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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：挑闪（挑闪）　　拼音：tiāo shǎn
一种民间的说唱艺术。如宋代的讲史，元代的平话以及评话、弹词等。宋。罗烨《醉翁谈录。卷一。小说引子》：「小说者流，出于机戒之官，遂分百官记录之司。由是有说者纵横四海，驰骋百家。……或名演史，或谓合生，或称舌耕，或作挑闪，皆有所据，不敢谬言。」也称为「说书」。
分类：种民民间说唱艺术讲史
《国语辞典》：安太岁（安太岁）　　拼音：ān tài suì
一种民间习俗。根据民间道士的说法，与当年「太岁神」对冲的人，会有大凶降临，化解之道，即请庙公将其姓名安置在供奉「太岁神」的神龛上，或在家中贴上太岁符，每逢初一、十五，还要祭祀拜神。
分类：种民民间习俗间道道士
《国语辞典》：花棒舞　　拼音：huā bàng wǔ
一种民间舞蹈。参见「霸王鞭」条。
分类：种民民间舞蹈
《国语辞典》：花棍舞　　拼音：huā gùn wǔ
一种民间舞蹈。参见「霸王鞭」条。
分类：种民民间舞蹈
《国语辞典》：旱船舞　　拼音：hàn chuán wǔ
一种民俗舞蹈。用纸或竹片等扎成彩船，一人在船中摇幌，一人在船外戏弄。参见「跑旱船」条。
分类：种民民俗舞蹈彩船
《国语辞典》：斗牛阵（斗牛阵）　　拼音：dòu niú zhèn
一种民俗表演阵式。演出者扮假牛，模仿水牛互斗的场面，配上锣鼓，喧哗热闹。如：「今年庙会活动，斗牛阵的演出最为精彩。」也称为「牵牛阵」。
分类：种民民俗表演演出模仿水牛场面
《国语辞典》：柳腔　　拼音：liǔ qiāng
一种民间小唱的腔调。由本肘鼓演变而成。其乐调细腻柔和，悲调凄凉哀怨，花调欢快活泼。唱腔的板类有慢板、快板、原板、二六、南锣、娃娃等。其特点为慢板和快板后，均有器乐过门垛子，以唢呐吹奏。
分类：种民民间腔调由本演变
《国语辞典》：弄甏　　拼音：nòng pèng
一种民俗杂技。即耍坛子。耍弄时，用手抓起磁坛，在空中转动，使盘旋于腰腹或两腋两股之间。清。顾禄《清嘉录。卷一。新年》：「置磁甏于拳，以手空中抓之，令盘旋腰腹及两腋两股，倏起倏落，谓之『弄甏』。」
分类：种民民俗杂技耍弄用手
《国语辞典》：画糖（画糖）　　拼音：huà táng
一种民俗技艺。将砂糖熬成糖浆，倒在抹有沙拉油的铜制板片上，再于其上画出图形线条，剥离铜板后贴上竹签，即完成。如：「画糖可看又可吃，极受小孩子喜欢。」
分类：种民民俗技艺砂糖糖浆沙拉油
《国语辞典》：祭王爷（祭王爷）　　拼音：jì wáng yé
一种民俗活动。王爷，原为对瘟神的尊称。旧时因医药不发达而瘟疫时起，众人会以作醮的方式来祭拜俗称「王爷」的瘟疫神。祭典中会将上载神像、插旌旗、舰首高挂长幡、舱内载满各种祭品的王船，或放流海上，或焚烧焦化，象徵已将瘟神送走。后来随著时代环境的改变，「祭王爷」已不限定在送瘟神，更著重在防邪治祟、保境佑民的功能。并逐渐扩大为祭拜各种代玉皇大帝巡察人间善恶的代天巡狩王爷、千岁。俗称为「建王醮」。
分类：种民民俗王爷瘟神尊称
《国语辞典》：中幡会（中幡会）　　拼音：zhōng fān huì
一种民俗技艺表演活动。流行于北京等地区。「幡」是旗帜的一种，「中幡」则为一种装饰华丽，既具有仪仗特色；又用于比赛的旗帜。经常会在竿顶上饰有一层至数层由彩釉、锦缎、响铃、小旗、流苏组成的圆形装饰物。表演时，艺人们将竿子竖起托在手中，舞出许多花样。原为皇室仪仗队的表演活动，后演变成民间庙会中的表演节目。
分类：种民民俗技艺表演流行北京等地地区
《国语辞典》：卖豆腐（卖豆腐）　　拼音：mài dòu fǔ
一种民间传统的行业。业者必须在午夜即开始制作，次日清晨才能有新鲜的豆腐卖。是一项本少利多的辛苦行业。如：「这家卖豆腐的老闆，已经是第三代了。」
分类：种民民间行业业者必须子时
《国语辞典》：龙舟歌（龙舟歌）　　拼音：lóng zhōu gē
一种民间曲艺。流行于广东，乃水上渡船卖唱者演唱的曲谣。歌词以七字句为主，内容多述民间传说或社会新闻。现存有百馀种短篇曲子。
分类：种民民间曲艺流行广东水上渡船卖唱演唱
《国语辞典》：假处分（假处分）　　拼音：jiǎ chǔ fèn
一种民事诉讼法的保全程序。当事人在起诉前或诉讼进行中，为免将来无法强制执行，得于判决确定前，针对金钱请求以外的东西，向法院声请假处分，以停止移动、变更、藏匿诉讼目的物，称为「假处分」。
分类：种民民事诉讼诉讼当事人起诉
《国语辞典》：金钱棒（金钱棒）　　拼音：jīn qián bàng
一种民间舞蹈用的彩色短棒。参见「霸王鞭」条。
分类：种民民间舞蹈蹈用彩色短棒