(1).官吏食禄的品级。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞收禄秩之不当，供养之不宜者。” 孙希旦 集解：“盖有位而有常禄者谓之禄秩。” 汉 王充 《论衡·偶会》：“削土免侯，罢退令相，罪法明白，禄秩适极。”《通志·职官七》：“ 梁 之禄秩不异於 魏 而易品为班。”
(2).犹禄位。《荀子·荣禄》：“是故三代虽亡，治法犹存，是官人百吏之所以取禄秩也。”《吴子·应变》：“凡攻敌围城之道，城邑既破，各入其宫，御其禄秩，收其器物。”《后汉书·蔡茂传》：“﹝ 蔡茂 ﹞梦坐大殿，极上有三穗禾， 茂 跳取之，得其中穗，輒復失之。以问主簿 郭贺 ， 贺 离席庆曰：‘大殿者，官府之形象也。极而有禾，人臣之上禄也。取中穗，是中台之位也。於字禾失为秩，虽曰失之，乃所以得禄秩也。’”
(3).俸禄。《北史·蔡祐传》：“﹝ 蔡祐 ﹞性节俭，所得禄秩皆散宗族，身死之日，家无餘财。”《隋书·食货志》：“凡如此禄秩，既通所部兵士给之，其家所得盖少。” 宋 徐铉 《寄歙州吕判官》诗：“风光适意须留恋，禄秩资贫且喜欢。” 明 李东阳 《寿舅氏刘公八十诗序》：“ 东阳 自叨禄秩以来，吾母夫人已弗逮养。”

犹官爵。 唐 吕温 《道州刺史厅后记》：“若冠綬命秩之差，则有格令在；山川风物之辨，则有图牒在。” 宋 曾巩 《王瑛杨宗立三班借职制》：“是用从尔之请，锡之命秩。”

指礼仪等第和爵禄品级。《左传·庄公八年》：“ 僖公 之母弟曰 夷仲年 ，生 公孙无知 ，有宠於 僖公 ，衣服礼秩如适。”《后汉书·刘恺传》：“视事三年，以疾乞骸骨，久乃许之，下 河南 尹礼秩如前。” 唐 司空图 《蒲帅燕国太夫人石氏墓志》：“特彰礼秩之优，叠降珍华之锡。”

1.天定的爵秩。《书经。皋陶》：「天秩有礼，自我五礼，有庸哉。」
2.天子赐予的秩禄。《文选。潘岳。夏侯常侍诔》：「宜享遐纪，长保天秩。」

尊贵的官阶。宋。欧阳修 谢致仕表：「非止赐于残骸，道愧师儒，乃忝春宫之峻秩，身居畎亩而兼书殿之清名。」

崇高的地位。《文选。潘岳。杨荆州诔》：「用锡土宇，膺兹显秩。」《官话指南。卷四。官话问答》：「大人年岁未及五旬，已经荣膺显秩。」

依礼分等级举行之祭。《孔丛子·论书》：“ 孔子 曰：‘高山五岳定其差，秩祀所视焉。’” 唐 柳宗元 《湘源二妃庙碑》：“ 唐 命秩祀，兹邑攸主。” 明 许宗鲁 《东岳》诗：“秩祀严东土，明禋冠五宗。” 清 姚鼐 《宋双忠祠碑文》：“今天子褒礼忠节，虽亲与圣朝为敌难而殞者，皆隆崇諡号，俾吏秩祀。”

宠爱而使之处于尊贵的官位。《左传。昭公八年》：「子旗曰：『子胡然彼孺子也，吾诲之，犹惧其不济，吾又宠秩之。』」《三国志。卷一六。魏书。杜畿传》：「陛下复以冀州宠秩吕昭。」

谓按等级望祭山川。《书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于 岱宗 ，柴，望秩于山川。” 孔 传：“ 东岳 诸侯竟内名山大川，如其秩次望祭之。谓五岳牲礼视三公，四瀆视诸侯，其餘视伯子男。”《汉书·王莽传中》：“伏念予之皇始祖考 虞帝 ，受终 文祖 ，在璇璣玉衡以齐七政，遂类于上帝，禋于六宗，望秩于山川，徧于羣神，巡狩五岳，羣后四朝，敷奏以言，明试以功。” 明 宋濂 《游锺山记》：“按《地理志》， 江 南名山唯 衡 、 庐 、 蒋 。 蒋山 固无耸拔万丈之势，其与三山并称者，盖为望秩之所宗也。”

无一定职守的官。唐。白居易〈昨日复今辰〉诗：「散秩优游老，閒居净洁贫。」

七十大寿

次序、规则、条理。如：「搭乘公车时要排队守秩序，不要争先恐后。」

贬职；削减俸禄。《史记·平準书》：“ 元封 元年， 卜式 贬秩为太子太傅。” 宋 李若水 《上何右丞书》：“小则削职贬秩，大则走瘴岭，錮海岛。” 明 谢肇浙 《五杂俎·物部一》：“或贬秩，则立仗，必居所贬之位，不敢仍常立，甚可怪也。” 清 无名氏 《燕京杂记》：“﹝象﹞如获罪贬秩，则立仗时退居贬所，不敢復立原处。”

比照品级次第。 宋 孙洙 《邢氏进号贤妃制》：“王公大寝，崇建妇官，天极四星，垂著妃象，所以协宣阴教，助穆宸闈，矧视秩于上公，必敷求于淑哲。”《续资治通鉴·元世祖至元二十五年》：“以右丞 叶李 为平章政事， 李 固辞，许之；赐以玉带，视秩一品。”

分别次序以务农事。《书经。尧典》：「寅宾出日，平秩东作。」宋。王禹偁〈籍田赋〉：「当东郊之迎春，是东作之平秩。」