《国语》卷三〈周语下·单穆公谏景王铸大钟〉～30～
王不听，卒铸大钟。二十四年，钟成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：「钟果和矣。」对曰：「未可知也。」王曰：「何故？」对曰：「上作器，民备乐之，则为和。今财亡民罢，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：『众心成城，众口铄金。』三年之中，而害金再兴焉，惧一之废也。」王曰：「尔老耄矣！何知？」二十五年，王崩，钟不和。三国吴·韦昭注：「铄，销也。众口所毁，虽金石犹可销也。」
王不听，卒铸大钟。二十四年，钟成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：「钟果和矣。」对曰：「未可知也。」王曰：「何故？」对曰：「上作器，民备乐之，则为和。今财亡民罢，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：『众心成城，众口铄金。』三年之中，而害金再兴焉，惧一之废也。」王曰：「尔老耄矣！何知？」二十五年，王崩，钟不和。三国吴·韦昭注：「铄，销也。众口所毁，虽金石犹可销也。」
《楚辞补注》卷四〈九章·惜诵〉～24～
昔余梦登天兮，魂中道而无杭。使厉神占之兮，曰有志极而无旁。终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。故众口其铄金兮，初若是而逢殆。汉·王逸注：「言众口所论，万人所言，金性坚刚，尚为销铄，以喻谗言多，使君乱惑也。」
昔余梦登天兮，魂中道而无杭。使厉神占之兮，曰有志极而无旁。终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。故众口其铄金兮，初若是而逢殆。汉·王逸注：「言众口所论，万人所言，金性坚刚，尚为销铄，以喻谗言多，使君乱惑也。」
典故
相关人物
鹃啼血
泣杜鹃
杜鹃魂
古帝魂
望帝春心
蜀帝魂
口流血
啼成血
蜀天子
悲蜀帝
蜀帝王
杜魂
魂作杜鹃
望帝愁魂
杜鹃积恨
杜宇啼血
口血
蜀王遗魄
蜀王作鸟
蜀羽怨红啼断
望帝归魂
昔帝恨
冤魂化禽
相关人物
杜宇
《华阳国志》卷三〈蜀志〉～8～
鱼凫王田于湔山，忽得仙道。蜀人思之，为立祠于湔。后有王曰杜宇，教民务农。一号杜主。时朱提有梁氏女利，游江源。宇悦之，纳以为妃。移治郫邑。或治瞿上。【七】巴国称王，杜宇称帝。号曰望帝，更名蒲卑。自以功德高诸王。乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽；以汶山为畜牧，南中为园苑。会有水灾，其相开明，决玉垒山以除水害。帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，【遂】禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣。故蜀人悲子鹃鸟鸣也。巴亦化其教而力农务。迄今巴蜀民农，时先祀杜主君。
鱼凫王田于湔山，忽得仙道。蜀人思之，为立祠于湔。后有王曰杜宇，教民务农。一号杜主。时朱提有梁氏女利，游江源。宇悦之，纳以为妃。移治郫邑。或治瞿上。【七】巴国称王，杜宇称帝。号曰望帝，更名蒲卑。自以功德高诸王。乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽；以汶山为畜牧，南中为园苑。会有水灾，其相开明，决玉垒山以除水害。帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，【遂】禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣。故蜀人悲子鹃鸟鸣也。巴亦化其教而力农务。迄今巴蜀民农，时先祀杜主君。
《昭明文选》卷四〈赋乙·京都中·左思蜀都赋〉～89～
唐·李善注引《蜀记》曰：「昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说云宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。」
唐·李善注引《蜀记》曰：「昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说云宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。」
《太平御览》卷一百六十六〈州郡部·剑南道·益州〉～937～
《十三州志》曰：「时巫山壅江蜀地洪水，望帝使鳖冷凿巫山，治水有功。望帝自以德薄，乃委国禅鳖冷，号曰开明，遂自亡去，化为子规。故蜀人闻鸣曰：『我望帝也。』」
《十三州志》曰：「时巫山壅江蜀地洪水，望帝使鳖冷凿巫山，治水有功。望帝自以德薄，乃委国禅鳖冷，号曰开明，遂自亡去，化为子规。故蜀人闻鸣曰：『我望帝也。』」
晋·阚骃《十三州志》
「其后有王日杜宇，称帝，号望帝。……有一死者名鳖令，其尸亡至汶山却是更生，见望帝，帝以为蜀相，时巫山壅江，蜀地洪水，望帝使鳖令凿巫山治水，有功。望帝自以德薄，乃委国禅鳖令，号曰开明。遂自亡去，化为子规。故蜀人闻鸣曰：『我望帝也。』又云：『望帝使鳖令治水而淫其妻，令还，帝惭，遂化为子规。』」（据《二酉堂丛书》清·张澍辑本）
