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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:咏沼(詠沼)
《诗·大雅·灵台》:“王在灵囿,麀鹿攸攸……王在灵沼,於牣鱼跃。”后以“咏沼”为称颂官吏与民同乐、为政不烦之典。 南朝 齐 谢朓 《和萧中庶直石头》:“咏沼邈含毫,专城空坐啸。”
《漢語大詞典》:从公歌(從公歌)
诗·鲁颂·泮水。因诗中有“无小无大,从公于迈”句,故称。诗颂 鲁僖公 之贤,后有以称颂朝廷者。 唐 杜甫 《八哀诗·赠司空王公司礼》:“巷有《从公》歌,野多青青麦。” 仇兆鳌 注:“王师至,故巷有歌。寇不侵,故野多麦。”
《漢語大詞典》:丹聪(丹聰)
犹圣聪,圣听。臣下称颂帝后英明之词。 三国 魏 曹植 《卞太后诔》:“我后齐圣,克畅丹聪,不出房闥,心照万邦。”
《國語辭典》:有口皆碑  拼音:yǒu kǒu jiē bēi
众人的嘴,都如记载功德的石碑。比喻人人称赞、颂扬。《老残游记》第三回:「老残道:『宫保的政声,有口皆碑,那是没有得说的了。』」
《國語辭典》:铸鼎象物(鑄鼎象物)  拼音:zhù dǐng xiàng wù
夏禹曾经收九州之金,铸成上有百物之图形的九个鼎。见《左传。宣公三年》。用以比喻君王有德。
《漢語大詞典》:诵佩(誦佩)
称颂佩服。 梁启超 《卢梭学案》:“今先揭其主义之最简明而为人人所诵佩者如下。”
分類:称颂佩服
《國語辭典》:天作之合  拼音:tiān zuò zhī hé
婚姻是天意撮合的。多用为新婚贺词。《诗经。大雅。大明》:「天监在下,有命既集。文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之涘。」《儿女英雄传》第一二回:「那张姑娘方才听你说来,竟是天作之合的一段姻缘。」后指自然形成的伙伴。《儒林外史》第七回:「年长兄,我同你是天作之合,不比寻常同年弟兄。」
《國語辭典》:野无遗贤(野無遺賢)  拼音:yě wú yí xián
语出《书经。大禹谟》:「野无遗贤,万邦咸宁。」意指政治清明,人尽其材,民间没有遗漏不用的贤人。《陈书。卷一。高祖本纪》:「朝多君子,野无遗贤。」《初刻拍案惊奇》卷二九:「自汉以前,人才只是举荐征辟,故有贤良方正、茂才异等之名,其高尚不出,又有不求闻达之科,所以野无遗贤,人无匿才,天下尽得其用。」也作「野无遗才」。
《国语辞典》:鸣琴而治(鸣琴而治)  拼音:míng qín ér zhì
称颂地方官政绩良好。语本汉。刘向《说苑。卷七。政理》:「宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。」后比喻政简刑轻,无为而治。
《国语辞典》:民歌五裤(民歌五裤)  拼音:mín gē wǔ kù
五裤,称颂地方官吏施行善政。民歌五裤指因施政措施良好,而百姓家有馀衣,乃称道高歌。《幼学琼林。卷一。文臣类》:「廉范守蜀郡,民歌五裤。」
《国语辞典》:福与天齐(福与天齐)  拼音:fú yǔ tiān qí
称颂人福气极大。明。无名氏《群仙朝圣》第一折:「因当今福与天齐,行仁孝神圣皆知。」
《国语辞典》:封胡遏末  拼音:fēng hú è mò
称颂别人兄弟优秀。参见「封胡羯末」条。南朝宋。刘义庆《世说新语。贤媛》:「一门叔父,则有阿大、中郎,群从兄弟,则有封、胡、遏、末。」
《国语辞典》:江东独步(江东独步)  拼音:jiāng dōng dú bù
对才识俊美出众者的称颂辞。《晋书。卷七五。王湛传》:「盛德绝伦郗嘉宾,江东独步王文度。」
《国语辞典》:杏林春暖  拼音:xìng lín chūn nuǎn
称颂医生的仁心仁术,如春日的温煦。如:「李医生不仅医术高明,且宅心仁厚,使病人有杏林春暖的感受。」
《国语辞典》:昭如日星  拼音:zhāo rú rì xīng
称颂别人的功业或德泽如日月星辰一般显著。如:「孔子对平民教育的贡献昭如日星,人人尊称为至圣先师。」