【生卒】：1565—1635 【介绍】： 明浙江嘉兴人，字君实，号竹懒，又号九疑。万历二十年进士，除九江推官，授西华知县。崇祯元年升太仆少卿。和易安雅，恬于仕进。能书画，善鉴赏，世称博物君子，亚于王维俭、董其昌，而微兼二公之长。评画之作，文字绝佳。诗亦纤艳可喜。有《官制备考》、《姓氏谱纂》、《槜李丛谈》、《书画想象录》、《紫桃轩杂录》、《六研斋笔记》等。

李日华(1565-1635) 字君实，号竹懒，又号九疑。浙江嘉兴人。迁太仆少卿。工书画，精鉴赏，声名亚于董其昌。有《恬致堂集》、《竹懒画媵》、《六研斋笔记》等。词在集中。

日华，字君实，号九疑，嘉兴人。万历壬辰进士，累官太仆少卿，告归。通籍凡四十四载，乞养者二十四载，休沐者前后十载。其难进易退如此性冲淡嗜古弘博风力绝尘有李太仆集尤好辑录神异之事隽永之言如紫桃轩杂缀六砚斋笔记是也一时士大夫风流儒雅好古博物者祥符王损仲云间董玄宰君实书画亚于玄宰博雅亚于损仲而微兼二公之长落落穆穆韵度颓然可谓名士矣其自记天启癸亥十二月廿五夜梦与道者遇谈三生事谓予过去七生乃唐天宝中词臣也忆上与玉真妃御浮香阁宣唤李白白不至因令长孙锡代之长孙锡者予也因作上已观褉诗曰晓岸曈曈日春山蔼蔼岚初逢雕辇出渐觉绮罗团花影鸟飞散絮毬鱼触残水滨三日宴惟简丽人看上与妃皆笑曰不忝作圭儿辈师也其事甚异并附志之

字君实，嘉兴人。万历壬辰进士，除九江推官，谪判汝州，转西华知县，升南礼部主事，历太仆少卿，有《恬致堂集》。

李日华（1565年—1635年），字君实，一字九疑，号竹懒、痴居士，浙江嘉兴人。晚明官员，书画家、鉴赏家。李日华生于明世宗嘉靖四十四年（1565年），幼时聪敏，其父“口授以《大学》，率能成诵”，万历十九年（1591年），李日华参加辛卯科浙江乡试，为文放纵不羁，考官郝敬赏识其才，破格录取，且称：“天下那得如此好秀才。”万历二十年（1592年），李日华联捷三甲二十二名进士，任江西九江府推官、西华知县。官至太仆少卿。归隐后，以著述、鉴藏自娱。《明史·文苑传》称其“恬澹和易，与物无忤。”，崇祯八年（1635年）卒。

朝鲜晋州人。字师古。号竹窗、采真子。

马斯和（1575年—？年），字动甫，号继竹，河南省开封府项城县人，军籍。己酉顺天乡试十五名举人，万历三十八年（1610年）庚戌科会试六十五名，第三甲第九十七名进士。刑部观政，授山西太原府文水县知县，四十四年升刑部主事。

白竹（1578年—？年），字长倩，湖广岳州府华容县人。癸卯湖广乡试八十一名举人，万历三十八年庚戌科会试六十四名，第三甲第一百九十二名进士。刑部观政，授南京行人司司副，四十三年升南京户部江西司员外郎，四十五年升郎中，四十六年升江西建昌府知府。

计元勋（1574年—1659年），字冠五，号明葵，别署竹芦圃主人，浙江嘉兴府嘉善县人。万历三十四年（1606年）丙午科浙江乡试第八名举人，万历三十五年丁未（1607年）科进士，礼部观政，三十六年戊申（1608年）授福建龙溪县知县，四十二年甲寅（1614年）迁南京吏部验封司主事，四十六年戊午（1618年）升本司郎中。天启二年（1622年），丁父忧去职。服阕，天启五年乙丑（1625年）起复南京考功司郎中。天启六年（1626年），升山东右参政、分巡济南道。天启七年（1627年）六月，山东谋建魏忠贤生祠，遂挂冠归。崇祯时，累荐不起。居家杜迹城市，乡党推为祭酒。

