《AI词典》:端阳(端陽) 拼音:duān yáng
即端午节,农历五月初五日,是中国民间传统节日,民间多有吃粽子、赛龙舟、挂艾草佩香囊等习俗。
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《國語辭典》:端阳(端陽) 拼音:duān yáng
端午节的别称。因端午的「午」属阳数,故也称为「端阳」。参见「端午」条。清。富察敦崇《燕京岁时记。雄黄酒》:「每至端阳,自初一起,取雄黄合酒晒之,用涂小儿额及鼻耳间,以避毒物。」
分類:端午
《AI词典》:端午 拼音:duān wǔ
1. 中国传统民俗节日,时在农历五月初五,别称端阳、重午、重五等。民间多有吃粽子、赛龙舟、挂艾草菖蒲、佩香囊等习俗,主流说法认为该节日与纪念屈原的传说相关,也有纪念伍子胥、曹娥的地方传说。
2. 特指农历五月初五这一时令节点,古人视此日为阳气极盛的“恶月恶日”,衍生出驱邪避疫、祈福纳祥的时令文化传统,是夏季重要的民俗时令标识。
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2. 特指农历五月初五这一时令节点,古人视此日为阳气极盛的“恶月恶日”,衍生出驱邪避疫、祈福纳祥的时令文化传统,是夏季重要的民俗时令标识。
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《國語辭典》:端午 拼音:duān wǔ
农历五月五日。参见「端五」条。《谈徵。事部。端午》:「端午者,淮南斗五月建午。说文,午,牾也,五月阳极,阴气仵逆阳冒地而出也。五月午时,正阴阳冲会之时,所以谓之端午。」
《AI词典》:端五 拼音:duān wǔ
即端午节,农历五月初五日,是中国传统节日,民间有吃粽子、赛龙舟、挂艾草菖蒲等习俗,该节日的起源多与纪念屈原相关,也存在纪念伍子胥、曹娥等说法。
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《國語辭典》:端五 拼音:duān wǔ
农历五月五日。《雅俗稽言。卷二。天时》:「岁时记五月一日为端一,二日为端二,五日为端五午,端即初也,又俗以为端午,一曰端阳,又曰重午,盖以五月建午取正阳之义。」也作「端阳」、「端午」、「重五」、「重午」。
分類:端午
《AI词典》:端午 拼音:duān wǔ
1. 中国传统民俗节日,时在农历五月初五,别称端阳、重午、重五等。民间多有吃粽子、赛龙舟、挂艾草菖蒲、佩香囊等习俗,主流说法认为该节日与纪念屈原的传说相关,也有纪念伍子胥、曹娥的地方传说。
2. 特指农历五月初五这一时令节点,古人视此日为阳气极盛的“恶月恶日”,衍生出驱邪避疫、祈福纳祥的时令文化传统,是夏季重要的民俗时令标识。
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2. 特指农历五月初五这一时令节点,古人视此日为阳气极盛的“恶月恶日”,衍生出驱邪避疫、祈福纳祥的时令文化传统,是夏季重要的民俗时令标识。
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《國語辭典》:端午 拼音:duān wǔ
农历五月五日。参见「端五」条。《谈徵。事部。端午》:「端午者,淮南斗五月建午。说文,午,牾也,五月阳极,阴气仵逆阳冒地而出也。五月午时,正阴阳冲会之时,所以谓之端午。」
《AI词典》:大宝 拼音:dà bǎo
1. 帝位、皇位。语出《易·系辞下》:“圣人之大宝曰位”,常以“登大宝”指帝王登基称帝。
2. 珍贵的宝物,泛指稀世珍品或贵重财物。如古代西域进献的吉光裘曾被称为大宝。
3. 佛教对佛法的尊称,谓佛法是世间最珍贵的智慧法宝,常见于佛教典籍。
4. 部分方言中对祖父的尊称,也可用来敬称年高德劭的长者。
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2. 珍贵的宝物,泛指稀世珍品或贵重财物。如古代西域进献的吉光裘曾被称为大宝。
3. 佛教对佛法的尊称,谓佛法是世间最珍贵的智慧法宝,常见于佛教典籍。
4. 部分方言中对祖父的尊称,也可用来敬称年高德劭的长者。
