立功。《文选。陆机。豪士赋序》：「夫立德之基有常，而建功之路不一。」《薛仁贵征辽事略》：「托陛下洪福，累次建功。」

1. 军队行军时踏倒野草，后泛指冲锋陷阵、投身征战之事。出自《汉书·终军传》：“军无横草之功，得列宿卫，食禄五年。”颜师古注：“言未有功力，犹不横草。”
2. 比喻轻微的战功。
3. 指杂草。如《农政全书·农事·开垦》：“其地有草，宜芟刈，勿令横草塞路，妨及耘耨。”
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1. 即刻见效，即时产生功效。如：“此药对症，服后立效。”
2. 建立功绩；立功。如：“他少年投戎，沙场立效，终得封赏。”
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1.立刻见到功效、效验。如：「这服药吃下去，必可立效。」
2.立功。《晋书。卷七三。庾亮传》：「臣虽不武，意略浅短，荷国重恩，志存立效。」

【横功】指凭借不正当手段获取的非分功劳，多与徇私、舞弊、倚仗权势等行为相关。
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着庸：犹立功，建立功绩。
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1. 建树功绩，多指为国家、社会作出有益贡献而获得认可与表彰。语出《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言。”例：他在抢险救灾现场表现突出，荣立三等功。
2. 取得功效、成效。语出汉王充《论衡·别通》：“今易道虽有浸渐，然非数十年不能成也，故立功需时日。”例：这味中药对症施用，几日便立功，患者病情明显好转。
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建立功绩。《礼记。燕义》：「故臣下皆务竭力尽能以立功。」《三国演义》第一回：「何进奏帝火速降诏，令各处备御，讨贼立功。」

1. 古地名。东汉建安十七年孙权改秣陵为建业，治今江苏南京市。黄龙元年孙权迁都于此，为三国吴的都城。
2. 建立功业、成就事业。多用于书面语，如“建业兴邦”。
3. 创办并经营某项事业，尤指商业或企业领域，是现代语境中较常见的用法，如“建业集团”。
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1.建立功业。《孔子家语。卷五。入官》：「有本而能图末，修事而能建业。」
2.地名。三国时孙权建都于秣陵，改称建业。故城在今江苏省江宁县南。

原指堆土成山，后多比喻构建功业或从事某项需长期积累、坚持的事业，常以“为山九仞，功亏一篑”的形式使用，强调成事需持之以恒，不可半途而废。典出《论语·子罕》“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”。
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1. 镌刻铭文于金石、碑碣等载体之上，多用以记述功德、事迹。典出东汉窦宪破北匈奴后登燕然山刻石记功事，如《后汉书·窦宪传》：“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”
2. 指镌刻在金石上的铭文本身。这类勒铭常兼具记事、颂赞的功用，多见于古代碑刻、器物铭文之中。
3. 泛指建立功勋。因古代立功后多有勒铭纪念的传统，后世遂以此指代建功立业。
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在金石上镌刻记录功绩的文字。《后汉书。卷一三。隗嚣传》：「夫以二子之贤，勒铭两国，犹削迹归愆，请命乞身，望之无劳，盖其宜也。」宋。陆游 夜泊水村诗：「腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。」

地名，指安徽省滁州市下辖的定远县，地处江淮中部，是皖东重要县域，历史底蕴深厚，因曾涌现出包拯、戚继光等知名人物，有“将相故里”之称。
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东汉班超的封号。东汉班超出使西域，平定五十余国，功勋卓著，汉和帝遂封其为定远侯；后世亦常以“定远侯”称扬驻守、出使边陲或立功异域的人物，也用作咏边塞建功的典故。
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1. 【名词】指为国家、集体或重要事业建立的显著功勋与功劳。
2. 【动词】指为国家、事业等建立功勋，付出辛劳并作出贡献。
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功劳。《礼记。明堂位》：「成王以周公为有勋劳于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里、革车千乘。」元。关汉卿《五侯宴》第三折：「偎山靠水安营寨，扫荡贼兵建勋劳。」也作「勋功」、「勋庸」。

1. 建立功业的祖先，多用来尊称开国君主。
2. 古代帝王的庙号之一。如南唐开国君主李昪的庙号为烈祖，史称“南唐烈祖”。
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1.对有功业祖先的敬称。《书经。伊训》：「伊尹乃明言烈祖之圣德。」金文也作「剌祖」。
2.《诗经。商颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉：「烈祖，祀中宗也。」朱传：「此亦祀成汤之乐。」本章二句为：「嗟嗟烈祖！有秩斯祜。」