朝鲜人，字怡叔，号竹阴。

郭竹徵，字孝生，号苍林，山东莱州府胶州军籍。幼孤贫，母高氏严督力学，三试童子第一，学使异之，合莱属覆试，复冠军。万历四十年（1612年）壬子科山东乡试举人，天启二年（1622年）壬戌科进士。授户部主政，督饷山海关，调度得宜，节省三十万。改南阳守，晋陕西宪副，升山西平阳兵备道参政。适贼王加印扰河东，公擐甲出剿，贼遁河北，复协副将曹文诏、谈震采追斩之。经略洪承畴檄兵擒巨贼点灯子，时恒寒积雪，公亲励士卒，奋勇登山，贼请降，公谕擒贼首，即受降，众果缚点灯子数贼至，公即散数千人之农伍。时有悍宗夺郡王胤袭者，公坚请立胤，宗衔之，寻以母丧归。

金光煜（1579-1656），字晦而，号竹所，朝鲜高丽时期诗人、文学家。1644年，金光煜任副承旨（正三品）兼世子宾客，陪世子前往清朝。作品集《长陵志状》传世。

字颛愚，霸州人。有《紫竹林集》

释观衡，字颛愚。姓赵氏，霸人也。家世农业，母梦大士携童子入门，亟取抱之，遂生衡。性端凝，不好嬉戏。七岁从乡塾读，能通字义。质迈凡侪，顾喜近桑门，不乐章句。年十二，即蔬食自持，常念观世音号，自在流露，若出于不自知。渐有超尘之思，讲于父母不之许，乃潜逸。途遇五台山圆炤寺惠仁，皈依求度，止于沙村，栖迟五载。年十八，诣五台清凉山师子窟，参空印，令居侍寮，亲授经典。敷绎旨要，迎刃而解，如是三年，无间寒暑。万历庚子，年二十二，随印至北京，侍楞严讲席，进菩萨戒，参达观。后历齐鲁吴越，叩雪浪、云栖二师。至天台华顶峰，喜其孤迥，结庵独处，读《楞严经》，豁然融彻。癸卯春，至双径访乐愚，寻过金陵，休夏长干。秋游九华，冬上匡山，卜静乾罡岭，苒荏数秋。尝月夜经行，忽焉省悟。遂下岭，礼育王舍利。复渡海。丁未再至天台。入闽，游武夷古寺。戊申夏，自瑞金入粤，游南华，冬进曹溪。己酉夏，见憨山于端州。秋登南岳，遂卜居石廪峰，误食草乌而病。壬子春，紫萝刘居士迎入荼陵，养疾云阳。冬讲《楞严》，释论朗彻，听者百馀人，风纪肃然。甲寅，过邵陵，车自心居士延居无念阁。丙辰，年三十八，邵陵诸檀那于双清矶后，首辟荆棘，创建禅林，颜曰五台，不忘厥初。经语佛声，朗朗动听，启人信心，见闻随喜，大生欢悦。丁巳紫阳梁五峰，施以己宅，助建静室，堂阁厨库，次苐落成，郑太史为题曰耑山兰若。地静人幽，阐志撰述，是夏著《心经小谈》。戊午春，集《律仪常轨》及《律学知要》。夏四月说戒，立《圆通忏法》一卷，并《戒坛规则》。壬戌作《中庸说白》及《天主说辩》。癸亥，年四十五，作述志诗，自道其生平甚悉，诗具集中。又以此方教体，在音与闻，舍闻无音，舍音无教，因述《礼观音仪》一卷，率众薰脩，得真实行者十五人，是则合音闻而为教体，即音闻而归圣性也。又著《金刚四依解》。丁卯，作《礼佛发愿仪》。己巳，著《首楞严经悬谈》。辛未，著《金刚般若略谈》。门人集所著，刻之成帙，衡名之曰《闭门语》。壬申，著《楞严四依解》。甲戌秋，泛舟之武陵，诣德山，礼鉴大师塔，憩于乾明寺。常德荣王迎衡，于梅园说戒。冬至湘潭，居法宝庵。乙亥秋，去攸县，历云阳，过吉州，礼青原大师塔。丁丑春，之吉安城，理舟楫，诣匡山，扫憨山师塔。秋下匡山，登云居，礼祖塔，主人味白请主法，不许，乃去云门。疾作，憩甘露庵，熊给谏青屿，与山中僧众，合词坚请。九月朔，入云居方丈。以禅堂久废，躬亲畚插。更建静室，筑罗汉堂。期年之间，楝宇一新。是时衡年已六十馀矣。辛巳秋七月，赴吉州刘孝则翰撰青原祖庭之请，九月至青原。说戒结制，法席甚隆。壬午秋复归云居，筑桥于南溪，曰“安乐桥”，下镌隐语，有“再遇游鲜主盖豆函”八字，人莫之识。甲申，金陵士夫迎主石城清凉寺法席。时燕京已陷，明主死之。五月，建荐思宗烈皇帝及后妃诸臣道场。冬十月，得竹林于金陵城北，欲避烦嚣，卓锡此间，号曰紫竹林。更建禅堂及殿寮静室。丙戌，弘戒天界寺，得新学百七十七人。五月三日疾增剧，命弟子音乘等摄林中事。四日招众居士谢别，六日端坐而逝，年六十有八。丁亥九月奉灵龛，诣云居建塔。衡广颡丰颐，平顶大耳，脩髯如戟，短发覆肩，岁一剃落。目光炯炯，学者见之不威而严。初侍空印，宗贤首，而禅宗印可于憨山。立法不为崖岸，不分门户，田夫牧童，礼不异节，故所至香花争迎。于《楞严》宗旨得最上正觉，所作法语偈颂包举深宏，今所见者有《语录》三十卷，而诗颂书疏附之。弟子音乘为编年谱。