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《國語辭典》:大宝(大寶) 拼音:dà bǎo
1.极贵重的宝物。《三国志。卷二一。魏书。卫觊传》:「夫盐,国之大宝也。」《文选。潘岳。西征赋》:「唯生与位,谓之大宝。」
2.帝位。《易经。系辞下》:「天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。」《文选。沈约。齐故安陆昭王碑》:「位非大宝,爵乃上天。」
3.年号:(1)南朝梁简文帝年号。(西元550~551)(2)南汉后祖年号。(西元958~971)
2.帝位。《易经。系辞下》:「天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。」《文选。沈约。齐故安陆昭王碑》:「位非大宝,爵乃上天。」
3.年号:(1)南朝梁简文帝年号。(西元550~551)(2)南汉后祖年号。(西元958~971)
《AI词典》:龙舟(龍舟) 拼音:lóng zhōu
1. 端午节竞渡习俗中的龙形船只:船头船尾多饰龙形雕刻或彩绘,需多人合力划桨竞速,是端午民俗文化的核心标志性载体。
2. 古代帝王御用的大型舟船:船体遍饰龙纹,装饰豪华、规模宏大,用以彰显帝王威仪,如隋炀帝巡游江都时所乘的舟船。
3. 民间祭祀、节庆活动所用的龙形船只:造型仿龙,多用于祈福、驱邪等民俗仪式,并非以竞速为目的。
4. 现代竞技体育专用器材:采用玻璃钢等现代材质制作,尺寸、结构经标准化设计,适配国际国内各类龙舟竞技赛事。
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2. 古代帝王御用的大型舟船:船体遍饰龙纹,装饰豪华、规模宏大,用以彰显帝王威仪,如隋炀帝巡游江都时所乘的舟船。
3. 民间祭祀、节庆活动所用的龙形船只:造型仿龙,多用于祈福、驱邪等民俗仪式,并非以竞速为目的。
4. 现代竞技体育专用器材:采用玻璃钢等现代材质制作,尺寸、结构经标准化设计,适配国际国内各类龙舟竞技赛事。
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《國語辭典》:龙舟(龍舟) 拼音:lóng zhōu
1.刻饰成龙形的船。多在端午节用来举行龙舟大赛。也称为「龙船」。
2.天子所乘坐的船。《隋书。卷三。炀帝纪上》:「御龙舟,幸江都。」
2.天子所乘坐的船。《隋书。卷三。炀帝纪上》:「御龙舟,幸江都。」
《AI词典》:三节(三節) 拼音:sān jié
1. 旧俗对端午、中秋、春节的合称,民间多在此三节间馈赠礼品、登门问候,是具有民俗意义的重要时节。
2. 三个关键时节或季节。如《逸周书·周月》中提及的正月布政、三月授兵、七月授衣等关乎政令的三个时节,后也泛指春、夏、秋三季的核心阶段。
3. 古代服饰的三个组成部分,即冠、衣、带。语出《淮南子·本经训》“三节既成,四国有象”,高诱注:“三节,谓冠、衣、带也。”
4. 古代诸侯朝见天子的三种礼节约制,即岁相问、殷相聘、世相朝,是邦交礼仪中的三个关键环节,出自《周礼·秋官·大行人》。
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2. 三个关键时节或季节。如《逸周书·周月》中提及的正月布政、三月授兵、七月授衣等关乎政令的三个时节,后也泛指春、夏、秋三季的核心阶段。
3. 古代服饰的三个组成部分,即冠、衣、带。语出《淮南子·本经训》“三节既成,四国有象”,高诱注:“三节,谓冠、衣、带也。”
4. 古代诸侯朝见天子的三种礼节约制,即岁相问、殷相聘、世相朝,是邦交礼仪中的三个关键环节,出自《周礼·秋官·大行人》。
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《國語辭典》:三节(三節) 拼音:sān jié
俗称端午节、中秋节、年节为「三节」。如:「公司每逢三节,必邀员工出游。」
《AI词典》:汎酒 拼音:fàn jiǔ
1. 古代上巳节的民俗活动,即曲水流觞。三月三日,人们于环曲的水渠旁宴饮,将酒杯浮于水上,随流取饮,以此祓除不祥、祈福禳灾。
