当代以进士登科为登龙门，解褐多拜清紧，十数年间拟迹庙堂。轻薄为之语曰：「及第进士，俯视中黄郎；落第进士，揖蒲华长马。」又云：「进士初擢第，头上七尺焰光。」好事者记其姓名，自神龙以来迄于兹日，名曰《进士登科记》，亦足以昭示前良，发起后进也。
朝服归来昼锦荣，登科记上更无兄。 刘禹锡 赠致仕滕庶子先辈
汉室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷。济南伏生，年过九十，失其本经，口以传授，裁二十馀篇，以其上古之书，谓之《尚书》。百篇之义，世莫得闻。至鲁共王好治宫室，坏孔子旧宅，以广其居，于壁中得先人所藏古文虞夏商周之书，及传《论语注疏》、《孝经》，皆科斗文字
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以对策上第，拜议郎。母忧去职。诜母病，苦无车，及亡，不欲车载柩，家贫无以韨马，乃于所住堂北壁外假葬，开户，朝夕拜哭。养鸡种蒜，竭其方术。丧过三年，得马八匹，舆柩至冢，负土成坟。未毕，召为征东参军。徙尚书郎，转车骑从事中郎。吏部尚书崔洪荐诜为左丞。及在职，尝以事劾洪，洪怨诜，诜以公正距之，语在洪传。洪闻而惭服。累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：「卿自以为何如？」诜对曰：「臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。」帝笑。侍中奏免诜官，帝曰：「吾与之戏耳，不足怪也。」诜在任威严明断，甚得四方声誉。卒于官。子延登为州别驾。
东堂桂树：喻指科举及第。唐崔子向《上鲍大夫》：“东堂桂树何年折，直至如今少一枝。”
片玉：喻贤才。唐李咸用《悼范摅处士》：“安车未至柴关外，片玉已藏坟土新。”
名惭桂苑一枝绿，鲙忆松江两箸红。 罗隐 东归别常修
因悲远归客，长望一枝荣。 罗隐 省试秋风生桂枝
一枝丹桂未入手，万里苍波长负心。 罗隐 西京道德里
一枝何足解人愁，抛却还随定远侯。 罗隐 送泰州从事
五等列侯无故旧，一枝仙桂有风霜。 罗隐 长安秋夜
因思一枝桂，已作断根蓬。 罗隐 投宣武郑尚书二十韵
共许郤诜工射策，恩荣请向一枝看。 皇甫冉 送钱唐路少府赴制举
七叶汉貂真密近，一枝诜桂亦徒然。 杜牧 洛下送张曼容赴上党召
十年辛苦一枝桂，二月艳阳千树花。 伊璠 及第后寄梁烛处士
上国才将五字去，全家便待一枝归。 方干 送吴彦融赴举
东堂一枝在，为子惜年华。 司空曙 送乔广下第归淮南
碧霄知己在，香桂月中攀。 冷朝阳 送唐六赴举
月里岂无攀桂分，湖中刚爱钓鱼休。 可朋 赠方干
桂枝攀得献庭闱，何似空怀楚橘归。 姚鹄 和工部杨尚书重送绝句
有道期攀桂，无门息转蓬。 姚鹄 书情献知己
莲幕未来须更聘，桂枝才去即先攀。 方干 赠郑仁规
又期攀桂后，来赏百花繁。 畅当 春日过奉诚园
梯稳从攀桂，弓调任射莎。 李商隐 镜槛
南省兰先握，东堂桂早攀。 杜牧 中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公
甲乙科攀桂，图书阁践蓬。 武元衡 长安秋夜怀陈京昆季
仙府色饶攀桂侣，莲花光让握兰身。 王传 和襄阳徐相公商贺徐副使君章绶
若无攀桂分，秖是卧云休。 贾岛 青门里作
同郡故人攀桂尽，把诗吟向泬寥天。 赵嘏 东望
桂攀明月曾观国，蓬转西风却问津。 高骈 留别彰德军从事范校书
王屋山人有古文，欲攀青桂弄氛氲。 杜牧 卢秀才将出王屋高步名场江南相逢赠别
不耕南亩田，为爱东堂桂。 于濆 思归引
东堂桂欲空，犹有收萤光。 于濆 感怀
见诵甘泉赋，心期折桂归。 刘商 送李元规昆季赴举
千钧何处穿杨叶，二月长安折桂枝。 刘商 送杨行元赴举
稍类冲天鹤，多随折桂人。 刘得仁 莺出谷
桂枝攀最久，兰省出仍初。 刘禹锡 伤韦宾客
忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。 刘禹锡 送李中丞赴楚州
昆山如可得，一片伫为荣。 刘轲 玉声如乐
如何万里来，青桂看人折。 刘驾 送李殷游边
春风漫折一枝桂，烟阁英雄笑杀人。 司空图 榜下
