人体经脉会聚的部位。多为密集的神经末稍或粗神经经过的地方。

中医上指人体经脉会聚处。通常为密集的神经末稍或较粗神经经过的地方。

即穴位。 明 宋濂 《赠刘俊民前辈》诗：“更参九鍼法，俞穴别肤腠。”

1.光亮、明亮。《荀子。王霸》：「如霜雪之将将，如日月之光明。」《初刻拍案惊奇》卷七：「那月色一发光明如昼，照得潞州城中，纤毫皆见。」
2.坦白、磊落。唐。李翱 谢杨郎中书：「窃惟当兹之士，立行光明，可以为后生之所依归者，不过十人焉。」《二刻拍案惊奇》卷二○：「某家迹蒙暧昧，心地光明，错认做歪人，久行废弃。」
3.昌明盛大。《国语。周语上》：「至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。」唐。柳宗元 献平淮夷雅表：「谨撰平淮、夷雅二篇，虽不及尹吉甫、召穆公等，庶施诸后代，有以佐唐之光明，谨昧死再拜以献。」
4.辉映、照耀。《易经。谦卦》：「天道下济而光明，地道卑而上行。」《后汉书。卷八九。南匈奴列传》：「昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回。竦动左右。」
5.光大、显扬。《吕氏春秋。孟夏纪。尊师》：「君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。」《后汉书。卷二八下。冯衍传》：「显志者，言光明风化之情，昭章弦妙之思也。」
6.荣耀、光彩。唐。刘驾 励志诗：「及时立功德，身后犹光明。仲尼亦为土，鲁人焉敢耕。」
7.有希望的。如：「光明大道」。

1.黄帝之乐，六乐之一。《周礼。春官。大司乐》：「以乐舞教国子，舞云门。」
2.闸门。《文选。左思。蜀都赋》：「指渠口以为云门，洒滮池而为陆泽。」

中国 佛教禅宗南宗五家之一。 五代 文偃 (公元864－949年)创建于 韶州 云门山 (今 广东省 乳源瑶族自治县 北)，故名。在 北宋 与临济宗并盛，至 南宋 时衰落不传。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“南宗大师云门宗创始人 文偃 作《北邙行》，不像 遗则 那样自称吾知之矣。”

1.海。《南华真经注疏。逍遥游》：「南冥者，天池也。」唐。成玄英。疏：「大海洪川原夫造化，非人所作，故曰天池也。」唐。韩愈 〈应科目时与人书〉：「天池之滨，大江之濆。」
2.山顶上的湖泊。唐。杜甫 〈天池〉诗：「天池马不到，岚壁鸟才通。」明。王世贞 〈碧云寺〉诗：「斲云探地脉，喷雪注天池。」
3.湖泊名：(1)在安东省长白县北长白山顶，为一巨大的火口湖，松花江源于此。(2)在河南省渑池县东南。见清。顾祖禹《读史方舆纪要。卷四八。河南三。河南府》。(3)在山西省宁武县西南管涔山上。见北魏。郦道元《水经注。㶟水注》。(4)在台湾高雄有南横天池，南投有福寿山天池、能高天池，兰屿有大、小天池。
4.星宿名。《晋书。卷一一。天文志上》：「九坎间十星，曰天池。」

穴位名。下唇中央的凹陷处。《释名·释形体》：“口下曰承浆。浆，水也。” 晋 皇甫谧 《针灸甲乙经》卷三：“承浆，一名天池，在颐前唇之下，足阳明、任脉之会。”

鼻子下方，嘴唇上方凹下的部位。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷五。人中》：「唇之上何以谓之人中？若曰人身之中半，则当在脐腹间。盖自此而上，眼耳鼻皆双窍，自此而下，口暨二便皆单窍，三画阴，三画阳，成泰卦也。」《红楼梦》第五七回：「问他几句话，也无回答；用手向他脉门摸了摸，嘴唇人中上边著力掐了两下，掐的指印如许来深，竟也不觉疼。」

1.人体心脏与横膈膜之间的部分。旧说以为是药效无法达到的地方，故引申为病症已达难治的阶段。《西游记》第一○回：「病势已入膏肓，命将危矣。」
2.比喻百姓的痛苦。唐。杜甫 〈壮游〉诗：「大军载草草，凋瘵满膏肓。」
3.位于肩背部的穴道，约在背部第四胸椎棘突起下方外侧三寸处的穴道。指压按摩膏肓，可具治拧筋、喘息、心窝痛、疲劳等疗效。