「其后有王日杜宇，称帝，号望帝。……有一死者名鳖令，其尸亡至汶山却是更生，见望帝，帝以为蜀相，时巫山壅江，蜀地洪水，望帝使鳖令凿巫山治水，有功。望帝自以德薄，乃委国禅鳖令，号曰开明。遂自亡去，化为子规。故蜀人闻鸣曰：『我望帝也。』又云：『望帝使鳖令治水而淫其妻，令还，帝惭，遂化为子规。』」（据《二酉堂丛书》清·张澍辑本）
旧题晋·张华注《禽经》
「巂周，子规也（按，即杜鹊）。」《注》：「夜啼达旦，血渍草木。」
「巂周，子规也（按，即杜鹊）。」《注》：「夜啼达旦，血渍草木。」
《太平广记》卷四百六十三〈禽鸟四·杜鹃〉
杜鹃，始阳相推而鸣，先鸣者吐血死。尝有人出行，见一群寂然，聊学其声，即死。初鸣，先听者主离别。厕上听其声，不祥。厌之之法，当为犬声应之。
杜鹃，始阳相推而鸣，先鸣者吐血死。尝有人出行，见一群寂然，聊学其声，即死。初鸣，先听者主离别。厕上听其声，不祥。厌之之法，当为犬声应之。
简释
杜宇：指杜鹃鸟，或喻哀怨、思归之情。唐李商隐《井络》：“堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。”
例句
蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。 来鹄 寒食山馆书情
胡蝶翅翻残露滴，子规声尽野烟深。 刘沧 经古行宫
残春碧树自留影，半夜子规何处声。 刘沧 题吴宫苑
鸟声有悲欢，我爱口流血。 刘驾 苦寒吟
剑阁西南远凤台，蜀魂何事此飞来。 吴融 岐下闻子规
不同蜀魄啼残月，唯逐天鸡啭诘朝。 姚合 咏莺
子规啼欲死，君听固无愁。 姚合 送任畹及第归蜀中觐亲
古树春无花，子规啼有血。 孟郊 答韩愈李观别因献张徐州
寂寥闻蜀魄，清绝怨湘弦。 张乔 将离江上作
杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。 张祜 华清宫和杜舍人
谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。 徐凝 玩花五首之三
壶觞笑咏随风去，唯有声声蜀帝魂。 方干 题故人废宅二首之二
凭书正惆怅，蜀魄数声新。 朱庆馀 寄友人
蜀魄叫回芳草色，鹭鸶飞破夕阳烟。 李咸用 题王处士山居
堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。 李商隐 井络
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 李商隐 锦瑟
昔帝一时恨，后人千古悲。 李山甫 闻子规
有鸟自称蜀帝魂。 李益 从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞
石滑羊肠险，山空杜宇悲。 李端 送夏侯审游蜀
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。 李群玉 乌夜号
黄陵庙前春已空，子规啼血滴松风。 李群玉 题二妃庙
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。 李贺 老夫采玉歌
恨声流蜀魄，冤气入湘云。 李频 哭贾岛
况又将冤抱，经春杜魄随。 李频 送于生入蜀
到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随。 李频 过长江伤贾岛
杜宇竟何冤，年年叫蜀门。 杜牧 杜鹃
其声哀痛口流血，所诉何事常区区。 杜甫 杜鹃行
口乾垂血转迫促，似欲上诉于苍穹。 杜甫 杜鹃行
望帝传应实，昭王问不回。 杜甫 秋日荆南怀述三十韵
楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。 杜荀鹤 闻子规
旅情方浩荡，蜀魄满林啼。 武元衡 夕次潘山下
犹疑蜀魄千年恨，化作冤禽万啭声。 武元衡 春晓闻莺
望乡台上秦人在，学射山中杜魄哀。 武元衡 送柳郎中裴起居
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 白居易 琵琶引
蜀魄千年尚怨谁，声声啼血向花枝。 罗邺 闻子规
千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。 蔡高 咏子规
不忿黄鹂惊晓梦，唯应杜宇信春愁。 郑谷 游蜀
岁积苌弘怨，春深杜宇哀。 雍陶 蜀中战后感事
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。 韩偓 净兴寺杜鹃一枝繁艳无比
杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。 顾况 子规
栖霞山中子规鸟，口边血出啼不了。 顾况 听子规
碧鲜似染苌弘血，蜀帝城边子规咽，相如桥上文君绝。 顾况 露青竹杖歌
君不见昔日蜀天子，化作杜鹃似老乌。 杜甫 杜鹃行
典故
参考典故
仓积千斯
万亿满仓箱
万亿与千斯
参考典故
万斯箱
《毛诗正义》卷十四之一〈小雅·甫田之什·甫田〉～466～
倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人，自古有年。今适南亩，或耘或耔。黍稷薿薿。攸介攸止，烝我髦士。以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。琴瑟击鼓，以御田祖。以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。曾孙来止，以其妇子，馌彼南亩。田畯至喜，攘其左右，尝其旨否。禾易长亩，终善且有。曾孙不怒，农夫克敏。曾孙之稼，如茨如梁，曾孙之庾，如坻如京。乃求千斯仓，乃求万斯箱，黍稷稻粱。农夫之庆，报以介福，万寿无疆。 汉·郑玄笺：「成王见禾谷之税委积之多，于是求千仓以处之，万车以载之。是言年丰，收入踰前也。」
倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人，自古有年。今适南亩，或耘或耔。黍稷薿薿。攸介攸止，烝我髦士。以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。琴瑟击鼓，以御田祖。以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。曾孙来止，以其妇子，馌彼南亩。田畯至喜，攘其左右，尝其旨否。禾易长亩，终善且有。曾孙不怒，农夫克敏。曾孙之稼，如茨如梁，曾孙之庾，如坻如京。乃求千斯仓，乃求万斯箱，黍稷稻粱。农夫之庆，报以介福，万寿无疆。 汉·郑玄笺：「成王见禾谷之税委积之多，于是求千仓以处之，万车以载之。是言年丰，收入踰前也。」
典故
层冰积雪
《楚辞补注》卷九〈招魂〉～200～
魂兮归来！北方不可以止些。增冰峨峨，飞雪千里些。归来兮！不可以久些。汉·王逸注：「言北方常寒，其冰重累，峨峨如山。凉风急时，疾雪随之。飞行千里，乃至地也。」
魂兮归来！北方不可以止些。增冰峨峨，飞雪千里些。归来兮！不可以久些。汉·王逸注：「言北方常寒，其冰重累，峨峨如山。凉风急时，疾雪随之。飞行千里，乃至地也。」
《史记》卷七十〈张仪列传〉～2287～
臣闻之，积羽沈舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。
臣闻之，积羽沈舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。
《汉书》卷五十一〈贾邹枚路列传·邹阳〉～2346～
昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。唐·颜师古注曰：「美金见毁，众共疑之，数被烧鍊，以至销铄。谗佞之人，肆其诈巧，离散骨肉，而不觉知。」
昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。唐·颜师古注曰：「美金见毁，众共疑之，数被烧鍊，以至销铄。谗佞之人，肆其诈巧，离散骨肉，而不觉知。」
《昭明文选》卷三十八〈表下·为萧扬州荐士表〉～744～
前晋安郡候官令东海王僧孺，年三十五，字僧孺，理尚栖约，思致恬敏。既笔耕为养，亦佣书成学。至乃集萤映雪，编蒲缉柳。先言往行，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画地成图，抵掌可述。岂直鼮鼠有必对之辩，竹书无落简之谬。暕坐镇雅俗，弘益已多；僧孺访对不休，质疑斯在。并东序之秘宝，瑚琏之茂器。诚言以人废，而才实世资。临表悚战，犹惧未允，不任下情。云云。唐·李善注引檀道鸾《晋阳春秋》曰：「车胤，字武子，学而不倦。贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火，以夜继日焉。」又引《孙氏世录》曰：「孙康家贫，常映雪读书，清介交游不杂。」
前晋安郡候官令东海王僧孺，年三十五，字僧孺，理尚栖约，思致恬敏。既笔耕为养，亦佣书成学。至乃集萤映雪，编蒲缉柳。先言往行，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画地成图，抵掌可述。岂直鼮鼠有必对之辩，竹书无落简之谬。暕坐镇雅俗，弘益已多；僧孺访对不休，质疑斯在。并东序之秘宝，瑚琏之茂器。诚言以人废，而才实世资。临表悚战，犹惧未允，不任下情。云云。唐·李善注引檀道鸾《晋阳春秋》曰：「车胤，字武子，学而不倦。贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火，以夜继日焉。」又引《孙氏世录》曰：「孙康家贫，常映雪读书，清介交游不杂。」
典故
相关人物
戴封积薪
相关人物
戴封
《后汉书》卷八十一《独行传·戴封传》
戴封字平仲，济北刚人也。年十五，诣太学，师事鄮令东海申君。申君卒，送丧到东海，道当经其家。父母以封当还，豫为娶妻。封暂过拜亲，不宿而去。还京师卒业。时同学石敬平温病卒，封养视殡敛，以所赍粮韨小棺，送丧到家。家更敛，见敬平行时书物皆在棺中，乃大异之。封后遇贼，财物悉被略夺，唯馀缣七匹，贼不知处，封乃追以与之，曰：「知诸君乏，故送相遗。」贼惊曰：「此贤人也。」尽还其器物。后举孝廉，光禄主事，遭伯父丧去官。诏书求贤良方正直言之士，有至行能消灾伏异者，公卿郡守各举一人。郡及大司农俱举封。公车徵，陛见，对策第一，擢拜议郎。迁西华令。时汝、颍有蝗灾，独不入西华界。时督邮行县，蝗忽大至，督邮其日即去，蝗亦顿除，一境奇之。其年大旱，封祷请无获，乃积薪坐其上以自焚。火起而大雨暴至，于是远近叹服。
