刘贞安（1871年—1934年），字彦恭，一字问竹，四川省夔州府奉节县人，光绪二十九年（1903年）癸卯补行辛丑壬寅恩正并科进士，官贵州省永从县、开州、印江县知县知州。辛亥国变后回归故里隐居，靠卖文讲学谋生。刘氏最喜书法，几十年苦学不辍，终于自成名家。书法五体之中，尤善汉隶，特长小篆，楷书也写得圆劲古苍，大气磅礴。著有《耀麓类稿》若干卷、《说文解字笺》十四卷、《六书评议》五卷。总纂民国《云阳县志》，自编《云阳县图志》。云阳县张桓侯庙中现存有刘贞安书法作品数幅。年六十四卒于家。

陈占明（1872～？），字竹溪，号竹溪生。彰化鹿港人，后迁居员林。幼时尝受教于洪月樵，奠定深厚的汉学根基。及长参加「栎社」徵诗活动，活跃于汉诗坛。大正十三年（1924）黄溥造、林天爵创立员林地区重要诗社「兴贤吟社」，陈占明为创社元老之一。其诗颇多与人唱和之作，与员林黄溥造、萧如松、张庐山、鹿港施让甫等人相友善。以下作品据《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台南新报》、《诗报》、《南方》等辑录编校。〖据张瑞和研究，昭和十五年（1940年）陈占明时年69岁，有资料显示仍与诗坛友人往来唱和，其后文献及户籍记录上则无任何资料。参考张瑞和《员林兴贤吟社研究》，国立云林科技大学汉学资料整理研究所硕士论文，2007年6月，页124。 〗

萧如松（1872～1933），字君竹。彰化社头乡人。父萧水富（字锦江）为清举人，有名于时。萧如松自幼饱读诗书，奠下深厚汉学基础，且精于诗学。日治后为地方著名士绅，明治三十九年（1906），曾为社头乡彩票零售商。大正十三年（1924）应黄溥造、林天爵之邀，与陈占明、张庐山、詹作舟等人成立员林「兴贤吟社」。该社自创立至昭和八年（1924～1933）的十年间，是这批文人最活跃的时期，萧如松也在这阶段积极参与诗会活动，并有许多与诗友往来唱和之作。其子萧玉衡亦为兴贤吟社社员。〖参考张瑞和《员林兴贤吟社研究》，国立云林科技大学汉学资料整理研究所硕士论文，2007年6月。 〗 以下作品，据《台南新报》、《诗报》、《兴贤吟社百期诗集》等辑录编校。

徐埴夫（1873～1918），号竹舫，又号霞舫，官章念勋。嘉义西堡山仔顶庄（今嘉义市）人。清光绪年间取进嘉义县学。与从兄徐杰夫俱为嘉义「罗山吟社」创社成员，积极参与诗会活动。大正元年（1912）曾任嘉义帝国制冰株式会社董事。其后则闭户閒居，不问世事，以诗书、莳菊自娱。杨尔材尝赋诗称其「变迁陵谷久埋头，闭户吟诗藉散愁。洗耳不闻当世事，先生气节比巢由」。大正六年（1917）三月甫获颁绅章，四月即因病过世，得年四十五岁。著有《竹舫吟草》，今未得见。〖参考《汉文台湾日日新报》，「嘉义通信。罗山吟社周年会」，1910年5月22日，第六版；杨尔材〈挽徐埴夫先生四绝〉，《台湾日日新报》，「诗坛」栏，1918年5月14日，第六版；赖子清《嘉义县志‧人物志》，嘉义县政府，1976年2月。〗今徐氏诗作乃据《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《初啭集》、《怡园唱和集》、《鸥社艺苑》、《台湾诗录》等辑录编校。（陈晓怡撰）

宜勋（1873年—?），字竹铭，伊尔根觉罗氏，满洲正白旗人，同进士出身。光绪丁酉科举人，二十四年（1898年），参加光绪戊戌科殿试，登进士三甲30名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