1.深邃的内室。《楚辞。宋玉。招魂》：「姱容修态，縆洞房些。」《文选。陆机。君子有所思行》：「甲第崇高闼，洞房结阿阁。」
2.新婚夫妇的新房。唐。梁锽 代征人妻喜夫还诗：「征夫走马发渔阳，少妇含娇开洞房。」《红楼梦》第六五回：「那尤老见二姐身上头上焕然一新，不似在家模样，十分得意，搀入洞房。」

亦作“崐仑2”。
(1).古代亦写作“昆仑”。 昆仑山 。在 新疆 西藏 之间，西接 帕米尔 高原，东延入 青海 境内。势极高峻，多雪峰、冰川。最高峰达七七一九米。古代神话传说， 昆仑山 上有 瑶池 、 阆苑 、 增城 、 县圃 等仙境。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘。”《楚辞·离骚》：“邅吾道夫 崑崙 兮，路修远以周流。” 唐 韩愈 《杂诗》之三：“ 崑崙 高万里，岁尽道苦邅。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地 黄 流乱注？”
(2).古代西方国名。《书·禹贡》：“织皮， 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ，西戎即叙。” 孔 传：“织皮，毛布。有此四国，在荒服之外，流沙之内。”一说此指 昆仑山 。 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“衣皮之民，居此 崑崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者，皆西戎也。”
(3).古代泛指 中印半岛 南部及 南洋 诸岛各国或其国人。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“闇中大战， 谦之 手射 阳迈 柁工，船败纵横， 崑崙 单舸接得 阳迈 。” 唐 张籍 《昆仑儿》诗：“ 崑崙 家住海中洲，蛮客将来 汉 地游。”《旧唐书·南蛮传·林邑》：“自 林邑 以南，皆卷髮黑身，通号为 崑崙 。”
(4).“ 崑崙奴 ”的省称。 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，并师子、崑崙各二。”
(5).泛指奴仆。 清 蒲松龄 《聊斋志异·余德》：“向暮，有两崑崙捉马挑灯，迎导以去。”参见“ 崑崙奴 ”。
(6).特指 昆仑 奴 磨勒 。 明 王錂《春芜记·说剑》：“你看他乘云驾雾凭虚走，早把那 崑崙 秘术来传受。” 清 顾彩 《髯樵传》：“女泣如雨，诉失身状，愿公为 崑崙 。”参见“ 崑崙奴 ”。
(7).古代称皮肤黑色的人。《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》：“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之崐崘。”《旧五代史·慕容彦超传》：“尝冒姓 阎 氏，体黑麻面，故谓之 阎崑崙 。”
(8).指玉制酒器。 唐 李商隐 《魏侯第东北楼堂书所见成篇》：“锁香金屈戌，带酒玉崑崙。”
(9).酒名。“ 崑崙觴 ”的省称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美赠魏处士五贶诗·诃陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌崑崙。”原注：“酒名。”参见“ 崑崙觴 ”。
(10).道教语。指头脑。《云笈七籤》卷十二引《太上黄庭外景经》：“子欲不死修崑崙。”《云笈七籤》卷十七：“眼为日月，髮为星辰，眉为华盖，头为崑崙。”
(11).脐之别名。《黄庭内景经·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉纬经》：“脐中为太一君，主人之命也，一名中极，一名太渊，一名崑崙，一名特枢。”
(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之间。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。《淮南子·原道训》：“经纪山川，蹈腾 昆仑 ，排閶闔，沦天门。” 高诱 注：“ 昆仑 ，山名也。在西北，其高万九千里。” 陈毅 《昆仑山颂》诗：“ 昆仑 魄力何伟大，不以丘壑博盛名。”
(2).指 汉 代 汶上 明堂的通道。《史记·封禅书》：“ 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图。明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，命曰 昆仑 ，天子从之入，以拜祠上帝焉。”参见“ 昆仑道 ”。
(3).古障塞名、一名 昆仑障 。 西汉 置。在今 甘肃省 安西县 南。为宜禾都尉治所。
(4). 东晋 南朝 时指我国西南少数民族。其肤色较黑。《南齐书·王琨传》：“父 懌 不慧，侍婢生 琨 ，名为 崑崙 。”按，崑崙，同“ 昆仑 ”。参阅 周一良 《魏晋南北朝史札记·昆仑》。
(5).我国古代泛称今 中印半岛 南部及 南洋 诸岛以至 东非 之人为昆仑。参阅《太平御览》卷七八六引 三国 吴万震 《南州异物志》、卷七八八引 竺芝 《扶南记》、 唐 义净 《大唐西域求法高僧传》卷下。
(6).古岛屿名。亦译 军屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 昆仑岛 。为古代海舶往来东西洋必经之地。《岛夷志略》和《星槎胜览》有专条记述，《郑和航海图》亦有此岛。
(7).针灸穴位名。位于足部外踝尖与跟腱水平连线之中点凹陷处。《医宗金鉴·针灸心法要诀·足三阳经总穴名》：“足太阳膀胱经，行足股后凡十九穴，左右同：至阴……昆仑，跗阳。”
广大无垠貌。昆，通“ 浑 ”。 汉 扬雄 《太玄·中》：“昆仑旁薄，思之贞也。” 司马光 集注：“昆，音魂；仑，卢昆切。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“元气昆仑，充满天地。”