圣代留昆玉，那令愧郤诜。 司马扎 送友人下第东游
试向昆山投瓦砾，便容灵沼濯埃尘。 周匡物 及第后谢座主
虽欣月桂居先折，更羡春兰最后荣。 周墀 贺王仆射放榜
登龙旧美无邪径，折桂新荣尽直枝。 姚鹄 及第后上主司王起
多此欢情泛鹢舟，桂枝同折塞同游。 姚鹄 和徐先辈秋日游泾州南亭呈三二同年
君子识不浅，桂枝忧更多。 孟郊 送别崔寅亮下第
桂枝妄举手，萍路空劳生。 孟郊 题从叔述灵岩山壁
一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。 孙定 寄孙储一作下笔醉中寄储
橘怀三个去，桂折一枝将。 岑参 送縢亢擢第归苏州拜亲
新登郤诜第，更著老莱衣。 岑参 送蒲秀才擢第归蜀
名登郤诜第，身着老莱衣。 岑参 送薛彦伟擢第东归
洛阳才子能几人，明年桂枝是君得。 岑参 送韩巽入都觐省便赴举
东堂桂树何年折，直至如今少一枝。 崔子向 上鲍大夫
桂枝家共折，鸡树代相传。 崔峒 奉和给事寓直
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。 张氏 寄夫
几出东堂谢不才，便甘閒望故山回。 张蠙 抒怀
不须化作山头石，待我堂前折桂枝。 彭伉 寄妻
折桂早闻推独步，分忧暂辍过重江。 方干 上越州杨严中丞
未折青青桂，吟看不忍休。 方干 中秋月
高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。 方干 献王大夫
郤诜可要真消息，只向春前便得知。 方干 送王霖赴举
珍重郤家好兄弟，明年禄位在何方。 方干 送缙陵王少府赴举
安车未至柴关外，片玉已藏坟土新。 李咸用 悼范摅处士
鹄箭亲疏虽异的，桂花高下一般香。 李咸用 赠陈望尧
芳桂当年各一枝，行期未分压春期。 李商隐 及第东归次灞上欲寄同年
桂树一枝当白日，芸香三代继清风。 李商隐 奉和太原公送前杨秀才戴兼招杨正守戎
长乐遥听上苑钟，䌽衣称庆桂香浓。 李商隐 赠孙绮新及第
青桂本来无欠负，碧霄何处有因依。 李山甫 下第献所知二首
桂树既能欺贱子，杏花争肯采闲人。 李山甫 下第卧疾卢员外召游曲江
麻衣尽举一双手，桂树只生三两枝。 李山甫 赴举别所知
登龙兼折桂，归去当高车。 李端 元丞宅送胡浚及第东归觐省
片玉若磨唯转莹，莫辞云水入庐峰。 李群玉 劝人庐山读书
所嗟芳桂晚，寂寞对汀洲。 李群玉 岳阳春晚
霄汉春风棣萼开，桂枝攀尽贾家才。 李群玉 送唐侍御福建省兄
未折月中枝，宁随宋都鹢。 李群玉 送魏圭觐省
梦兰他日应，折桂早年知。 杜甫 同豆卢峰知字韵
礼闱曾擢桂，宪府既乘骢。 杜甫 哭长孙侍御
不得同晁错，吁嗟后郤诜。 杜甫 奉赠鲜于京兆二十韵
弟兄各折一枝桂，还向岭头联影飞。 林藻 梨岭
握兰中台并，折桂东堂春。 权德舆 伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之
桂枝尝遍折，棣萼更相鲜。 权德舆 奉和史馆张阁老以许陈二阁长爱弟俱为尚书郎伯仲同时列在南北省会于左掖因而有咏
名高折桂方年少，心苦为文命未通。 武元衡 戏赠韩二秀才
已献甘泉赋，仍登片玉科。 武元衡 送李正字之蜀
高文常独步，折桂及龆年。 武元衡 送魏正则擢第归江陵
犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。 温庭筠 春日将欲东归寄新及第苗绅先辈
君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。 王霞卿 答郑殷彝
桂折因同树，莺迁各异年。 白居易 东都冬日会诸同年宴郑家林亭
共许郤诜工射策，恩荣请向一枝看。 皇甫冉 送钱唐路少府赴制举
桂树放教遮月长，杏园终待隔年开。 卢尚卿 东归诗
桂树曾争折，龙门几共登。 卢纶 早春游樊川野居却寄李端校书兼呈崔峒补阙司空曙主簿耿湋拾遗
郤诜为胄子，季札是乡人。 窦常 故秘监丹阳郡公延陵包公挽歌词
之荆且愿依刘表，折桂终惭见郤诜。 窦牟 酬舍弟庠罢举从州辟书
之荆且愿依刘表，折桂终惭见郤诜。 窦牟 酬舍弟庠罢举从州辟书
丹桂竟多故，白云空有情。 罗隐 南康道中
