因相关帮派活动受到广泛关注。
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一种竹制的传统取暖器具，以竹篾编织为笼状，内部可放置燃炭，多用于冬日取暖，旧时在民间较为常见。
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一种米食。将米置于竹筒内蒸熟，使米饭有竹的清香，称为「竹筒饭」。

清朝郑燮以画竹之法运用于书法中的点画，称为「竹节书」。

县名。位于西北部，介于桃园市、苗栗县之间。面积约一千四百二十七平方公里。全境多山地。春、秋、冬三季多东北季风，尤其冬季，风无休止，有「竹风」之称。有纵贯铁路通各大城市。农产以茶、柑橘、稻米、甘薯、玉米、花生为主。矿产有玻璃砂、石灰石、煤、天然气。工业以玻璃、水泥、机械工业著称。

晋书姚兴载记：兴以国用不足。增关津之税。盐竹山木。皆有赋焉。

陆游 怀旧用昔人蜀道诗韵林深寒更甚 薪尽烧箦竹。

竹的一种。竿高可达数丈，节间较长，质地坚韧，可用来制作弓弩、篷帐等器具。
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指竹子。因竹子经冬不凋、品性坚韧，常被视为坚贞高洁节操的象征，故称“贞竹”。
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唐 杜甫 寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵 翠乾危栈竹，红腻小湖莲。

典出《后汉书·郭伋传》，东汉郭伋任并州牧时，出行途经西河美稷，当地儿童骑竹马相迎，后其返程时儿童又于路边等候。后遂以“驭竹”称颂官吏治理有方、深得百姓爱戴。
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指钓鱼用的竹竿。
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云母竹：竹的一种，竹皮带有类似云母的纹理，质地坚韧，可用于制作箭杆等器物。
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唐 许棠 题郑拾遗南斋 满院皆柽竹，期栖鸾鹤群。

指适合用作柴薪的竹子，一般秆细质硬，多生长于山地，因常被充作烧柴而得名。
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禾本科簕竹属的丛生常绿灌木状竹类。秆细矮丛生，枝条细密柔软，叶片狭长呈披针形、略弯垂，形似凤尾，主要供观赏，可庭院栽植或盆栽，也见于南方山野。
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对青竹：竹亚科刚竹属的观赏竹种，新鲜竿的节间常呈现一侧青绿色、另一侧黄白色的独特色泽，部分竿体亦具黄绿相间的纵向条纹，因色泽分布特征得名，常被用于园林造景。
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指明代理学家王守仁（王阳明）早年为践行朱熹“格物致知”的学说，端坐凝视竹子，试图穷究竹子的道理，终因劳思过度致疾的典故，是中国哲学史上关于“格物”实践的典型事例。
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祭祀商周时期孤竹国国君及其子伯夷、叔齐的庙宇。孤竹国为古代诸侯国，伯夷、叔齐以坚守道义、不食周粟的节操闻名于世，后世多立庙奉祀，相关庙宇在今河北、辽宁等地的古籍文献中多有记载。
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1. 商代诸侯国名。为殷商同姓诸侯国，故城在今河北省卢龙县南，一说在今辽宁省朝阳市一带。
2. 代指孤竹君之子伯夷、叔齐。二人辞让君位，不食周粟饿死于首阳山，以忠义闻名后世，“孤竹”常作为这两位贤士的代称。
3. 孤生的竹子。多用以喻高洁孤介的品格，常见于诗文意象。
4. 琴曲名。即《孤竹操》，相传为伯夷所作，寄寓守节隐逸之志。《琴操·伯夷操》载其为伯夷感时伤世而作。
5. 山名。位于今河北省卢龙县境内，为孤竹国故地的标志性山地，《山海经·海外北经》有“孤竹之山”的记载。
6. 后世沿用“孤竹”命名的地名。如孤竹戍，在今安徽省宿州市东北，为古代戍守据点；另有其他以“孤竹”为名的村落、堡寨等。
7. 竹的特定品种。特指茎干孤挺不丛生的竹类，与丛生竹相对，其孤高形态常被文人赋予高洁象征意义。
8. 喻指耿介守义、特立独行的贤士。因关联伯夷叔齐的义行及孤竹的孤挺特质，“孤竹”引申为这类人物的代称。宋黄庭坚《和答魏道辅寄怀》：“孤竹足冰雪，赤松长岁年”中“孤竹”即指此类贤士。
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1.孤生的竹。《周礼。春官。大司乐》：「孤竹之管，云和之琴瑟。」宋。朱熹。注：「孤竹，竹特生者，孙竹竹枝根之末。」汉。张衡〈东京赋〉：「尔乃孤竹之管，云和之瑟。」
2.乐器名，吹管乐器。古代的一种管乐器，常作定律或调律之用。晋。张协 〈七命〉：「吹孤竹，拊云和。」
3.复姓。