指 汉 时 汶上 明堂的通道。《史记·孝武本纪》：“於是上令 奉高 作明堂 汶上 ，如 带 （ 公玊带 ）图。及五年脩封，则祠 太一 、五帝於明堂上坐……天子从 昆仑道 入，始拜明堂如郊礼。” 司马贞 索隐：“ 玊带 明堂图中为复道，有楼从西南入，名其道曰 崑崙 。言其似 崑崙山 之五城十二楼，故名之也。”参见“ 昆仑 ”。

1.荒芜的地方。《管子。八观》：「众散而不收，则国为丘墟。」《文选。班彪。北征赋》：「旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留。」
2.形容破败荒凉的样子。南朝宋。刘义庆《世说新语。轻诋》：「遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人，不得不任其责。」明。沈鲸《双珠记》第三八出：「兵荒极矣，城郭丘墟，靡有孑遗。」
3.坟墓。宋。陆游 叹老诗：「朋侪什九堕丘墟，自笑身如脱网鱼。」

1.一种古代的礼制。择取年老而贤能的人，按时供给酒食，并加以礼敬。《礼记。王制》：「凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人脩而兼用之。」
2.年老在家休养。《三国演义》第一六回：「时陈元龙之父陈圭，养老在家，闻鼓乐之声，遂问左右。」《初刻拍案惊奇》卷二四：「老丈差了，老丈选择东床，不过为养老计耳。」
3.扶养年老而不能自给的人。《西游记》第四二回：「我儿，弄得你何处安身，教我倚靠何人养老！」

古代对年高德劭的老者按时饷以酒食而敬礼之的礼节。《东观汉记·明帝纪》：“冬十月，﹝ 明帝 ﹞幸辟雍，初行养老礼。” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史六》：“ 明帝 永平 二年，临辟廱，行大射养老礼。”亦省称“ 养老 ”。《礼记·王制》：“凡养老： 有虞氏 以燕礼， 夏后氏 以饗礼， 殷 人以食礼， 周 人脩而兼用之。五十养於乡；六十养於国；七十养於学，达於诸侯；八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之；九十使人受。” 明 田艺蘅 《留青日札·养老》：“ 洪武 十九年六月詔，天下行养老之政。” 清 昭梿 《啸亭续录·千叟宴》：“百餘年间，圣祖神孙三举盛典，使黄髮鮐背者欢饮殿庭，视古虞庠东序养老之典，有过之无不及者。”

1.比喻危险的境地。《三国演义》第四五回：「亮虽居虎口，安如泰山。」《文明小史》第一二回：「诸君此言差矣！教士某君，救我等于虎口之中。」
2.大拇指与食指相连的部位。《二十年目睹之怪现状》第五八回：「原来恽老亨用力过猛，他当著盛怒之下，巴不得这一下就要结果了他的儿子。咸水妹抢过来双手往上一接，震伤了虎口。」

1.从下向上冒出的泉水。《汉书。卷六。武帝纪》：「秋七月，地震，往往涌泉出。」《西游记》第二九回：「那国王心生烦恼，泪若涌泉。」也作「涌泉」。
2.位于两脚足心的穴道。《西游记》第三九回：「呼的一口气，吹入咽喉，度下重楼，转明堂，径至丹田，从涌泉倒返泥垣宫。」

(1).宫禁以内。 唐 韩偓 《甲子岁夏五月自长沙抵醴陵聊寄知心》诗：“职在内庭宫闕下，厅前皆种紫薇花。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“ 裴廷裕 乾寧 中在内庭，文书敏捷，号‘下水船’。”《天雨花》第三二回：“后在内庭应气闷，此来骨肉可频逢。”
(2).内院，里院。 清 刘大櫆 《海门鲍君墓志铭》：“而 尹公 太夫人尤重君，常引至内庭相见，饮食之如家人。”
(3).针灸穴位名。属足阳明胃经。位于足背第二三趾缝缘后约五分的凹陷处。主治牙痛、头痛、咽喉肿痛等症。参阅《灵枢经·本输》。