戴封字平仲，济北刚人也。年十五，诣太学，师事鄮令东海申君。申君卒，送丧到东海，道当经其家。父母以封当还，豫为娶妻。封暂过拜亲，不宿而去。还京师卒业。时同学石敬平温病卒，封养视殡敛，以所赍粮韨小棺，送丧到家。家更敛，见敬平行时书物皆在棺中，乃大异之。封后遇贼，财物悉被略夺，唯馀缣七匹，贼不知处，封乃追以与之，曰：「知诸君乏，故送相遗。」贼惊曰：「此贤人也。」尽还其器物。后举孝廉，光禄主事，遭伯父丧去官。诏书求贤良方正直言之士，有至行能消灾伏异者，公卿郡守各举一人。郡及大司农俱举封。公车徵，陛见，对策第一，擢拜议郎。迁西华令。时汝、颍有蝗灾，独不入西华界。时督邮行县，蝗忽大至，督邮其日即去，蝗亦顿除，一境奇之。其年大旱，封祷请无获，乃积薪坐其上以自焚。火起而大雨暴至，于是远近叹服。
例句
戴封积薪，耿恭拜井。 李瀚 蒙求
典故
冠盖如云积
《昭明文选》卷一〈赋甲·京都上·两都赋二首·西都赋〉～8～
英俊之域，绂冕所兴。冠盖如云，七相五公。
英俊之域，绂冕所兴。冠盖如云，七相五公。
《史记》卷一百二十〈汲郑列传〉～309～
始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵，与黯同位，黯又非毁弘、汤等。已而弘至丞相，封为侯；汤至御史大夫；故黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之。黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：「陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。」上默然。有閒黯罢，上曰：「人果不可以无学，观黯之言也日益甚。」
始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵，与黯同位，黯又非毁弘、汤等。已而弘至丞相，封为侯；汤至御史大夫；故黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之。黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：「陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。」上默然。有閒黯罢，上曰：「人果不可以无学，观黯之言也日益甚。」
简释
积薪：指官吏年高资深反位居人下。唐元稹《代曲江老人百韵》：“尚齿惇耆艾，搜材拔积薪。”
例句
且嫌游昼短，莫问积薪长。 杜牧 春日言怀寄虢州李常侍十韵
左掖期连茹，南宫愧积薪。 权德舆 酬崔舍人阁老冬至日宿直省中奉简两掖阁老并见示
汲黯薪逾积，孙弘阁未开。 骆宾王 帝京篇
谈器非先木，图荣异后薪。 骆宾王 春日离长安客中言怀
《后汉书》卷十一《刘盆子传》
赤眉忽遇大军，惊震不知所为，乃遣刘恭乞降，曰：「盆子将百万众降，陛下何以待之？」帝曰：「待汝以不死耳。」樊崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十馀人肉袒降。上所得传国玺绶，更始七尺宝剑及玉璧各一。积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。
赤眉忽遇大军，惊震不知所为，乃遣刘恭乞降，曰：「盆子将百万众降，陛下何以待之？」帝曰：「待汝以不死耳。」樊崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十馀人肉袒降。上所得传国玺绶，更始七尺宝剑及玉璧各一。积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。
《东观汉记》卷二十一〈刘盆子载记〉～864～
刘盆子将丞相以下二十馀万人诣宜阳降，奉高皇帝玺绶，诏以属城门校尉，贼皆输铠甲兵弩矢矰，积城西门，适与熊耳山等。
刘盆子将丞相以下二十馀万人诣宜阳降，奉高皇帝玺绶，诏以属城门校尉，贼皆输铠甲兵弩矢矰，积城西门，适与熊耳山等。
《后汉书》卷十一〈刘玄刘盆子列传·刘盆子〉～485～
赤眉忽遇大军，惊震不知所为，乃遣刘恭乞降，曰：「盆子将百万众降，陛下何以待之？」帝曰：「待汝以不死耳。」樊崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十馀人肉袒降。上所得传国玺绶，更始七尺宝剑及玉璧各一。积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。
赤眉忽遇大军，惊震不知所为，乃遣刘恭乞降，曰：「盆子将百万众降，陛下何以待之？」帝曰：「待汝以不死耳。」樊崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十馀人肉袒降。上所得传国玺绶，更始七尺宝剑及玉璧各一。积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。
例句
破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。 李白 送外甥郑灌从军三首
典故
积金满西园
《后汉书》卷七十八《宦者传·张让传》