郑登瀛（1873～1932），又名学瀛，字十洲，号竹溪诗逸、北郭诗逸。竹堑（今新竹）人。为进士郑用锡曾孙。五岁丧父，由其母高氏抚育成人。少与刘景平、罗百禄同受业于高敬修，三人因才相埒、志相合，且皆善书法，人称「高门三杰」。早年曾经营酒厂，获利颇为可观。其后日人实施专卖制度，遭强行徵购，遂转而寄情书画于北郭园故宅。昭和六年（1931）「九一八事变」后，郑十洲将诗稿中涉及时局者全数烧燬。随后将子嗣三人分别送往北平、广州就读。昭和七年（1932）六月病逝，享年六十。〖参考张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月。〗郑氏重性情，诗歌以抒情见长，张纯甫评云：「诗虽宗随园，而典赡乃类义山。」生平作品有《郑十洲先生遗稿》，由其女婿罗启源在民国五十六年（1967）排印出版，收录诗作一百一十首，多伤感与游兴之作，1992年由龙文出版社影印重刊。此外，尚有未出版诗稿《沧海遗音》、《扶桑寄生草》、《鸡肋杂录》、《北郭园小草》〖参考《新竹市志。人物志》，新竹：新竹市政府，1997年12月，页131〗。以下诗作据《沧海遗音》手稿本、《扶桑寄生草》手稿本〖编者按：由于《鸡肋杂录》与《北郭园小草》以行草书写，且多处涂改，极不易辨识，在此暂不收录。〗

郑登瀛（1873～1932），又名学瀛，字十洲，号竹溪诗逸、北郭诗逸。竹堑（今新竹）人。为进士郑用锡曾孙。五岁丧父，由其母高氏抚育成人。少与刘景平、罗百禄同受业于高敬修，三人因才相埒、志相合，且皆善书法，人称「高门三杰」。早年曾经营酒厂，获利颇为可观。其后日人实施专卖制度，遭强行徵购，遂转而寄情书画于北郭园故宅。昭和六年（1931）「九一八事变」后，郑十洲将诗稿中涉及时局者全数烧燬。随后将子嗣三人分别送往北平、广州就读。昭和七年（1932）六月病逝，享年六十。〖参考张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月。〗

郑十洲（1873～1932），名登瀛，字十洲，号竹溪诗逸、竹溪诗隐。新竹进士郑用锡曾孙。工诗善书，少与刘景平、罗百禄同受业于高敬修，三人因才相埒、志相合，且皆善书，人称「高门三杰」。早岁创办酒厂，获利颇丰，嗣因日人实行专卖，强被收购，自此遂寄情吟咏书法，不治生产。　　郑氏生前诗稿因恐贾祸于子孙，自行将具有民族意识之篇什焚燬，《郑十洲先生遗稿》乃收录倖存诗作一百一十首及遗墨，先于民国五十六年（1967）八月，由郑氏女婿罗启源在台北排印出版，何汉津整理并序：「瓣香随园，先生虽主重性灵，专写性情，所为诗缠绵悱恻，百读不厌，然其愤时感奋之作，则慷慨激昂，可以廉顽立懦。」张纯甫亦评：「诗虽宗随园，而典赡乃类义山。」民国八十一年（1992）六月，台北龙文出版社再据此书重印问世。（杨永智撰）

洪镕（1877年—1968年2月15日），字铸生、一字竹荪，安徽芜湖人，中国教育家。洪镕幼年在上海就读。光绪二十四年（1898年），他以廪贡生被清政府选派到日本帝国高等工业学校留学。其间，他被推中国留日同学会的十二位评议员之一。光绪三十年（1904年）他自日本回国。光绪三十一年（1905年），他获得工科进士，授翰林院编修、国史馆协修，后辞官，到京师高等实验学堂任教习。中华民国成立后，蔡元培任中华民国临时政府教育总长，任命洪镕为国立北京高等工业学校校长。1918年2月，洪镕与蔡元培联合举办学术演讲会，并聘陈独秀、李大钊、胡适、钱玄同、鲁迅等新旧各派学者演讲。1919年五四运动中，他为营救被捕学生不果，而一度辞职。1922年，他辞职回归故里，在芜湖广福矶创办私立芜湖工业专门学校，1925年更命名为私立芜湖中江中学，1927年停办，1928年复办，1931年又停办。抗日战争爆发后，1937年日军占领芜湖，该校停办。1928年2月安徽大学成立后，1932年因学校欠款，校长辞职。1932年6月，洪镕和方振武、许世英、柏文蔚、杨武之等十五人组成安徽大学董事会，解决学校困难。中华人民共和国成立后，他经黄炎培举荐，于1951年12月聘为中央文史研究馆馆员。1968年2月15日，洪镕在北京逝世。1981年，洪镕骨灰从北京迁到芜湖镜湖烟雨墩。

【生卒】：1883—1905 【介绍】： 清末湖北蕲水人，字竹庵，改名潮，号怒涛。光绪三十年在武昌加入科学补习所，事泄逃匿。次年，从武昌跟踪户部尚书铁良至彰德，行刺不中。以不愿落入清吏之手，在旅馆投井自杀。

林修竹1884-1948， 字茂泉，掖县（今莱州市）东南隅村人。实业教育家。1920年任山东省实业厅科长，1921年当选为省议员。1924年冬出任山东河务局局长兼山东运河工程总办。1927年秋任北京政府教育次长协同总长将北京九校合并为国立京师大学，并应聘兼任法科学长，后离职定居于天津。

