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《漢語大詞典》：毁方
(1).古代数学中求圆于方之法。《周髀算经》卷上：“万物周事而圆方用焉，大匠造制而规矩设焉，或毁方而为圆，或破圆而为方。”
(2).谓毁弃立身行事的准则。 明 文徵明 《周康僖公传》：“事有义命，毁方以求济，如义何？”参见“ 毁方瓦合 ”。
分類：毁弃代数学立身身行准则
《國語辭典》：毁方瓦合（毀方瓦合）　　拼音：huǐ fāng wǎ hé
儒者应收敛自己的锋芒和个性，与人相配合。《礼记。儒行》：「举贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。」汉。郑玄。注：「毁方而瓦合，去己之大圭角，下与众人小合也。」
分類：棱角相合屈己从众君子为道不远远离
《漢語大詞典》：谨立（謹立）
谓严守立身为人之道。 宋 欧阳修 《集贤校理丁君墓表》：“君为人，外和怡而内谨立，望其容貌进趋，知其君子人也。”
分類：严守立身为人
《漢語大詞典》：身干（身幹）
(1).《左传·成公十三年》：“礼，身之干也。” 孔颖达 疏：“树木以本根为干，有干故枝叶茂焉……人身以礼敬为本，必有礼敬，身乃得存。”后以“身干”喻立身的根本。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“率礼蹈谦，谅实身干。”
(2).身躯。 李文翔 《新排长》：“上等兵有一付晒黑的脸，有一双结实的臂膀，有一个粗壮灵活的身干。”
分類：身躯立身根本
《漢語大詞典》：抗身
立身，置身。 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》：“抗身以卫社稷，久沉射虎之威，疏王爵以大门閭，将表食牛之气。”
分類：立身置身
《漢語大詞典》：身基
语本《左传·成公十三年》：“礼，身之干也；敬，身之基也。”后以“身基”指立身的根本。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“礼为教本，敬者身基。”
分類：立身根本
《漢語大詞典》：诏志（詔志）
谓教导立身养志。 清 王夫之 《家世节录》：“壬午冬， 夫之 上计偕，请于先君曰：‘ 夫之 此行也，将晋贄于今君子之门，受詔志之教，不知得否？’”
分類：教导立身
《漢語大詞典》：真金不怕火来烧
比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验,不怕任何非议
有诚便能有勇,所谓“真金不怕火来烧”。——郭沫若《相见以诚》
分類：真理立身正直人经实践检验便能能有不怕非议火来
《漢語大詞典》：随方逐圆（隨方逐圓）
(1).谓立身行事无定则。《金瓶梅词话》第五八回：“﹝ 温必古 ﹞和光混俗，惟其利欲是前；随方逐圆，不以廉耻为重。”
(2).根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。 清 钱泳 《履园丛话·艺能·营造》：“今 苏 杭 庸工皆不知此义，惟将砖瓦木料搭成空架子，千篇一律，既不明相题立局，亦不知随方逐圆。”
分類：立身身行定则地形高低低等等作适应设计构造
《国语辞典》：刘备借荆州（刘备借荆州）　　拼音：liú bèi jiè jīng zhōu
（歇后语）有借无还。刘备初无立身之地，由诸葛亮和鲁肃作保，向孙权暂借荆州，可是借了却一直不肯归还。典出《三国志。卷三二。蜀书。先主备传》。如：「借钱给他根本就是刘备借荆州──有借无还。」
分类：歇后语刘备立身
《国语辞典》：颜氏家训（颜氏家训）　　拼音：yán shì jiā xùn
书名。北齐颜之推撰，二十篇。是书论立身治家之道，辨正世俗之谬，以训后人，于世故人情，深明利害，而能文之以经训。
分类：书名颜之推二十书论立身治家
《漢語大詞典》：做人做世
指在社会上立身行事。 欧阳山 《三家巷》二四：“咱俩都快要走进社会－－做人做世了，你怎么还只管任性胡来呢！” 欧阳山 《苦斗》六一：“咱们来到这 震南农场 ，原来不是想跟它做人做世，厮守一辈子的。”
分類：社会会上立身身行
《国语辞典》：霹雳舞（霹雳舞）　　拼音：pī lì wǔ
一种舞蹈。起源于美国，舞者倒立身躯，以头、肩、背等为支点舞动双腿，以使身体旋转或打滚。
分类：一种舞蹈舞蹈起源源于美国舞者倒立立身身躯
《國語辭典》：俯仰无愧（俯仰無愧）　　拼音：fǔ yǎng wú kuì
语本《孟子。尽心上》：「仰不愧于天，俯不怍于人。」无论对人、对天都问心无愧。《镜花缘》第七一回：「对得天地君亲，就可俯仰无愧。」
分類：立身端正上对下对问心无愧
《國語辭典》：毁方投圆（毀方投圓）　　拼音：huǐ fāng tóu yuán
比喻放弃立身处世的原则，而一味迎合世俗。《抱朴子。外篇。汉过》：「毁方投圆、面从响应者，谓之绝伦之秀。」
分類：抛弃立身身行准则曲意投合
《國語辭典》：据义履方（據義履方）　　拼音：jù yì lǚ fāng
比喻为人刚正不阿，循规蹈矩。晋。皇甫谧《高士传。卷上。许由》：「为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。」
分類：正道道立立身身行