应观法界莲千叶，肯折人间桂一枝。 罗隐 和禅月大师见赠
还被青青桂，催君不自由。 罗隐 商于驿与于蕴玉话别
红尘偶别迷前事，丹桂相倾愧后徒。 罗隐 寄徐济进士
不耕南亩田，为爱东堂桂。 罗隐 思归行
仙桂高高似有神，貂裘敝尽取无因。 罗隐 东归
难将白发期公道，不觉丹枝属别人。 罗隐 东归
邹律有风吹不变，郤枝无分住应难。 罗隐 东归别所知
丹桂无心彼此谙，二年疏懒共江潭。 罗隐 湘中赠范郧
抛掷红尘应有恨，思量仙桂也无端。 罗隐 西京崇德里居
六枝仙桂最先春，萧洒高辞九陌尘。 罗隐 送蕲州裴员外
当年忆见桂枝春，自此清途未四旬。 罗隐 酬寄右司李员外
荆璞献多还得售，桂堂恩在敢轻回。 翁承赞 喜弟承检登科
不爱春宫分桂树，欲教天子枉蒲轮。 翁洮 赠方干先生
上林新桂年年发，不许平人折一枝。 胡曾 下第
位以穿杨得，名因折桂还。 薛业 晚秋赠张折冲
得意东归过岳阳，桂枝香惹蕊珠香。 袁皓 寄岳阳严使君
丹桂阻丹恳，白衣成白头。 许棠 投徐端公
丹霄空把桂枝归，白首依前着布衣。 许棠 讲德陈情上淮南李仆谢八首
东堂曾受荐，垂白志犹坚。 许棠 陈情献江西李常侍五首
折桂文如锦，分忧力若春。 贯休 上宋使君
今日桂枝平折得，几年春色并将来。 贯休 闻许棠及第因寄桂雍
手中已有新春桂，多谢烟香更入衣。 郑谷 擢第后入蜀经罗村路见海棠盛开偶有题咏
化伫还珠美，心将片玉贞。 钱起 送张中丞赴桂州
直矜鹦鹉赋，不贵芳桂枝。 钱起 送李四擢第归觐省
名逃郤诜策，兴发谢玄文。 钱起 送李秀才落第游荆楚
片玉登科后，孤舟任兴行。 钱起 送虞说擢第东游
多才白华子，初擅桂枝名。 钱起 送郑巨及第后归觐
郤诜丹桂无人指，阮籍青襟有泪沾。 韦庄 冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵
郤堂流桂景，陈巷集车音。 韦庄 和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵
年年为献东堂策，长是芦花别钓矶。 韦庄 鄠杜旧居二首
谷水直言身不顾，郤诜高第转名香。 韩翃 别氾水县尉
全高南越蠹，岂谢东堂策。 颜真卿 谢陆处士杼山折青桂花见寄之什
芳桂君应折，沉灰我不然。 顾况 送韦秀才赴举
君兼莲幕贵，我得桂枝荣。 顾非熊 行经褒城寄兴元姚从事
东堂第一领春风，时怪关西小骥慵。 黄滔 寄杨赞图学士（学士与元昆俱以龙脑登选）
东堂岁去衔杯懒，南浦期来落泪频。 黄滔 新野道中
虽向东堂先折桂，不如宾席此时同。 黄颇 闻宜春诸举子陪郡主登河梁玩月
待折东堂桂，归来更苦辛。 齐己 赠孙生
2. 指科举考试，即上述选官制度中的具体考试环节或相关应试活动。
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2. 科举时代指科举考试录取的等级，如甲第、乙第，或进士第、明经第等具体录取等次。
3. 泛指科举考试，即参加科举应试的活动，如“赴科第”即指参加科举。
4. 指科举功名，即通过科举考试取得的仕进身份与资格，如“身登科第”意为获得科举功名。
5. 指以科第取士的选官制度，涵盖汉代察举制及后世科举制等凭科目、等次选拔官吏的体系。
6. 科举考试的科目类别与对应等第的合称，用于区分不同科目录取的等级差异。
7. 指科举出身的士人，即凭借科举考试获得功名的读书人，如“科第之士”即为此意。
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2.唐以来设科取士，因次第有甲乙，因称科举为「科第」。《五代史平话。周史。卷下》：「自古用文武才略为辅佐者，怎尽由科第耶？」宋。苏轼 和邵同年戏赠贾收秀才诗三首之三：「生涯到处似樯乌，科第无心摘颔须。」
2. 唐宋时期特指科举中的进士科。因进士科地位最尊，后世常以“甲科”代指进士，如宋王禹偁《赠别鲍秀才序》：“或谓甲科名重，显白易图。”
3. 明清称殿试录取的进士为甲科，以区别于举人、贡生所属的乙科，《清会典事例·礼部·贡举》载：“凡甲科出身者，皆得考选庶吉士。”
4. 宋代太学三舍法中的优等班次。积分达八分以上者为甲科，可免省试或直接授官，出自《宋史·选举志三》：“积分及八分以上为甲科，免省试。”