1. 建立功业；致力功绩。
2. 为建功立业而奔赴效力（某地或事务）。
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【功赏】指功劳与相应的赏赐，也指论功行赏的行为或制度。
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1. 谋划与行事；作为。
2. 功业；功绩。
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指报告功绩的文书。多为古代官吏向朝廷或上级呈报功劳的文牍。
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分封诸侯，建立诸侯国。语本《易·比》：“先王以建万国，亲诸侯。”后亦泛指分封王侯。
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努力建立功业。语出《书·舜典》：“咨四岳，有能奋庸熙帝之载，使宅百揆亮采，惠畴？” 晋·葛洪《抱朴子·博喻》：“稷奋庸以熙载，屈抱宝而遭屯。”
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图谋建立功业。
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建立功业，亦指平定天下的功绩。
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1. 古代指立功扬名。
2. 由卑微贫寒之境得志显达，或成为富有有权势之人，为现代常用义。
3. 指事物（如产业、技艺等）开始发展兴盛。
4. 失势后重新得志掌权，再度显贵。
5. 方言。指发酵。如：面发迹透了才能蒸制面食。
6. 发源于；起源。如：华夏文明发迹于黄河流域。
7. 指家族、门户由衰微转为兴盛，日渐显赫。
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发达、得意。《文选。曹植。与杨德祖书》：「德琏发迹于此魏，足下高视于上京。」《喻世明言。卷一一。赵伯升茶肆遇仁宗》：「我状元到手，只为字黜落。知命中该发迹，在茶肆遭遇大官人，原来正是仁宗皇帝。」也作「发积」。

1. 研习学业，特指在学校完成规定的学习时段、达到相应要求，如“修业期满”“修业证书”。
2. 修习德行与技艺，侧重品德修养和技能钻研，常与“进德”并举，如“进德修业”。
3. 经营操持产业，通过营生劳作维持生计或发展事业，多见于古籍表述，如“修业以养其家”。
4. 佛教用语，指修习善业、积累功德，以求得解脱或福报，如“修业积福，往生极乐”。
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1.研习学艺。「修」文献异文作「脩」。《后汉书。卷六○下。蔡邕列传》：「脩业思真，弃此焉如？」
2.学生在校受课。如：「修业期满，准予毕业。」
3.经营家业。「修」文献异文作「脩」。《史记。卷一二九。货殖列传》：「后年衰老而听子孙，子孙脩业而息之，遂至巨万。」

1. 研习学业。指钻研、修习学问技艺。出自《礼记·学记》：“三年视敬业乐群……七年视论学取友，谓之小成”，其中便含修习学业之意。
2. 建立功业。指增进德行、创立功绩。出自《周易·乾》：“君子进德脩业，忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”
3. 旧时指学生在校修习学业，也指完成学业。近代学堂多用以指学生在校学习的阶段或学业完成的状态。
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1. 建立功业。指成就功绩、创立事业。
2. 兴建工程。多指兴修土木、水利等公共事业或徭役工程。
3. 表彰功绩。指奖赏、褒扬有功劳的人。
4. 效力建功。指为国家或君主努力建立功绩。
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1. （草木、枝叶等）舒展生长。例：“春阳布泽，万物发舒。”
2. （身体、筋骨）舒展放松，解除拘挛。例：“伸腰展臂以发舒筋骨。”
3. 抒发、发泄内心的情绪或抑郁。例：“借诗文发舒胸中块垒。”
4. 施展、发挥自身的才能与抱负。例：“得遇明主，方得发舒其才。”
5. 阐述、表达思想见解或经义道理。例：“著论发舒经旨，辨析精微。”
6. 扩散、传播消息、风气等。例：“流言发舒，全城尽知。”
7. （局势、事业等）发展扩展，日益壮大。例：“经营十载，产业渐趋发舒。”
8. （政策、法令等）宽松宽缓，不苛严。例：“宽政发舒，民归心矣。”
9. 宣扬、张扬名声、事迹等。例：“君子行义，不刻意发舒声名。”
10. 释放、赦免囚犯或罪责。例：“岁终发舒轻罪，以彰仁怀。”
11. （文章、言辞）流畅舒展，无局促之态。例：“其文发舒自然，行文无碍。”
12. （精神、气色）振作焕发，饱满有力。例：“沐晨光后，精神发舒，神采奕然。”
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在石碑上刻写功绩，用以记载功勋、彰显威名。典出东汉窦宪大破北匈奴后登燕然山刻石记功之事，后常借指建立功业后刻石纪功。
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1. 用财物等为自己赎罪或减免刑罚。
2. 通过自身努力（如立功、改过）弥补过错，以抵消罪责或求得宽恕。
3. 进行精神或心灵的自我救赎，摆脱痛苦、愧疚等困境，获取内心安宁。
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1.捐献资财入官以赎罪或立功赎罪。汉。司马迁 〈报任少卿书〉：「家贫，货赂不足以自赎。」《宋史。卷四七七。叛臣列传下。李全下》：「义深走金，安用杀林、德自赎。」
2.泛指自我赎罪。宋。曾巩 〈进太祖皇帝总序状〉：「仰负恩待，无以自赎。」
3.自行解脱。唐。元稹 〈上门下裴相公书〉：「使恃才薄行者自赎于烦辱，以能见忌者骋力于通衢。」

