本为秦王政驱逐各国客卿的命令。见《史记。卷六。秦始皇本纪》。后亦泛指驱赶客人。《聊斋志异。卷一一。陈云栖》：「若不下逐客令，俾得长伴老母。」

秦 碑名。 秦始皇 二十八年(公元前219年)巡行时登 峄山 所刻，颂赞 秦 的功德，后有 二世 诏辞。相传为 李斯 篆书。原刻石已佚。 宋 欧阳修 《集古录跋尾·秦峄山刻石》：“右 秦 嶧山碑者， 始皇帝 东巡，羣臣颂德之辞。至 二世 时丞相 李斯 始以刻石。今 嶧山 实无此碑，而人家多有传者，各有所自来。”

台名。在今 四川省 长寿县 南。 秦始皇 为 巴 寡妇 清 所筑。《史记·货殖列传》：“ 巴 寡妇 清 ，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。 清 ，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。 秦始皇 以为贞妇而客之，为筑 女怀清臺 。” 宋 王安石 《兼并》诗：“ 秦王 不知此，更筑 怀清臺 。” 明 汤显祖 《紫钗记·节镇宣恩》：“ 霍小玉 怜才誓死，有望夫石不语之心；破产回生，有 怀清臺 卫足之智。”

秦始皇采纳丞相李斯的建议，禁止儒生以古非今，史官非秦记皆烧之，非博士官而私藏诗、书、百家语者悉诣守、尉杂烧之的法令。《汉书。卷二。惠帝纪》：「三月甲子，皇帝冠，赦天下。省法令妨吏民者，除挟书律。」唐。颜师古。注：「张晏曰：『秦律敢有挟书者族。』」也作「挟书令」。

秦始皇 时，无辜之人辄遭冤屈。后因称无辜获罪为“秦冤”。 唐 骆宾王 《幽絷书情通简知己》诗：“自悯 秦 冤痛，谁怜 楚 奏哀？”

中国民间故事中的人物。相传在秦始皇时，因其夫杞良被迫修筑长城，多年未归，便万里寻夫。及至长城，闻说丈夫已死，乃哭于城下，长城因此而倒。是流传甚广的民间故事，可能是由春秋时代杞良妻哭夫崩城之事演变而来。

(1). 战国 时 韩国 宫名。《战国策·韩策一》：“大王不事 秦 ， 秦 下甲据 宜阳 ，断絶 韩 之上地，东取 成皋 、 宜阳 ，则 鸿臺 之宫， 桑林 之菀，非王之有已。” 宋 王楙 《野客丛书·宫殿》：“ 楚 有 兰臺宫 ， 韩 有 鸿臺宫 。”
(2). 秦始皇 时所筑高台。《三辅黄图·长乐宫》：“ 鸿臺 ， 秦始皇 二十七年筑，高四十丈，上起观宇，帝尝射鸿於臺上，故号 鸿臺 。”《汉书·惠帝纪》：“ 长乐宫 鸿臺 灾。”《艺文类聚》卷五七引 汉 刘梁 《七举》：“ 鸿臺 百层，干云参差。”

秦代用来殉葬的陶偶。如秦始皇陵（陕西临潼）东侧所出土的数千件排列有序、体型高大的陶塑兵马俑，及西侧的两乘铜车马，兵马雄健昂扬，人物神情生动，雕塑手法十分细腻，其中当年彩绘的色泽仍依稀可见。具有艺术价值和历史意义。如：「近年挖掘出来的秦俑，显示秦代在雕塑艺术及冶铸技术上已有高度成就。」

亦作“ 琅琊臺 ”。
(1).台名。 越王 勾践 观台，在 琅邪 故城东南十里。《史记·秦始皇本纪》：“乃徙黔首三万户 琅邪臺 下。” 张守节 正义：“《括地志》云：‘ 密州 诸城县 东南百七十里有 琅邪臺 ， 越王 句践 观臺也。臺西北十里有 琅邪 故城。’《吴越春秋》云：‘ 越王 句践 二十五年，徙都 琅邪 ，立观臺以望 东海 ……’即 句践 起臺处。” 南朝 齐 谢朓 《和王著作八公山》诗：“东限 琅邪臺 ，西距 孟诸 陆。”
(2).台名。在 山东 琅玡山 上。 秦始皇 筑层台刻石纪功处。现原台已废圮，遗址如小山丘，地临黄海，气象恢宏。《史记·秦始皇本纪》：“作 琅邪臺 ，立石刻，颂 秦 德。” 张守节 正义引《括地志》：“ 琅邪山 在 密州 诸城县 东南百四十里。 始皇 立层臺於山上，谓之 琅邪臺 ，孤立众山之上。” 唐 李白 《古风》之三：“ 秦王 扫六合，虎视何雄哉……铭功 会稽岭 ，骋望 琅琊臺 。”
(3).指 秦 “琅邪台刻石”。 费砚 《抚印宗派绝句》之三：“ 完白山人 书 秦 碑，刓印直是 琅琊臺 。”

指 秦始皇 墓。其址在 骊山 之下，故称。 宋 张耒 《冬日放言》诗之十九：“不忧 驪山 墓，回首遭发掘。”

相传 秦始皇 东巡到 诸暨 ，马蹄践踏此石，故名。 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“胎草蹄石，黄竹神木。”

山名：(1)在今山东省诸城县东南，秦始皇曾登此山，筑琅邪台，立石刻以纪功颂德。(2)在今安徽省滁县西南。晋元帝为琅邪王时，曾避居此山，因以为名。也作「琅琊山」、「琅琊山」。

指 秦始皇 东游 秦望山 时所立的碑。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“ 汲 冢《琐语》，乃载 秦望碑 。”按，《史记·秦始皇本纪》：“三十七年（ 秦始皇 ）上 会稽 ，祭 大禹 ，望於南海，而立石刻颂 秦 德。”

人名。（？～西元前238）战国时秦人，吕不韦门下的舍人，后以宦官身分入宫，与太后私通，始皇九年被诛，并夷三族。

指 张良 狙击 秦始皇 的铁椎。事见《史记·留侯世家》。 宋 文天祥 《正气歌》：“在 秦 张良 椎，在 汉 苏武 节。”