5. 指科举中取得甲科等第的人，清钱谦益《列朝诗集小传·丁集上·袁宗道》：“万历十四年甲科第一，授庶吉士。”
6. 古代官署考绩的优等。吏部考核官吏，中甲等者可直接补授官职，出自《新唐书·选举志下》：“吏部试之，甲科补官，乙科免选。”
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2.明清以后通称进士为「甲科」。《二刻拍案惊奇》卷四：「这段话文，乃是四川新都县有一乡宦，姓杨，是本朝甲科。」也称为「甲榜」。
2. 古代科举考试的项目。唐代分常科、制科等，进士科、明经科为当时常见的核心科目。
3. 会计专业中对经济业务按内容分类的核算项目。如资产类科目、损益类科目，是记账核算的基础分类。
4. 机关、团体等按工作性质划分的事务类别。如行政科目、后勤科目，用于事务管理与经费核算等。
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2.按事物性质，对学术或其他事项所划分的类别。
2. 古代对散乐艺人的称谓。《新唐书·礼乐志十二》载，散乐艺人中技艺较次、隶于左右教坊者，其工谓之“科头”。
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2.泛指不戴帽子。明。黄淳耀〈甲申日记二则〉：「吾尝一朝科头，三晨晏起，过必在此。」
2. 汉代察举官吏的四项取士标准。据《后汉书·百官志一》注引《汉官仪》，四科为：德行高妙、志节清白；学通行修、经中博士；明达法令、足以决疑；刚毅多略、遭事不惑。
3. 唐代科举考试的核心四类科目。以秀才、明经、进士、明法为四科，其中进士科逐渐成为主流取士途径。
4. 古代医学的官方分科类别。如唐代太医署设针灸、按摩、咒禁、疡医四科；宋代分大方脉、小方脉、风科、产科；明代分大方脉、小方脉、妇人、疮疡，统称医学四科。
5. 佛教教义的四类核心范畴。指五蕴（色、受、想、行、识）、十二处（六根、六境）、十八界（六根、六境、六识）、缘起（诸法因缘生灭），统摄佛教基本教义。
6. 明代科举取士的四类考试文体。包括经义、策论、诗赋、制诰，用以考察士子的经学素养、理政能力与文辞功底。
7. 清代武学考试的四类考核科目。据《清会典事例·兵部·武科》，四科为马射、步射、技勇（拉弓、舞刀、掇石）、兵法，选拔武备人才。
8. 中国传统学术的四类分科。即经、史、子、集四部，清代学者多以四部为学术四科，涵盖古代所有典籍与学术领域。
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2.文体的四种形式。指奏议、书论、铭诔、诗赋。《文选。曹丕。典论论文》：「盖奏议宜雅、书论宜理、铭诔尚实、诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也。」
2. 指科举考试活动及相关事务（含命题、阅卷、录取等环节）。
3. 泛指各类选拔人才的考试活动或场合，现代语境中亦多有沿用。例：如今各类职业资格科场中，考生需凭真才实学脱颖而出。
4. 古代指士人参与科举、进入仕途的相关领域或途径。
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2. 同一类别、品类。常用于生物分类（如动植物同科）或事物归类。例：“菊科与桔梗科不同，此两种花卉非同科。”
3. 同一刑罚等级；同等论处。例：“二犯勾结作恶，罪应同科，皆判十年监禁。”
4. 旧时戏曲艺人同一科班学艺的同辈成员。例：“这两位京剧泰斗是富连成社的同科师兄。”
5. 学术上同一学科或同一流派。例：“二人治学同科，均专攻先秦诸子学，观点相近。”
6. 同岁、同年出生。例：“他俩同科，都是甲辰年生人，自幼相识。”
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2.科举时代应试同时及第者。《儒林外史》第二回：「王孝廉村学识同科，周蒙师暮年登上第。」
3.同罪。南朝陈。徐陵〈与王僧辩书〉：「孤子三危是摈，四罪同科。」《福惠全书。卷一八。刑名部。盗贼下》：「今因其捕而敢于拒之，是无畏之心矣，虽欲不与强同科得乎？」
