【佛学大辞典】
（物名）灌顶式时容纳大阿阇梨所受用之金刚杵、散杖、宝冠、臂钏、白拂、扇、涂香器等器具之箱也。

【佛学大辞典】
（术语）真言宗之经典也。
【佛学常见辞汇】
真言宗的经典。

【佛学大辞典】
（术语）陀罗尼之异名。陀罗尼总为秘密之文言，故名秘密号。大日经疏一曰：「真言，梵曰漫怛攞，即是真语如语不妄不异之音。龙树释论谓之秘密号，旧译云咒，非正翻也。」
【佛学常见辞汇】
陀罗尼的别名。

【佛学大辞典】
（术语）修秘密法之坛场也。修护摩者曰护摩坛，作灌顶者曰灌顶坛，布置曼荼罗者曰曼荼罗坛。

【佛学大辞典】
（术语）秘密之法藏也。甚深秘奥，唯为佛与佛之境界，非凡常所可了知之法门，故曰密。又如来能护念深法，苟非其器，则秘之而不说示，故曰秘。故秘密藏之名，在诸经为显其深甚秘极之通名也。圆觉经曰：「惟愿不舍无遮大悲，为诸菩萨开秘密藏。」涅槃经二曰：「我今当令一切众生及以我子四部之众悉皆安住秘密藏中，我亦复当安住此中入于涅槃。何等名为秘密之藏？犹如伊字三点，若并则不成伊，纵亦不成，如魔醯首罗面上三目。（中略）我亦如是，解脱之法亦非涅槃，如来之身亦非涅槃，摩诃般若亦非涅槃，三法各异亦非涅槃。我今安住如是三法，为众生故名入涅槃，如世伊字。」（是以法般解三德之不一不异为秘密藏也）。然若依真言宗之意，则总以释迦化身所说之教法为显教，独以大日法身之所说为秘密藏。即真言一乘之总名。是不惟为其法门深奥，且以内證极秘之法，于未灌顶之人决不宣示故也。犹如声闻乘于未授戒之人，不说戒经，故称戒经为秘密藏。圣位经曰：「真言陀罗尼宗者，一切如来秘奥之教，自觉證智修證法门。」大日经疏三曰：「声闻经中，以毗尼为秘藏，要择人简众，方乃授之。若未发律仪，不令听闻修习，摩诃衍中亦以持明为秘藏。未入漫荼罗者，不令读诵受持。」同十五曰：「秘密者，即是如来秘奥之藏教。苟非其人，则不虚授。不同显露常教也。」大日经开题曰：「树藏秘密称名，彰乘神通寄喻。」
【佛学常见辞汇】
秘密的法藏。

【佛学大辞典】
（术语）称真言之教法。秘密最上之乘教也。

【佛学大辞典】
（术语）五种不翻之一。如陀罗尼以秘密之故不翻译也。
【三藏法数】
微妙深隐曰秘，互不相知曰密。谓诸陀罗尼，是佛秘密之语，经中悉存梵语，是为秘密，故不翻也。（梵语陀罗尼，华言总持，亦云咒也。）

【佛学大辞典】
（经名）三卷，赵宋施护译。世尊住于一切如来三昧界中，金刚手菩萨请问要略之修法。佛为说之。

【佛学大辞典】
（术语）总名真言之法。瑜伽译言相应。真言之法以三密相应为旨，三密相应，则说得所期之悉地，故总名瑜伽。而瑜伽之名，为涉于显密之通名。今密教之瑜伽，谓为秘密瑜伽。

【佛学大辞典】
（修法）总言真言宗一切之灌顶法。别之则为五种三昧耶中第五之三昧耶。是受传法阿阇梨位后之秘密灌顶也。此灌顶为见谛阿阇梨之灌顶。于今时断无之云。

【佛学大辞典】
（经名）八名普密陀罗尼经之异名。

【佛学大辞典】
（经名）秘密三昧大教王经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）如来不思议秘密大乘经之略名。

【佛学大辞典】
（术语）圆觉经五名之一。圆觉经所说之行法，甚深秘奥，而统摄万行，故名秘密王。三昧者就所修之行法而名之也。

【佛学大辞典】
（术语）金刚部之三昧也。大疏六曰：「于金刚慧印一心不乱，是秘密主三昧。」