「凡诏所徵求，皆令西园驺密约敕，号曰『中使』，恐动州郡，多受赇赂。刺史、二千石及茂才孝廉迁除，皆责助军修宫钱，大郡至二三千万，馀各有差。当之官者，皆先至西园谐价，然后得去。有钱不毕者，或至自杀。其守清者，乞不之官，皆迫遣之。……又造万金堂于西园，引司农金钱缯帛，仞积其中。」唐·李贤注：「仞，满也。」
「凡诏所徵求，皆令西园驺密约敕，号曰『中使』，恐动州郡，多受赇赂。刺史、二千石及茂才孝廉迁除，皆责助军修宫钱，大郡至二三千万，馀各有差。当之官者，皆先至西园谐价，然后得去。有钱不毕者，或至自杀。其守清者，乞不之官，皆迫遣之。……又造万金堂于西园，引司农金钱缯帛，仞积其中。」唐·李贤注：「仞，满也。」
《昭明文选》卷三〈赋乙·京都中·东京赋〉～20～
文德既昭，武节是宣。三农之隙，曜威中原。岁惟仲冬，大阅西园。三国吴·薛综注：「西园，上林苑也。」
文德既昭，武节是宣。三农之隙，曜威中原。岁惟仲冬，大阅西园。三国吴·薛综注：「西园，上林苑也。」
例句
堆时过北斗，积处满西园。 杜牧 昔事文皇帝三十二韵
《新书》卷一《数宁》～4～
进言者皆曰：「天下已安矣。」臣独曰：「未安。」或者曰：「天下已治矣。」臣独曰：「未治。」恐逆意触死罪，虽然，诚不安，诚不治。故不敢顾身，敢不昧死以闻。夫曰天下安且治者，非至愚无知，固谀者耳，皆非事实，知治乱之体者也。夫抱火措之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。方今之势，何以异此？
进言者皆曰：「天下已安矣。」臣独曰：「未安。」或者曰：「天下已治矣。」臣独曰：「未治。」恐逆意触死罪，虽然，诚不安，诚不治。故不敢顾身，敢不昧死以闻。夫曰天下安且治者，非至愚无知，固谀者耳，皆非事实，知治乱之体者也。夫抱火措之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。方今之势，何以异此？
《汉书》卷四十八〈贾谊列传〉～2230～
臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不壹令臣得孰数之于前，因陈治安之策，试详择焉！
臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不壹令臣得孰数之于前，因陈治安之策，试详择焉！
例句
畏闻巢幕险，宁寤积薪然。 韩偓 感事三十四韵
典故
相关人物
闭门高卧
卧袁安
袁安僵卧
僵卧袁安
洛阳高卧
袁户
袁门闭
冻卧袁安
扃门卧
穷檐高卧
袁安爱晴早
袁扉掩
袁生闭门
高卧过冬
积雪卧园
袁安闭关
袁安穷巷
袁生掩扉
相关人物
袁安
《后汉书》卷四十五〈袁张韩周列传·袁安〉～57～
袁安字邵公，汝南汝阳人也。祖父良，习孟氏易，平帝时举明经，为太子舍人；建武初，至成武令。安少传良学。为人严重有威，见敬于州里。初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。安曰：「公事自有邮驿，私请则非功曹所持。」辞不肯受，从事惧然而止。后举孝廉，除阴平长、任城令，所在吏人畏而爱之。唐·李贤注引《汝南先贤传》曰：「时大雪积地丈馀，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安己死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：『大雪人皆饿，不宜干人。』令以为贤，举为孝廉」也。」
袁安字邵公，汝南汝阳人也。祖父良，习孟氏易，平帝时举明经，为太子舍人；建武初，至成武令。安少传良学。为人严重有威，见敬于州里。初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。安曰：「公事自有邮驿，私请则非功曹所持。」辞不肯受，从事惧然而止。后举孝廉，除阴平长、任城令，所在吏人畏而爱之。唐·李贤注引《汝南先贤传》曰：「时大雪积地丈馀，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安己死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：『大雪人皆饿，不宜干人。』令以为贤，举为孝廉」也。」
例句
雪霁凝光入座寒，天明犹自卧袁安。 吴仁璧 春雪
玉尘销欲尽，穷巷起袁安。 姚康 礼部试早春残雪
谢监逢酒时，袁生闭门月。 杨巨源 奉酬窦郎中早入省苦寒见寄
红楼知有酒，谁肯学袁安。 无可 雪
绿径日长袁户在，紫荃秋晚谢庭空。 牟融 山寺律僧画兰竹图
借问袁安舍，翛然尚闭关。 王维 冬晚对雪忆胡居士家
袁公方卧雪，尺素及柴荆。 皇甫曾 酬郑侍御秋夜见寄
全吴缥瓦十万户，惟君与我如袁安。 皮日休 奉和鲁望早春雪中作吴体见寄
已闻三径好，犹可访袁安。 裴虔馀 早春残雪
三年婴酒渴，高卧似袁安。 许浑 病中二首
红楼知有酒，谁肯学袁安。 许浑 看雪
挂缨守贫贱，积雪卧郊园。 韦应物 奉酬处士叔见示
无为掩扉卧，独守袁生辙。 韦应物 对雪赠徐秀才
履敝行偏冷，门扃卧更羸。 韩愈 喜雪献裴尚书
谢庭赏方逸，袁扉掩未开。 骆宾王 寓居洛滨对雪忆谢二
惠连发清兴，袁安念高卧。 高适 苦雪四首
《太平御览》卷八一四
《风俗通义》：五月五日续命丝，俗说益人命。
《风俗通义》：五月五日续命丝，俗说益人命。
《艺文类聚》卷四