建立功勋。
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建立功业名望。《史记。卷一三○。太史公自序》：「扶义俶傥，不令己失时，立功名于天下，作七十列传。」《五代史平话。梁史。卷上》：「朝廷降诏兴贤。黄巢一见，心中大喜，这是男儿立功名之时。」

建立功勋；树立功绩。
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功狗：出自《史记·萧相国世家》，比喻为朝廷或主子冲锋陷阵、立下军功的部将或随从人员，常与出谋划策的“功人”相对。汉高祖刘邦论功行赏时，以打猎为喻，称追杀猎物的猎狗为“功狗”，对应战场上的立功武将，而萧何这类发踪指示的决策者为“功人”，后遂用此词代指执行层面的立功之臣。
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受人指示而奔走有功的人。汉高祖曾说萧何为功人，诸将为功狗。《史记。卷五三。萧相国世家》：「今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。」

1. 原指汉高祖刘邦对萧何的专称，后用以指主持谋划、指挥大局的开国元勋或核心谋臣，与执行具体任务的“功狗”相对。语出《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。”
2. 泛指对某项事业、事务有功劳的人。
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发号施令，指挥行动取得功劳的人。《史记。卷五三。萧相国世家》：「今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。」

【立勋】建立功勋。多指在军事、功业等方面建树功绩。
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指建立功绩、取得成效，多用以指政绩或战功。
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三不朽：中国古代伦理思想中关于个人垂名后世的三种至高人生追求，语出《左传·襄公二十四年》。具体指“立德”“立功”“立言”：立德即树立高尚的道德品行，成为世人效法的楷模；立功即建立卓越的功勋业绩，造福当世社会；立言即提出具有真知灼见的言论或著述，传于后世而不废。三者被视为人生历经久远仍能彰显价值的不朽之举。
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语本《左传。襄公二十四年》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。」指立德、立言、立功三件可以永远受人怀念和敬仰的事。宋。杨万里 跋写真刘敏叔八君子图诗：「古人三不朽，诸老一一中。」

万里侯：古代指因在边远异域建立军功而受封的侯爵，后多用来指代建功异域、博取封侯的远大志向。典出《后汉书·班超传》，班超少有立功异域以取封侯之志，后出使西域建功封定远侯，“万里侯”遂成为此类抱负的代称。
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立功于边远之地而得封官。北周。庾信 〈拟怀〉诗二七首之三：「不言班定远，应为万里侯。」唐。王勃 〈春思赋〉：「都护新封万里侯，将军稍定三边地。」也作「封侯万里」、「万里封侯」。

谓勇敢杀敌，建立战功。出自《左传·宣公二年》：“杀敌为果，致果为毅。”
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1. 效劳；立功。指为君主、集体或他人贡献力量，建立功绩。
2. 考核功绩。指对官吏或下属的功绩进行考察评定，是古代吏治的重要内容。
3. 功效；效验。指事物所发挥的作用或产生的实际效果。
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指建立功勋并传留后世，多用于书面语，常用来赞誉人所建树的卓著功业。
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1. 【动词】效劳立功。指为君主、国家或集体贡献力量并建立功绩。
2. 【名词】功劳业绩。指个人或组织在履职、工作中建立的功绩与取得的成效。
3. 【名词】效用成效。指某项政策、举措或事业等实施后所发挥的实际效用与取得的成果。
4. 【动词】考核功绩。古代职官制度中，指对官吏的工作成绩进行考察评定。
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指儒家所追求的“立德、立功、立言”三种可成就不朽的人生事业。语出《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”后世常将“三立”视为士人毕生追求的理想目标。
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三不朽：中国古代伦理思想中关于个人垂名后世的三种至高人生追求，语出《左传·襄公二十四年》。具体指“立德”“立功”“立言”：立德即树立高尚的道德品行，成为世人效法的楷模；立功即建立卓越的功勋业绩，造福当世社会；立言即提出具有真知灼见的言论或著述，传于后世而不废。三者被视为人生历经久远仍能彰显价值的不朽之举。
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语本《左传。襄公二十四年》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。」指立德、立言、立功三件可以永远受人怀念和敬仰的事。宋。杨万里 跋写真刘敏叔八君子图诗：「古人三不朽，诸老一一中。」

依据立功事迹大小，比照勋赏条例规定叙予勋赏。叙勋时期，除有特殊功绩或必要者外，每年分「国庆」、「元旦」两次辨理。国庆叙勋以战功考绩特优，奉准存记叙勋为限。元旦叙勋，以平时成绩为限。