龚世法，号竹山，湖广荆州府公安县人。万历四十一年（1613年）癸丑科进士，授行人，擢吏部文选主事，在职五年，门无私谒。清峻绝物，凡投以书疏者，率原函还之，未尝启封。铨曹例有堂食，皆胥吏供顿，极丰腆。世法尽挥去，日饭脱粟而已。乞假归。崇祯二年己巳（1629年），补原任，未至京，遣返，为言者所纠，谪戍常德，终于家。世法仪貌甚庄，见人不为殷勤，人亦未尝见其笑。家居被服褴褛，人不识其曾为吏部也。赴补至中途，适同年生杨嗣昌备兵中州，馈金四十，貂帽一，嘱其使曰：龚公必不受，可言过吾境，未有不相问者，吾无事扰铨政也。世法果坚辞，所亲方劝，始受其帽，寒甚，著以即路，人或观之，世法大悔，即封识递还之，其介如此。

朝鲜绫城人。字莹然。号竹牖。

【生卒】：?—1644 【介绍】： 明常州府武进人。不识字。舌短而好大言。居城南，以修破扇为生。明亡，自杀。

朝鲜人，字汝完，号竹南，有《竹南堂稿》。

张师度，字竹平，号性全，河南汝宁府汝阳县人。明末政治人物。万历四十六年（1618年）戊午科河南乡试举人，崇祯四年（1631年）辛未科进士。吏部观政，考选庶吉士，六年授礼部主客司主事，卒于官。张师度居住的京师宅第是凶宅，他也病死其中。

字大车，宜黄人。籍晋江。崇祯戊辰进士。除知澄海县，谪浙江按察照磨。历官广东按察副使，改授翰林院侍讲。

吴载鳌，字大车，号皓庵，一号竹公，福建晋江县人。明末政治人物。崇祯元年（1628年）戊辰科进士。授广东澄海县知县，升浙江按察司经历，历官金华、杭州、湖州、严州等府推官，升户部主事，迁广东罗定佥事。隆武帝即位，召用为侍讲，和杨廷瑞拜祭天兴、古田、水口及延津的山川神祇，晋侍读学士。福京失陷，吴载鳌隐居直到去世。