2. 指酿酒。因“泛”含发酵之意,古代常以“泛酒”指代酒的酿造过程,多出现于春日酿酒的语境中。
3. 谓酒液满溢而出。指斟酒过满或酒液晃动时,从容器中溢出。
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2. 指酿酒。因“泛”含发酵之意,古代常以“泛酒”指代酒的酿造过程,多出现于春日酿酒的语境中。
3. 谓酒液满溢而出。指斟酒过满或酒液晃动时,从容器中溢出。
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《AI词典》:流觞曲水(流觴曲水) 拼音:liú shāng qū shuǐ
古代文人雅士的一种雅集活动。指在弯曲的水渠旁宴集,将盛酒的觞(酒器)浮于水面,随水漂流,觞停在谁面前,谁便取觞饮酒并赋诗;后也泛指此类富有雅趣的宴饮集会,典出王羲之《兰亭集序》:“引以为流觞曲水,列坐其次。”
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《國語辭典》:流觞曲水(流觴曲水) 拼音:liú shāng qū shuǐ
《AI词典》:重五 拼音:zhòng wǔ
指农历五月初五日,即端午节。因日、月数字皆为五,故称。
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《AI词典》:端午 拼音:duān wǔ
1. 中国传统民俗节日,时在农历五月初五,别称端阳、重午、重五等。民间多有吃粽子、赛龙舟、挂艾草菖蒲、佩香囊等习俗,主流说法认为该节日与纪念屈原的传说相关,也有纪念伍子胥、曹娥的地方传说。
2. 特指农历五月初五这一时令节点,古人视此日为阳气极盛的“恶月恶日”,衍生出驱邪避疫、祈福纳祥的时令文化传统,是夏季重要的民俗时令标识。
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2. 特指农历五月初五这一时令节点,古人视此日为阳气极盛的“恶月恶日”,衍生出驱邪避疫、祈福纳祥的时令文化传统,是夏季重要的民俗时令标识。
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《國語辭典》:端午 拼音:duān wǔ
农历五月五日。参见「端五」条。《谈徵。事部。端午》:「端午者,淮南斗五月建午。说文,午,牾也,五月阳极,阴气仵逆阳冒地而出也。五月午时,正阴阳冲会之时,所以谓之端午。」
《AI词典》:长命缕(長命縷) 拼音:cháng mìng lǚ
1. 民间民俗饰物。端午节时,人们以五色丝线编结而成,系于手臂、颈项或手足腕间,相传能避灾邪、祈长寿,又称续命缕、五彩缕。
2. 古代帝王赏赐大臣的丝缕,象征赐福延寿,属礼仪性赐物。
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2. 古代帝王赏赐大臣的丝缕,象征赐福延寿,属礼仪性赐物。
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《國語辭典》:长命缕(長命縷) 拼音:cháng mìng lǚ
端午节时,系在儿童手臂、手腕,悬在儿童胸前或臂上,挂在蚊帐、摇篮等处用以消灾祈福的五采丝线或绒线。民间以为青、红、白、黑四色象徵东、南、西、北四方,黄色象徵中央,于端午节系此五采丝线,可以免除瘟病,使人长寿健康。也称为「百索」、「避兵缯」。
《AI词典》:五铢钱(五銖錢) 拼音:wǔ zhū qián
中国古代铜质货币。汉武帝元狩五年(公元前118年)始铸,钱面铸篆体“五铢”二字,钱重五铢,形制规整、轻重适度。此后历经两汉、三国、两晋、南北朝、隋等朝代续铸,至唐武德四年(公元621年)废止,是中国历史上流通时间最长的货币之一。
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《國語辭典》:五铢钱(五銖錢) 拼音:wǔ zhū qián
一种古代钱币。始铸于汉武帝,重五铢,上有篆体「五铢」两字,自汉迄隋,皆有冶铸,大小不一。《汉书。卷六。武帝纪》:「元狩五年,……罢半两钱,行五铢钱。」唐。刘禹锡〈蜀先主庙〉诗:「势分三足鼎,业复五铢钱。」
