皓。代宗朝太常博士。

【介绍】： 唐广平人。画迹精妙，善雕刻石像。

【介绍】： 唐人。善画寺壁禽兽。

女郎。鄱阳(今江西鄱阳)人。为强暴诬而入狱，乃于狱中作诗陈情，献刺史鸣冤。事迹据其诗推知。《全唐诗》存诗3首。

【介绍】： 名或作维。唐人。善杂画。

【生卒】：?—805 【介绍】： 唐定州安喜人。程怀直从兄。德宗贞元间，怀直为横海军节度使，怀信为其帐下。怀直荒田猎，出辄数日不返，怀信乘众怒，闭门不纳。德宗遂擢怀信为留后，后为节度使。

【介绍】： 唐陇西人，字表臣。德宗贞元十二年进士，又登宏辞科。调蓝田尉，县有滞狱十年，程单言辄判。历迁监察御史、翰林学士。学士入署，常视日影为候，程性懒，日过八砖乃至，时号八砖学士。敬宗初，以吏部侍郎同平章事。帝好宫室畋猎，程切谏，加中书侍郎。寻出为河东节度使，徙河中。累拜左仆射。武宗立，为东都留守。卒年七十七。谥缪。

【生卒】：766—842 字表臣，排行二十六。陇西成纪(今甘肃秦安西北)人。襄邑恭王神符五世孙。德宗贞元十二年(796)登进士第。同年登博学宏辞科，为集贤殿正字。二十年充翰林学士。宪宗元和二年(806)任司勋员外郎兼翰林学士。性疏懒，常日过八砖乃入署，时号“八砖学士”。十一年拜中书舍人。次年权知礼部贡举。历礼部侍郎、鄂岳观察使、吏部侍郎。敬宗宝历元年(824)同中书门下平章事，封彭原郡公。次年罢为河东节度使。卒于东都留守任所，谥谬。为人滑稽善谑，精于词赋。生平事迹见新、旧《唐书》本传。《全唐诗》存诗5首。

程字表臣。襄邑恭王神符五世孙。贞元十二年进士。又登宏词科。元和中累拜吏部侍郎。敬宗立。以本官同平章事。寻加中书侍郎。封彭原郡公。罢为河东节度使。开成初拜右仆射。二年出为山南东道节度使。卒年七十七。赠太保。谥曰缪。

【生卒】：?—809 果州西充(今四川西充)人。幼好道。18岁时父母双亡，遂弃资产，入南岷山修道。宪宗元和四年(809)卒，时以为解化成仙。《历世真仙体道通鉴》卷四二有传。《古今图书集成·职方典·顺庆府部》存其诗5首，《全唐诗外编》据之收入。

隋程太虚，西充人。自幼学道，精修勤苦。隐居南岷山，绝粒，有二虎侍左右。九井十三峰，皆其修炼处也。一夕，大风雨，砌下得碧玉印。每乞符祈年，印以授之，辄获丰稔。唐元和中解体，后迁神于元宫，容貌不变。宣宗命人求之，过商山，宿逆旅，蹑险有居第如公馆。青童引见，一道士自称程太虚，祖居西充。且嘱曰：「明岁君自蜀至南岷，无忘我。」及至蜀，视画像，与前见者无异。宋赐号道济大师。(《古今图书集成职方典顺庆府部》引《总志》)

【生卒】：?—819 【介绍】： 唐京兆长安人，字师举。居乡以孝闻。第明经。补郑县尉。精于吏治。王叔文引为盐铁转运、扬子院留后。叔文败，贬郴州司马，后以李巽荐，复为扬子留后。江淮钱谷之弊，多所铲革。入为太府卿、盐铁转运副使。时淮西用兵，异使江表调财用，不剥下而经用饶，人颇便之，遂兼盐铁转运使。宪宗元和十三年，以工部侍郎同中书门下平章事，仍领盐铁。明年，西北边军政不理，议置巡边使，异请行。会卒，谥恭。

异字师举。京兆长安人。第明经。累迁卫尉卿。为盐铁使兼御史大夫。元和十三年以工部侍郎同中书门下平章事。犹领使。卒赠尚书左仆射。谥曰恭。

【生卒】：?—819 【介绍】： 唐定州安喜人。始名执恭。程怀信子。德宗贞元末，怀信死，袭领军务，诏授留后。元和初，拜节度使。六年入朝，加检校尚书右仆射。尝梦衙门楼额尽贴“权”字，遂奏请改名。淮西平，惕不安，乞入朝，固辞军政。寻迁检校司空、邠宁节度使。

【介绍】： 唐洺州广平人，字子华。未举进士前，著《程子中谟》三卷，韩愈称赏之，为作《丹穴五色羽》诗。宪宗元和十三年，登进士第。寻以试正字为泾原军从事。穆宗长庆间，李逢吉荐其为左拾遗。后坐逢吉累，湮厄而没。

