之瀚，字水立，平湖人。父懋功，官四川保宁知府。幼年随侍遍览太白、峨嵋诸胜。归值鼎革，放情诗酒，自号白鹤山人。与同里钱士馨、施洪烈，族人浚睿、上澜相唱和。晚年食贫，樵苏不爨，泊如也。湖中粮役多为豪黠者所持，瀚与弟之瀛纠同志九人，请诸范中丞，立官收官兑法，民赖以苏。有蜀归记、鹤山草堂集。

本立，字道生，遂宁熊氏子，十岁出家，受具宝光圆公，亲侍有年。尝事游参，远谒海岩，结茆匡庐，南礼普陀，北叩清凉，足迹半天下。及回蜀，初栖成都大慈寺，后主宝光。癸卯冬，以席畀兴。甲辰春三月七日即示寂。然寺僧以付托得人，卒攘外患，至今念之。兴居数稔，更新造舍利石塔。初宝光旧有舍利塔，即《神州塔寺录》所载宝光塔者，肇自周灵王四十一年，即西域阿育王之四十三年，育王以所得舍利，造八万四千塔，其在震旦者十有九，宝光其一也。唐僖宗幸蜀，寺中忽放异光，掘出石函，得如来舍利十有三，莹彻明洞，不可方物，遂建浮图，号曰“宝光”。今清福真修大师，远渡重洋，求佛胜迹，径暹罗，出缅甸，底印度。印度者，古天竺国也。复进千馀里，拜楞伽山，见唐玄奘旧所经行处，还至锡兰都城，会梵僧达摩波罗，方重修佛塔。塔藏佛骨舍利百馀颗，清福虔诚祈请，至再至三，乞得十之一以归。又得玉佛六尊，及贝叶经若干秩，皆别有记载。清福既以舍利三、玉佛二，供奉宝光。兴乃增修一塔，与古塔双标并峙，后先辉映，其功德皆不可思议。戊申秋，传法静照，退隐古寺。其时古寺亦重焕殿宇，兴力居多。生平勇于为善，惟力是视，不敢自逸，积劳忘躯。癸丑冬示疾，甲寅三月十七日寂于古寺，塔之寺西。宝光徒众，念其勤劳，议迎衣钵建塔，以示观感。岭南张元钰为之记，尝寄钰诗一百四首，盖仿寒山，随意吟咏，以见道者。

昌立，字小支，江苏甘泉人。主建隆寺。

孙炌，字奎章，号立夫，嘉善人。贡生。有《华黍庄诗稿》。

【介绍】： 清江苏吴江人，字立三。诸生。善画，工诗古文。有《太瘦生稿》。

【介绍】： 清山东安邱人，字树本，号立庵。诸生。善诗古文词。喜《徐文长集》。抑郁不得志而死。有《花石山房集》。

【介绍】： 清安徽婺源人，号西亭。官工部主事。通六书，有《钟鼎字源》。喜刻书，辑有《白香山诗集》、《唐四家诗》等，翻校宋本极精。

【介绍】： 清湖南湘潭人，字庭式，号勿斋。乾隆诸生。有《勿斋随笔》、《存古堂集》。

魏儒鱼，字云皋，号立泉，嘉善人。贡生。

南澳同知。

吴让恒，字立言，泾县人。诸生。有《消忧草》。

【介绍】： 清浙江海盐人，字立安，又字逊牧。二十岁成诸生。九应乡试不中。治理学，于近人师陆陇其，于前人宗朱熹。有《四书宗朱明辨大全》。

【介绍】： 清浙江海盐人，字爰立，号筑岩。岁贡生。早岁即能诗。有《筑岩诗钞》。

【介绍】： 清湖北汉阳人，字立上。事母孝。有《梯青集》。

徐基，字立山，天津人。监生。有《立山诗草》。