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三秘密
三秘密身
三部秘经
大方广如来秘密义经
大秘密王曼拿罗
大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法
大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经
五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经
五秘
五秘密
五秘密曼荼罗
五秘密仪轨
五部秘经
五部秘藏
佛类词典(续上)
三十日秘佛三秘密
三秘密身
三部秘经
大方广如来秘密义经
大秘密王曼拿罗
大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法
大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经
五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经
五秘
五秘密
五秘密曼荼罗
五秘密仪轨
五部秘经
五部秘藏
三十日秘佛
【佛学大辞典】
(名数)谓每月一日至三十日之缘日佛也。(参见:缘日)
(名数)谓每月一日至三十日之缘日佛也。(参见:缘日)
三秘密
【佛学大辞典】
(名数)印契与真言及观想之三者,即身口意三密也。
【佛学次第统编】
印契与真言及观想之三者,即身口意之三密也。
(名数)印契与真言及观想之三者,即身口意三密也。
【佛学次第统编】
印契与真言及观想之三者,即身口意之三密也。
三秘密身
【佛学大辞典】
(名数)一种子,二印塔,五钴宝珠等三昧耶形。三形像,刻铸画泥之佛像。为法报化之三身。是密教之三本尊也。大日经本尊三昧品曰:「诸尊有三种身,所谓字印形像。」
(名数)一种子,二印塔,五钴宝珠等三昧耶形。三形像,刻铸画泥之佛像。为法报化之三身。是密教之三本尊也。大日经本尊三昧品曰:「诸尊有三种身,所谓字印形像。」
三部秘经
【佛学大辞典】
(名数)一、大日经,具名大毗卢遮那神变加持经,七卷,善无畏译。二、金刚顶经,具名金刚顶一切如来真实摄大乘现證大教王经,三卷,不空译。三、苏悉地经,具名苏悉地羯罗经,三卷,善无畏译。大日经明胎藏界之法。金刚顶经明金刚界之法。苏悉地经明苏悉地法。苏悉地译曰妙成就,明成就所作胎金合行之法,于台密最为秘要。
【佛学大辞典】
(名数)一大日经,二金刚顶经,三苏悉地经也。
【佛学常见辞汇】
三部秘教的经典,即大日经、金刚顶经、三苏悉地经。
(名数)一、大日经,具名大毗卢遮那神变加持经,七卷,善无畏译。二、金刚顶经,具名金刚顶一切如来真实摄大乘现證大教王经,三卷,不空译。三、苏悉地经,具名苏悉地羯罗经,三卷,善无畏译。大日经明胎藏界之法。金刚顶经明金刚界之法。苏悉地经明苏悉地法。苏悉地译曰妙成就,明成就所作胎金合行之法,于台密最为秘要。
【佛学大辞典】
(名数)一大日经,二金刚顶经,三苏悉地经也。
【佛学常见辞汇】
三部秘教的经典,即大日经、金刚顶经、三苏悉地经。
大方广如来秘密义经
【佛学大辞典】
(经名)二卷,失译。东方宝杖佛所有菩萨,名无量志庄严王菩萨。问佛以如来秘密藏之法,佛答以发一切智心为首,说种种之法。迦叶更请说秘密藏之法,佛说逼恼菩萨,亦以菩萨之愿力而无害,如倒于地者,还依地而起,打旃檀者,亦得香气。次说极重之十恶,能解如来之因缘说,亦即除灭。
(经名)二卷,失译。东方宝杖佛所有菩萨,名无量志庄严王菩萨。问佛以如来秘密藏之法,佛答以发一切智心为首,说种种之法。迦叶更请说秘密藏之法,佛说逼恼菩萨,亦以菩萨之愿力而无害,如倒于地者,还依地而起,打旃檀者,亦得香气。次说极重之十恶,能解如来之因缘说,亦即除灭。
大秘密王曼拿罗
【佛学大辞典】
(经名)一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拿罗经之略名。
(经名)一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拿罗经之略名。
大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐菩提使译。说八字文殊之修法。
(经名)一卷,唐菩提使译。说八字文殊之修法。
大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)三卷,唐不空译,宝楼阁经三译之一。(参见:宝楼阁经)
(经名)三卷,唐不空译,宝楼阁经三译之一。(参见:宝楼阁经)