谢培筠（1884年—？），字竹勋，男，四川南充人，宣统二年工科进士，留学日本大坂高等工业学校。

王勋卿（1886年—1971年12月），字竹铭，河北阜城人，日本东京高等工业学校纺织科毕业，工科进士。其子王蓝是知名作家及艺术家，曾在河北阜城当选为第一届国民大会代表。

谢鲤鱼（1892～1959），字溪秋，号竹轩，晚年使用南吼、易畅等笔名。台南市人。父亲谢四围白手起家，成为郡城巨富。兄弟四人，长兄谢友我为文秀才，次兄谢群我为武秀才，三兄谢石秋亦为文秀才。谢氏六岁时从当地宿儒蔡国琳读汉文，十四岁已有优秀的汉诗作品，为人所称道。与三兄谢石秋（籁轩）、侄子谢国文（星楼）并称「南社三健将」；进士许南英亦称许之为「谢家三宝树」。大正四年（1915）与谢国文相偕往日本神户留学。大正七年（1918）结识前往日本的中国革命者胡汉民、马君武、何香凝，常有诗作往来唱和。抵日之初，先就读于礼山中学，又于大正九年（1920）入日本中央大学预科就读，大正十四年（1925）经济学部卒业。在学期间自行研读中国诸子百家，所作汉诗风格豪迈，发表于《台南新报》、《台湾青年》、《台湾民报》。曾参加「东宁会」，与吴三连、丘念台、翁瑞淡等人有深交。昭和六年（1931）满州事件发生后，谢氏积极研究汉方医学，对针灸之术尤有心得；昭和十六年（1941）加入「留东诗友会」，与林献堂、甘文芳、高天成等人，互动频繁。战后，因二二八事件之故，对国民政府至感失望，曾组织「侨日台湾省民和平促进会」，希望争取台人的权益和尊严，可惜未能成功。民国四十八年（1959）四月十五日病逝于日本同和病院。 谢鲤鱼生前并无作品刊行，逝后，子嗣谢国雄搜集其生平诗文作品，编为《谢溪秋??诗????》，于昭和三十六年（1961）刊印，其中录有古典汉诗四十五题、五十一首。此外，台南文史专家卢嘉兴于民国五十九年（1970）曾撰〈清末遗儒台南谢氏昆仲文武秀才〉一文，因谢汝川、黄天横、谢国栋诸先生在资料上的协助，又增补了谢鲤鱼早年诗作二十七题、三十一首。以下即据此二种资料进行编校。（施懿琳撰）

徐行恭（1893-1988） 字颙若，号曙岑、竹间居士、玄叟。杭州人。长期任职于沪、杭金融界，晚年任浙江省文史研究馆特约馆员。有《竹间吟榭集》、《竹间吟榭续集》、《延伫词》、《延伫词续》、《延伫词赘》。

李小竹（1910-1987） 学名松柏，字隐青，别署醇庵。东莞人。广东国民大学教育系转中文系毕业，毕生执教。有《碧琅玕馆诗词》。

田翠竹（1913—1994），湖南湘潭人。曾任湖南省政府参事，湘潭白石诗社社长，有《翠竹诗稿》

1913-1994，号寿翁，湖南湘潭人。历任湖南省人民政府参事，中华诗词学会、湖南诗词学会、湖南楹联学会、湘潭市楹联学会顾问，湘潭白石诗社社长，民革湘潭市委员会顾问，湘潭市政协委员、常委，湖南省第七届政协委员。少年时从师王伯良、许笃斋学诗，弱冠即为报人，曾任《湖南衡报》等报社编辑。抗战期间，先后任西南游击干部训练班科员，桂林军官学校（黄埔后期）中校政治教官，国民党南京政府国防部上校秘书等职。1949年，投身革命，加入湘潭地下民革组织，是湘潭民革创始人之一。以诗、词、联著名，与诗坛名宿宗子威、叶恭绰、杨云史、赵朴初、钱钟书、李可染、程千帆等就诗词创作均有过书信往还，与知名学者马璧、郑拾风、肖艾、彭靖、周士一、赵甄陶等结下深交。1944年，客黔阳与彭靖唱和，刻有《龙标酬唱集》传世，辑有《东游纪事诗》1卷，收入诗词100余首。1983年，出版《翠竹诗稿》（湖南文艺出版社），1994年出版《晚晴楼名胜古迹楹联集锦》（天津人民出版社）。其诗作曾收入《太平洋鼓吹集》、《五四以来诗词选》、《中国当代诗词选》等书。美国白宫档案馆藏有其诗作，亦为美国纽约诗社名誉社长。