《风俗通》曰：五月五日，以五䌽丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温，亦因屈原。
《风俗通》曰：五月五日，以五䌽丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温，亦因屈原。
典故
相关人物
韦相积德
相印付玄成
相关人物
韦贤
韦玄成
《汉书》卷七十三《韦贤传》
自孟至贤五世。贤为人质朴少欲，笃志于学，兼通礼、尚书，以诗教授，号称邹鲁大儒。徵为博士，给事中，进授昭帝诗，稍迁光禄大夫詹事，至大鸿胪。昭帝崩，无嗣，大将军霍光与公卿共尊立孝宣帝。帝初即位，贤以与谋议，安宗庙，赐爵关内侯，食邑。徙为长信少府。以先帝师，甚见尊重。本始三年，代蔡义为丞相，封扶阳侯，食邑七百户。……贤四子：长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：「遗子黄金满籯，不如一经。」
自孟至贤五世。贤为人质朴少欲，笃志于学，兼通礼、尚书，以诗教授，号称邹鲁大儒。徵为博士，给事中，进授昭帝诗，稍迁光禄大夫詹事，至大鸿胪。昭帝崩，无嗣，大将军霍光与公卿共尊立孝宣帝。帝初即位，贤以与谋议，安宗庙，赐爵关内侯，食邑。徙为长信少府。以先帝师，甚见尊重。本始三年，代蔡义为丞相，封扶阳侯，食邑七百户。……贤四子：长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：「遗子黄金满籯，不如一经。」
典故
香积斋
《维摩诘所说经》卷下〈香积佛品〉
舍利弗心念：日时欲至，此诸菩萨，当于何食？若欲食者，且待须臾，当令汝得未曾有食。」……于是维摩诘，不起于座，居众会前，化作菩萨，相好光明，威德殊胜，蔽于众会，而告之曰：「汝往上鹘界分，度如四十二恒河沙佛土，有国名众香，佛号香积，与诸菩萨共坐食。汝往到彼，如我辞曰：「维摩诘稽首世尊足下……愿得世尊所食之馀，当于婆娑世界施作佛事，令此乐少法者得弘大道……」……于是香积如来以众香钵盛满香饭，与化菩萨。
舍利弗心念：日时欲至，此诸菩萨，当于何食？若欲食者，且待须臾，当令汝得未曾有食。」……于是维摩诘，不起于座，居众会前，化作菩萨，相好光明，威德殊胜，蔽于众会，而告之曰：「汝往上鹘界分，度如四十二恒河沙佛土，有国名众香，佛号香积，与诸菩萨共坐食。汝往到彼，如我辞曰：「维摩诘稽首世尊足下……愿得世尊所食之馀，当于婆娑世界施作佛事，令此乐少法者得弘大道……」……于是香积如来以众香钵盛满香饭，与化菩萨。
《AI词典》：积水（積水） 拼音：jī shuǐ
1. 基本义：聚积起来的水。例：暴雨过后，路面的积水阻碍了行人通行。
2. 医学术语：体内因病理原因积聚的异常液体。例：他因肝脏疾病引发腹腔积水，需住院治疗。
3. 比喻义：指积聚未消的愁闷、愤懑等情绪。例：他将心头的积水化作一篇篇针砭时弊的杂文。
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2. 医学术语：体内因病理原因积聚的异常液体。例：他因肝脏疾病引发腹腔积水，需住院治疗。
3. 比喻义：指积聚未消的愁闷、愤懑等情绪。例：他将心头的积水化作一篇篇针砭时弊的杂文。
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《國語辭典》：积水（積水） 拼音：jī shuǐ
《AI词典》：积累（積累） 拼音：jī lěi
1. 动词，指逐渐聚集（财物、知识、经验等）使增多。例：积累科研资料、积累工作经验。
2. 名词，指逐渐聚集起来的资财、知识、经验等事物。例：这些成果是他数十年的积累。
3. 经济学专业名词，指国民收入中用于扩大再生产的部分，是扩大生产规模、推动经济发展的重要基础。
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2. 名词，指逐渐聚集起来的资财、知识、经验等事物。例：这些成果是他数十年的积累。
3. 经济学专业名词，指国民收入中用于扩大再生产的部分，是扩大生产规模、推动经济发展的重要基础。
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《國語辭典》：积累（積累） 拼音：jī lěi
累积、聚积。《文选。班彪。王命论》：「帝王之祚，必有明圣显懿之德，丰功厚利积累之业。」《大宋宣和遗事。元集》：「运四方花竹奇石，积累二十馀年，山林高深，千岩万壑。」
《AI词典》：积年（積年） 拼音：jī nián
1. 多年；累年。指时间上经过长久的积累延续，如“积年累月”“积年旧怨”。
2. 指作恶多年的人，即长期为非作歹的歹徒、泼皮等，如“积年匪徒”“积年泼皮破落户”。
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2. 指作恶多年的人，即长期为非作歹的歹徒、泼皮等，如“积年匪徒”“积年泼皮破落户”。
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《國語辭典》：积年（積年） 拼音：jī nián
1.多年。《列子。周穆王》：「而积年之疾，一朝都除。」《红楼梦》第六五回：「贾琏又将自己积年所有体己一并搬了与二姐收著。又将凤姐素日之为人行事，枕边衾内尽情告诉了他。」