【介绍】： 唐东平人。父本巨盗，后改行。骧稍长知之，愧愤，数日不食，悉散其财。就里中读书，渐通经史，动有绳墨。文宗开成初，时相聘之不起。

【生卒】：?—863 【介绍】： 唐冀州人，居苏州，字敬立。从周昉学画数十年，传其妙诀。敬宗宝历中，应明经擢第。文宗好古，以晋卫协所画毛诗草木鸟兽古贤君臣之像不得其真，召修己图之，宠礼特厚。自德宗贞元以后，以画艺进身累承恩称旨，京都唯修己而已。尤精山水、竹石、花鸟、人物。

禅师名通玄。生程氏。其先郢州长寿人也。幼依郢之仁王寺沙门惠超。超阴察之。外纯深。中颖悟。超奇之。为落发受具。即游洛中。听毗尼部。弃去至武陵。谒德山鉴禅师。鉴时已腊高。门风益峻。门下未有遘之者。而鉴独以玄为奇。然玄不大彻透。辞去至高安。谒价禅师。价与语喜。抚之曰。掌有神珠。白昼示人。人且按剑。况玄夜乎。子可贵也。玄曰。但不识珠者耳。倘识之亦无昼夜。价称之以为俊士。价殁庐于塔旁三年。而学者来。依从日盛。玄曰。大平时世。饥餐困卧复有何事。吾本无事。汝与么来相寻。是无事生事。无事生事。道人所忌。何不各自歇去。中和初。拜辞其塔。北游久之。南还寓止豫章。南平钟王执弟子礼。北面而师事之。玄厌城居。思超放山林。王为买末山。建精舍。号隆济。以延之。学者风靡而至。或问。自心他心。得相见否。玄曰。自己尚不见。他人何可观。又问。罪福之性。如何了达。得无同异。玄曰。絺绤不御寒。又尝问僧。近自何处来。曰闽岭。玄曰远涉不易。曰不难。动步便到。玄曰。有不动步者么。僧云有。玄曰争得到此间。其僧不能对。玄以杖逐之。玄谓门弟子曰。佛意祖意。如手展握。先师安立五位。发明云岩宗旨。譬如神医冶病。其药只是寻常用者。语忌十成。不欲断绝。机忌触犯。不欲染污。但学者机思不妙。唯寻九转灵丹。云能起死。是大不然。法华经有化城一品。佛祖密说。熟读分明。大通智胜佛。寿五百四十万亿那由他劫。其坐道场。破魔军已。垂得阿耨多罗三藐三菩提。而诸佛法不现在前。如是一小劫。乃至十小劫。结跏趺坐。身心不动。而诸佛法犹不在前。言垂成者。言一小劫。言十小劫者。是染污是断绝。又曰。尔时忉利诸天。先为彼佛。于菩提树下。敷师子座。高一由旬。佛于此座。当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座时。诸梵天王。雨众天花。面百由旬。香风时来。吹去萎花。更雨新者。如是不绝。满十小劫。供养于佛。常击天鼓。其馀诸天。作天伎乐。常雨此华。四王诸天。为供养佛。常击天鼓。其馀诸天。作天伎乐。满十小劫。至于灭度。亦复如是。诸比丘。大通智胜佛。过十小劫。诸佛之法。乃现在前。成阿耨多罗三藐三菩提。言过十小劫者。偏正回互之旨也。祖师曰。藉教悟宗者。夫岂不然哉。伪唐乾宁三年二月十七日。晨兴诫其徒曰。无虚度光阴。无虚消信施。既已出家。唯道是履。名大丈夫。于是寂然在定。至三月二十日乃化。阅世六十有三。坐四十有二夏。 赞曰。岩头曰。但识纲宗。本无寔法。玄言语。忌十成。不欲断绝。机忌触犯。不欲染污者纲宗。也至引法华以證成。明佛祖之密说。泮然无疑。藉教以悟宗。夫岂虚语哉。余至九峰。拜其塔。碑已断坏。不可识。有木碑书。其略如此耳。今其宗枝。皆不及玄所示纲宗。何也。

【介绍】： 唐人。宣宗大中间，为眉州刺史崔亚仆。亚见其似儒生，遂令赴举。然屡试屡落，历二十五举，方于僖宗中和二年登进士第。感亚之恩，亚卒，为服丧三年。后官员外郎。工诗，有《君山》诗为世所赏，时人呼为“程君山”。

生卒年、籍贯皆不详。宣宗大中时为眉州刺史崔亚仆。崔见其似儒生，令其赴举。然屡落第，凡25举。方于僖宗中和二年(882)登进士第。常感崔之恩，崔卒，为之服丧三年。后曾为员外郎。事迹见《鉴诫录》卷九、《北梦琐言》卷一一、《唐诗纪事》卷六七。贺善诗，尤以《君山》诗著称，时人呼为“程君山”。《全唐诗》仅存此诗1首。