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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：常住　　拼音：cháng zhù
佛教用语：(1)永存。《大乘大义章。卷上》：「法性者，有佛、无佛常住不坏。」(2)解脱的境界。《南齐书。卷五四。高逸传。顾欢传》：「此非所归，归在常住。」(3)寺院或僧人的用具。唐。冯翊《桂苑丛谈。太尉朱崖辩狱》：「太尉朱崖出镇浙右，有甘露知主事者诉交代得常住什物，被前主事隐用却常住金若干两。」《水浒传》第六回：「只因是十方常住，被一个云游和尚引著一个道人来此住持，把常住有的没的都毁坏。」
分類：佛教语道观无生生灭永存变迁主事称作田地常住什物等为
《國語辭典》：法曲　　拼音：fǎ qǔ
1.佛教或道教法会时所奏的乐曲。最早见于东晋的《法显传》。原为西域各族民乐，传入中国与清商乐结合，形成隋代的法曲。《新唐书。卷二二。礼乐志十二》：「初，隋有法曲，其音清而近雅。」
2.唐玄宗设梨园法部，所奏乐曲，称为「法曲」。清。汪兆镛〈忆旧游。隐林梢半角〉词：「留连，感古今，问法曲南薰，遗响谁传？」
分類：法曲乐曲称作作法
《國語辭典》：使长（使長）　　拼音：shǐ zhǎng
元代奴仆对主人的称呼。元。白朴《墙头马上》第二折：「常言道：『一岁使长百岁奴』，我耽著利害放您，则要一路上小心在意者。」元。无名氏《货郎旦》第二折：「乞与你不痛亲父母行施恩厚，我扶侍义养儿使长多生受。」
分類：使长上司属员奴仆主管主人称呼称作
《漢語大詞典》：乌骓（烏騅）
项羽 所骑战马名骓，后人称作乌骓。 明 杨慎 《词品·虞美人草》：“ 唐 人旧曲云：帐中草草军情变，月下旌旗乱。揽衣推枕愴离情，远风吹下 楚 歌声，正三更。乌騅欲上重相顾，艷态花无主。” 清 陈维嵩 《法曲献仙音·咏铁马同云臣赋》词：“赤兔无成，乌騅不逝，屈作小楼簷马。”《镜花缘》第三九回：“那船顺风吹去，就是乌騅快马也赶他不上。”
分類：项羽战马后人人称称作
《国语辞典》：不能为（不能为）　　拼音：bù néng wéi
1.不能做。如：「别看他整日喝酒，毫无作为，他是不为也，非不能为也。」
2.不能称作，不能算是。《文选。宋玉。高唐赋》：「贲育之断，不能为勇。」
分类：称作算是
《國語辭典》：王田　　拼音：wáng tián
新朝王莽将全国土地收归国有，称为「王田」。《汉书。卷二四。食货志上》：「今更天下田曰王田，奴婢曰私属，皆不得卖买。」后指须缴纳田赋的耕地。元。杨维桢 吴农谣：「吴农竭力耕王田，王赋已供常饿眠。」
分類：王莽天下田地称作王田
《漢語大詞典》：作册
古官名。 商 代设置。 西周 时也称作册内史、作命内史、内史。掌著作简册，奉行国王告命。《书·洛诰》：“王命 周公 后，作册 逸 誥。”参阅 清 孙诒让 《周礼正义》卷五二《内史》、 王国维 《观堂别集》卷一《书作册诗尹氏说》。
分類：古官名官名西周称作内史
《漢語大詞典》：凫钟（鳧鐘）
《周礼·考工记·凫氏》：“鳧氏为钟。”因以“鳧鐘”称作为乐器的铜钟。《旧唐书·音乐志三》：“笙歌籥舞属年韶，鷺鼓鳧鐘展时豫。” 明 胡其毅 《孔庙柏歌》：“鳧鐘鷺鼓出东房，割牲释菜罗酒浆。”
分類：称作为乐乐器
《漢語大詞典》：别士
墨子 主张兼爱，把反对兼爱者称作“别士”。《墨子·兼爱下》：“谁以为二士，使其一士者执别，使其一士者执兼，是故别士之言曰：‘吾岂能为吾友之身若为吾身，为吾友之亲若为吾亲。’是故退睹其友，飢即不食，寒即不衣，疾病不侍养，死丧不葬埋。别士之言若此，行若此。”
分類：墨子主张兼爱反对爱者称作
《国语辞典》：半窄　　拼音：bàn zhǎi
将拇指与食指张开，其距离的一半称作「半窄」。北方人常用以比喻短小之物。《金瓶梅》第五二回：「缠脚换刚三寸，恰半窄，大红平底睡鞋儿。」
分类：拇指食指张开距离一半称作
《國語辭典》：恶棍（惡棍）　　拼音：è gùn
为害乡里，具有威势的恶人。
分類：恶棍歹徒称作
《漢語大詞典》：酢母
即酿酒、醋用的酵母。早期称作酢母。能诱起含糖及淀粉类的物质发酵变酸。 章炳麟 《訄书·消极》：“今有造酢母者，投以百味，苦者亦酸，芳甘者亦酸。彼 清 政府犹酢母矣。”参见“ 酵母 ”。
分類：酿酒酵母早期称作
《國語辭典》：酵母　　拼音：xiào mǔ
真菌子囊菌类「酵母菌」的简称。参见「酵母菌」条。
分類：酵母真菌黄白白色圆形卵形细胞核