2.资格老、有经验的人。《三宝太监西洋记通俗演义》第九三回：「那老者也是个积年，相见四位，各行一个相见之礼。」《初刻拍案惊奇》卷一：「主人是个积年，看出文若虚不快活的意思来，不好说破，虚劝了他几杯酒。」
2.资格老、有经验的人。《三宝太监西洋记通俗演义》第九三回：「那老者也是个积年，相见四位，各行一个相见之礼。」《初刻拍案惊奇》卷一：「主人是个积年，看出文若虚不快活的意思来，不好说破，虚劝了他几杯酒。」
《AI词典》：积德（積德） 拼音：jī dé
1. 指积累自身的道德品行，注重个人德行修养，以求品行高尚。例：“君子以顺德，积德累行，不知其善，有时而用。”
2. 指多做善事、施恩惠于人，积累功德。例：“他一生扶贫济困，积德行善，深受乡邻敬重。”
3. 旧时迷信观念中，指积累阴功阴德，认为此类行为能为自身或子孙后代带来福报。例：“老人常说积德遗子孙，告诫晚辈要多做善事。”
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2. 指多做善事、施恩惠于人，积累功德。例：“他一生扶贫济困，积德行善，深受乡邻敬重。”
3. 旧时迷信观念中，指积累阴功阴德，认为此类行为能为自身或子孙后代带来福报。例：“老人常说积德遗子孙，告诫晚辈要多做善事。”
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《國語辭典》：积德（積德） 拼音：jī dé
常做善事，积累德行。《史记。卷四。周本纪》：「积德行义，国人皆戴之。」《初刻拍案惊奇》卷二八：「有个官人，官拜左侍禁，姓冯名式，乃是好善积德的人。」
《AI词典》：积素（積素） 拼音：jī sù
《國語辭典》：积素（積素） 拼音：jī sù
《AI词典》：蓄积（蓄積） 拼音：xù jī
1. 动词，积聚储存：指将物资、能量等聚集并保存起来。例：“蓄积水源以灌溉农田”。
2. 名词，积聚储存的财物或物资：指已聚集留存下来的资源或物品。例：“该地区林木蓄积量大”。
3. 动词，积聚潜藏（多用于抽象事物）：指力量、情绪、意念等在内部逐渐聚集沉淀。例：“蓄积怒火”“蓄积力量以待时机”。
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2. 名词，积聚储存的财物或物资：指已聚集留存下来的资源或物品。例：“该地区林木蓄积量大”。
3. 动词，积聚潜藏（多用于抽象事物）：指力量、情绪、意念等在内部逐渐聚集沉淀。例：“蓄积怒火”“蓄积力量以待时机”。
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《國語辭典》：蓄积（蓄積） 拼音：xù jī
1.储蓄累积。《汉书。卷八○。宣王六王传。淮阳宪王刘钦传》：「驷先生蓄积道术，书无不有。」
2.所储存的粮食物资。《战国策。秦策一》：「蓄积饶多，地势形便。」
2.所储存的粮食物资。《战国策。秦策一》：「蓄积饶多，地势形便。」
《AI词典》：委积（委積） 拼音：wěi jī
1. 古代官府储备的粮草、薪刍等物资，供往来宾客、流亡百姓使用，语出《周礼·地官·遗人》：“掌邦之委积，以待施惠。”
2. 泛指堆积、积聚。可指实物堆积，也可指情感、思绪等的蕴积。
3. 指积聚的财物、资产。如“家丰殖，有委积，不计其数”。
4. 谓人困顿不得志，长期受困于逆境。如“仕途委积，罕有进身之阶”。
5. 谓学问、技艺等蕴积深厚。如“先生腹有委积，谈吐多有见地”。
6. 曲折重叠貌。形容山水、道路等形态曲折连绵。
7. 缠绵委曲貌。多指情感、思绪委婉郁结，难以排遣。
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2. 泛指堆积、积聚。可指实物堆积，也可指情感、思绪等的蕴积。
3. 指积聚的财物、资产。如“家丰殖，有委积，不计其数”。
4. 谓人困顿不得志，长期受困于逆境。如“仕途委积，罕有进身之阶”。
5. 谓学问、技艺等蕴积深厚。如“先生腹有委积，谈吐多有见地”。
6. 曲折重叠貌。形容山水、道路等形态曲折连绵。
7. 缠绵委曲貌。多指情感、思绪委婉郁结，难以排遣。
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《國語辭典》：委积（委積） 拼音：wěi jī
《AI词典》：啼血 拼音：tí xuè
1. 传说杜鹃鸟啼叫至口中流血方止，后多用以形容极度悲苦的啼哭；也指杜鹃的啼鸣。
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《AI词典》：杜宇 拼音：dù yǔ
1. 古代传说中的蜀王。相传他禅位后隐居西山，死后灵魂化为杜鹃鸟，蜀人称之为望帝。
2. 即杜鹃鸟。因传说蜀王杜宇死后化为杜鹃，后世遂以“杜宇”代指这种鸟。
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2. 即杜鹃鸟。因传说蜀王杜宇死后化为杜鹃，后世遂以“杜宇”代指这种鸟。
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《國語辭典》：杜宇 拼音：dù yǔ
1.人名。相传古代蜀帝名杜宇，号望帝，死后魂化为杜鹃。
2.杜鹃的别名。参见「杜鹃」条。
2.杜鹃的别名。参见「杜鹃」条。