2. 开设教学科目，传授学业技艺。例：古代书院常以设科讲学为要务，传授经学、诸子之学等内容。
3. 设立宗教科仪，指佛、道等教设置规范的仪式程序以讲经、行法事。
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又宋史选举志：绍兴十五年，诏分经义、诗赋为两科。二十七年，诏兼习两科。 刘禹锡吕温文集序：两科连中，铓刃愈出奇。又宋史赵开传：初钱引两科通行才二百五十万，有 至是添印至四千一百九十馀万人，亦不厌其多，价亦不削。
2. 道教秘传的科律、戒律。
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2. 古代科举时代的喻称，指代科举及第者或科举出身的士人，如“折丹桂”即谓登科。
3. 比喻才华出众、品行端正的贤能之士，多用于称颂他人。
4. 旧时用于尊称他人的子孙，亦象征子孙贤良、家族兴旺，如“丹桂传芳”。
5. 神话中月宫所植的桂树，常作为月宫或月亮的代称，多见于古典诗词。
6. 以丹桂花瓣制成的香料，香气清雅，可用于薰香、祭祀等场合。
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2.木犀的别名。参见「木犀」条。
3.比喻登科及第的人。《宋史。卷二六三。窦仪传》：「冯道与禹钧有旧，尝赠诗，有『灵椿一株老，丹桂五枝芳』之句。」
2. 古代科举时代的喻称，指代科举及第者或科举出身的士人，如“折丹桂”即谓登科。
3. 比喻才华出众、品行端正的贤能之士，多用于称颂他人。
4. 旧时用于尊称他人的子孙，亦象征子孙贤良、家族兴旺，如“丹桂传芳”。
5. 神话中月宫所植的桂树，常作为月宫或月亮的代称，多见于古典诗词。
6. 以丹桂花瓣制成的香料，香气清雅，可用于薰香、祭祀等场合。
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2.木犀的别名。参见「木犀」条。
3.比喻登科及第的人。《宋史。卷二六三。窦仪传》：「冯道与禹钧有旧，尝赠诗，有『灵椿一株老，丹桂五枝芳』之句。」
2. 科举登第的美称。因古代以“折桂”喻科举中举，故“仙桂”借指科举及第的荣耀，或直接代指登第之事。
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2. 指昆仑山所产的美玉，泛指美玉。常用来形容珍贵高洁之物，如“昆玉生辉”。
3. 比喻优秀的人才、贤能之士。以美玉的珍贵喻人的杰出不凡，如“此少年乃当世昆玉，必成大器”。
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2.陆机兄弟生于昆山，后人便以昆玉来敬称别人兄弟。如：「多年不见，不知贤昆玉近来可好？」也作「昆玉」。
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2. 喻贤者逝世。以桂树摧折比喻有德有才之人离世，常与“兰摧”连用为“桂折兰摧”，多用于挽悼之辞。
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2. 中药材名。为樟科植物肉桂的干燥嫩枝，味辛甘、性温，具有发汗解肌、温通经脉等功效，多用于风寒感冒等病症。
3. 比喻科举及第的功名。因古代以“折桂”代指科举登第，故桂枝可指代及第的荣耀或入仕的资格。
4. 月亮的代称。源自神话中月中有桂树的传说，古诗文里常以此指代月宫或月亮。
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2.牡桂的枝，可入药。见明。李时珍《本草纲目。卷三四。木部。桂》。
3.传说月中有桂树，故用桂枝指月。唐。太宗〈辽城望月〉诗：「魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。」
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