(1).谓像枯木般地无心而立于中央。《庄子·达生》：“无入而藏，无出而阳，柴立其中央。” 郭象 注：“若槁木之无心，而中适。” 王先谦 集解引 宣颖 曰：“如槁木之无心而立於动静之中。” 宋 秦观 《游汤泉记》：“独是泉出无亢满之累，其仁足以及物，岂所谓无出而阳，无入而藏，柴立乎其中央者歟？”
(2).引申为中立。 梁启超 《加里波的戡定南意大利》：“於是 加福尔 又出其外交手段，而柴立其中央，若为不闻 加里波的 之阴谋也者，不予节制，而听其自去。”

渑水燕谈：宰相王溥父祚。少为太原掾。及溥为相，客或候祚。溥常朝服侍立。客不安席。求去。祚曰：学生劳贤者起避耶。

沈亚之 古山水障赋 翠参差以玉立，俱竦竦以攒攒。

见“ 拔赵帜易汉帜 ”。

据《史记·淮阴侯列传》载， 韩信 率 汉 军击 赵 ，将至 井陉口 ，先挑选轻骑二千，人持一赤帜，抄小路埋伏于 赵 营附近。接着背水列阵以诱 赵 。 赵 军出击， 汉 军佯败而走， 赵 军果空营追击。“ 信 所出奇兵二千骑，共候 赵 空壁逐利，则驰入 赵 壁，皆拔 赵 旗，立 汉 赤帜二千。” 赵 军进击不能胜，欲回营，见营中尽是 汉 军赤帜，大惊，“以为 汉 皆已得 赵王 将矣”，于是溃不成军，终于为 信 所灭。后遂用以为偷换取胜或战胜、胜利之典。 清 蒲松龄 《聊斋志异·人妖》：“妻与生用拔 赵 帜易 汉 帜计，笑而行之。”亦作“ 拔赵帜立赤帜 ”、“ 拔赵易汉 ”。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“惜伪古文罅漏太多，弥缝匪易，虽盛气强词，仍不能拔 赵 帜而立赤帜也。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》：“所以他们的组织专争取同伍的人，埋头苦干，意欲将新军中除 满 人与官长外，全体运动成熟，一举而拔 赵 易 汉 。”亦省作“ 拔帜 ”。 南朝 陈 张正见 《赋得韩信诗》：“ 淮阴 总 汉 兵， 燕 齐 擅远声。沉沙拥急水，拔帜上危城。” 唐 魏徵 《唐故邢国公李密墓志铭》：“至於三令五申之法，七纵七擒之功，出天入地之奇，拔帜拥沙之策，莫不动如神化，应变无穷。” 明 何景明 《淮阴侯》：“大将登臺贵，三军拔帜豪。” 清 赵翼 《前接雨村观察续寄诗话有书报谢兹又接来书并诗四章再次寄答》之四：“擣虚拔帜晨趋壁，救败量沙夜唱筹。”

安身，得以容身。立命，精神安定。安身立命指有了容身之处，生活有著落，精神上有所寄托。《水浒传》第二回：「那里是用人去处，足可安身立命。」《文明小史》第三七回：「你们正在青年，须要晓得安身立命的道理。」也作「立命安身」。

建立家庭，创设事业。如：「你也到了适婚年龄，该及早考虑安家立业。」

形容因居亲丧过于悲伤哀痛，以致身形瘦损。南朝宋。刘义庆《世说新语。德性》：「和峤虽备礼，神气不损，王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。」清。蒋士铨〈鸣机夜课图记〉：「母哀毁骨立，水浆不入口者七日，闾党姻娅，一时咸以孝女称，至今弗衰也。」

见“ 哀毁骨立 ”。

形容因居亲丧过于悲伤哀痛，以致身形瘦损。南朝宋。刘义庆《世说新语。德性》：「和峤虽备礼，神气不损，王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。」清。蒋士铨〈鸣机夜课图记〉：「母哀毁骨立，水浆不入口者七日，闾党姻娅，一时咸以孝女称，至今弗衰也。」

澳大利亚的大学。1946年创建于堪培拉。设有生物科学、化学、地球科学、约翰·柯廷医学、太平洋地区、自然科学、社会研究学校等高级研究学院以及文科、亚洲研究、经济、法律、理科分院等大学学院。

柳宗元罴说：鹿畏貙，貙畏虎，虎畏罴。罴之状，被发人立，绝有力，而甚害人焉。

见“尺规作图不能问题”。

李德裕 咏白鹭鸶诗 碧沙常独立，清景自忘归。

仞，古代以七尺或八尺为一仞。壁立千仞形容岩壁矗立之势极高。北魏。郦道元《水经注。河水注》：「其山惟石，壁立千仞，临之目眩，欲进则投足无所。」晋。张载〈剑阁铭〉：「是曰剑阁，壁立千仞，穷地之险，极路之峻。」

肩并肩地靠立。比喻十分接近。《战国策。齐策三》：「寡人闻三千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至。」

表示谦恭的一种站立姿态。 汉 贾谊 《新书·容经》：“固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓，足閒二寸，端面摄缨，端股整足，体不摇肘曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。”