《AI词典》：杜鹃（杜鵑） 拼音：dù juān
1. 鸟名。又名子规、布谷鸟。体形较鸽子小巧，体羽多呈灰色或褐色，春夏时节常昼夜啼鸣，以昆虫为食，对农林生产有益。
2. 植物名。杜鹃花科杜鹃花属常绿或落叶灌木，又名映山红。花形艳丽，常见红、粉、白等花色，多在春季开放，常作观赏植物，部分品种的根、叶、花可入药。
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2. 植物名。杜鹃花科杜鹃花属常绿或落叶灌木，又名映山红。花形艳丽，常见红、粉、白等花色，多在春季开放，常作观赏植物，部分品种的根、叶、花可入药。
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《國語辭典》：杜鹃（杜鵑） 拼音：dù juān
1.动物名。鸟纲鹃形目。口大尾羽长，嘴黑色，上嘴末端稍曲，身体灰褐色，尾巴有白色横斑，胸腹部有黑色横条纹，与鹰相似，初夏时常昼夜不停啼叫，鸣声凄厉，能动旅客归思。相传为古蜀王杜宇之魂所化。也称为「杜宇」、「鶗鴃」、「啼鴃」、「鹈鴃」、「子规」。
2.植物名。杜鹃科杜鹃属。包括玉山杜鹃、唐杜鹃、台湾杜鹃、马银花等约八百种乔木或灌木之通称。单叶互生。花两性，合瓣花冠；雄蕊花药孔裂。蒴果胞背开裂，种子细小，多数。花常显目，供观赏。野生之「映山红」、「羊踯躅」、「西施花」等亦属之。
2.植物名。杜鹃科杜鹃属。包括玉山杜鹃、唐杜鹃、台湾杜鹃、马银花等约八百种乔木或灌木之通称。单叶互生。花两性，合瓣花冠；雄蕊花药孔裂。蒴果胞背开裂，种子细小，多数。花常显目，供观赏。野生之「映山红」、「羊踯躅」、「西施花」等亦属之。
《AI词典》：杜魄 拼音：dù pò
指杜鹃鸟。相传古蜀王杜宇死后魂魄化为杜鹃，因此得名，其啼鸣常被赋予哀怨凄切的情感意蕴。
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《AI词典》：杜鹃啼血 拼音：dù juān tí xuè
杜鹃啼血：源自古代传说，蜀帝杜宇（望帝）魂化为杜鹃鸟（又名子规），暮春时节啼鸣，声韵凄切，啼至咯血方止。后多用来形容哀怨凄恻、痛彻心扉的悲泣，亦常比喻志士仁人为理想、事业竭尽心血的赤诚与执着。
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《國語辭典》：杜鹃啼血（杜鵑啼血） 拼音：dù juān tí xuè
《AI词典》：蜀魂 拼音：shǔ hún
蜀魂：指杜鹃鸟。传说古代蜀帝杜宇（望帝）死后魂魄化为杜鹃，其啼声凄切哀怨，后世遂以“蜀魂”代称此鸟。
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《AI词典》：蜀魄 拼音：shǔ pò
蜀魄，杜鹃鸟的别称。相传为古蜀王杜宇（望帝）的魂魄所化，其夜鸣凄切，旧时诗词中常借以抒发哀怨、思归之情。
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《AI词典》：鹃血（鵑血） 拼音：juān xuè
1. 典出杜鹃啼血的传说，杜鹃啼鸣时口中流血，后常以此比喻深挚悲怨的情感，也可指志士的赤诚忠心或为国捐躯的忠义情怀。
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《AI词典》：积毁（積毁） 拼音：jī huǐ
指累积起来的毁谤；多次毁谤。如“积毁销骨”，意谓不断的毁谤能使人的精神、声誉受到致命打击。
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《AI词典》：萤雪（螢雪） 拼音：yíng xuě
指勤学苦读。源自两个古人勤学的典故：晋代车胤家贫，夏夜以囊盛萤火虫照明读书；晋代孙康家贫，冬夜借雪的反光读书，后世遂以“萤雪”作为勤学的代称。
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《國語辭典》：萤雪（螢雪） 拼音：yíng xuě
萤指晋代车胤借萤火亮光读书的故事。雪指孙康利用雪光照映苦读的故事。参见「映雪囊萤」条。后以萤雪比喻勤学苦读。宋。辛弃疾 〈水调歌头。万事一杯酒〉词：「平生萤雪，男儿无奈五车何。」
《AI词典》：后来居上（後來居上） 拼音：hòu lái jū shàng
1. 原指资格较浅的人反而位居资格老的人之上，多含对人事安排中不合理现象的不满。
2. 后泛指后来的人或事物发展进步很快，超过先前的，含褒义。
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2. 后泛指后来的人或事物发展进步很快，超过先前的，含褒义。
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《國語辭典》：后来居上（後來居上） 拼音：hòu lái jū shàng
本指堆积柴火时，后搬来的放置在上面。语本《淮南子。缪称》：「故圣人不为物先，而常制之其类，若积薪樵，后者在上。」后用以讽刺用人不当，使新进之人位居旧臣之上。清。李渔《风筝误》第三出：「衾裯同抱甘谁让，宠盛处，后来居上。」也用以赞扬后人的成就超越前人。或落后的人超过领先的人。如：「这次马拉松赛跑，她以后来居上之姿，勇夺冠军。」