五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐金刚智译。说五大虚空藏修法之仪轨。
(经名)一卷,唐金刚智译。说五大虚空藏修法之仪轨。
五秘
【佛学大辞典】
(名数)五秘密之略。
(名数)五秘密之略。
五秘密
【佛学大辞典】
(名数)金刚界所立之秘法。金刚萨埵(中)、欲(东)、触(南)、爱(西)、慢(北),之五金刚菩萨也。一、金刚萨埵,谓一切众生本有自性之六大。六大之体性坚固不变,故云金刚。萨埵译言有情,安之于中央者,以六大为诸法之根本体性故也。二、欲金刚,凡夫始遇阿阇梨,开示六大平等生佛不二之理,而发菩提心之位也。欲者,金刚顶莲华部心仪轨说为菩提大欲,理趣经说为大欲最爱成就,菩提心为自取大菩提度尽法界大众生之大贪欲心,故名欲。三、触金刚,已发菩提心,入于三界,触于一切众生,而修大悲万行之位也。能化为缘,所化为因,因缘和合而成济度。是触之义也。四、爱金刚,自成就佛果而专怜爱众生之位也。五、慢金刚,住于涅槃而大我自在之位也。此欲触爱慢之四字,虽悉为烦恼之名,然以表佛德故,悉付秘密之名字,故此五尊名为五秘密。理趣经开题曰:「欲触爱慢之体,还表果德。」
(名数)金刚界所立之秘法。金刚萨埵(中)、欲(东)、触(南)、爱(西)、慢(北),之五金刚菩萨也。一、金刚萨埵,谓一切众生本有自性之六大。六大之体性坚固不变,故云金刚。萨埵译言有情,安之于中央者,以六大为诸法之根本体性故也。二、欲金刚,凡夫始遇阿阇梨,开示六大平等生佛不二之理,而发菩提心之位也。欲者,金刚顶莲华部心仪轨说为菩提大欲,理趣经说为大欲最爱成就,菩提心为自取大菩提度尽法界大众生之大贪欲心,故名欲。三、触金刚,已发菩提心,入于三界,触于一切众生,而修大悲万行之位也。能化为缘,所化为因,因缘和合而成济度。是触之义也。四、爱金刚,自成就佛果而专怜爱众生之位也。五、慢金刚,住于涅槃而大我自在之位也。此欲触爱慢之四字,虽悉为烦恼之名,然以表佛德故,悉付秘密之名字,故此五尊名为五秘密。理趣经开题曰:「欲触爱慢之体,还表果德。」
五秘密曼荼罗
【佛学大辞典】
(图像)又名十七尊曼荼罗。于金刚萨埵欲触爱慢之五秘密,加八供四摄而成,故有此称。金刚界九会中之理趣会,即与此曼荼罗相当。普通流布之像,中央画金刚萨埵,右边安欲触二尊,左边安爱慢二尊。而宗睿所传之曼荼罗,欲金刚画于萨埵之左后,触金刚安于右后,爱金刚安于左侧,慢金刚安于右侧。又有以欲触爱慢四菩萨顺次安于前右后左者。若依深秘之义,则欲菩萨为金刚界大圆智镜,故为大慧,触菩萨为宝部平等性智,故为大定,爱菩萨为莲华部妙观察智,故为大悲,慢菩萨为羯磨部成所作智,故为大精进,乃摄定于慧,摄进于悲,合此四菩萨为悲智二德,合悲智二德为一金刚萨埵,是即为爱染明王也。
(图像)又名十七尊曼荼罗。于金刚萨埵欲触爱慢之五秘密,加八供四摄而成,故有此称。金刚界九会中之理趣会,即与此曼荼罗相当。普通流布之像,中央画金刚萨埵,右边安欲触二尊,左边安爱慢二尊。而宗睿所传之曼荼罗,欲金刚画于萨埵之左后,触金刚安于右后,爱金刚安于左侧,慢金刚安于右侧。又有以欲触爱慢四菩萨顺次安于前右后左者。若依深秘之义,则欲菩萨为金刚界大圆智镜,故为大慧,触菩萨为宝部平等性智,故为大定,爱菩萨为莲华部妙观察智,故为大悲,慢菩萨为羯磨部成所作智,故为大精进,乃摄定于慧,摄进于悲,合此四菩萨为悲智二德,合悲智二德为一金刚萨埵,是即为爱染明王也。
五秘密仪轨
【佛学大辞典】
(经名)金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨之略名。
(经名)金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨之略名。
五部秘经
【佛学大辞典】
(名数)密宗所依之五部经典也。或于大日经,金刚顶经,苏悉地经,瑜祇经,加要略念诵经为五部。或于以上四部加菩提场经为五部。
【佛学大辞典】
(名数)日本东密于大日经,金刚顶经,苏悉地经,瑜祇经之四部加要略念诵为五部。日本台密于上四部加菩提场经为五部。
【佛学常见辞汇】
密宗所依之五部经典,即大日经、金刚顶经、苏悉地经、瑜祇经等加要略念诵经或菩提场经。
(名数)密宗所依之五部经典也。或于大日经,金刚顶经,苏悉地经,瑜祇经,加要略念诵经为五部。或于以上四部加菩提场经为五部。
【佛学大辞典】
(名数)日本东密于大日经,金刚顶经,苏悉地经,瑜祇经之四部加要略念诵为五部。日本台密于上四部加菩提场经为五部。
【佛学常见辞汇】
密宗所依之五部经典,即大日经、金刚顶经、苏悉地经、瑜祇经等加要略念诵经或菩提场经。
五部秘藏
【佛学大辞典】
(术语)金刚界五部之秘密法门也。(参见:金刚界)
(术语)金刚界五部之秘密法门也。(参见:金刚界)