《AI词典》：居士 拼音：jū shì
1. 古代称有德才而隐居不仕或未入仕的士人，多以修身养性、超脱世俗为志，如《礼记·玉藻》所记“居士锦带”，郑玄注为“道艺处士也”。
2. 佛教术语，指受过三皈五戒、在家修行的佛教徒，与出家僧尼相对，典型如维摩诘居士。
3. 道教中对居家修行的道士或信奉道教却不出家的信众的称呼，部分流派允许此类居士持斋奉道、修习道法。
4. 旧时文人雅士的自称或互称，常作为别号组成部分，如李白号“青莲居士”、苏轼号“东坡居士”，多含淡泊名利的随性意味。
5. 旧时出家人对在家信众的泛尊称，无论对方是否正式受戒，均以“居士”相称表敬重。
6. 近代指不依附官方体制，以平民身份从事文化艺术创作或研究的文化人，带有超脱功利的文化追求色彩。
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2. 佛教术语，指受过三皈五戒、在家修行的佛教徒，与出家僧尼相对，典型如维摩诘居士。
3. 道教中对居家修行的道士或信奉道教却不出家的信众的称呼，部分流派允许此类居士持斋奉道、修习道法。
4. 旧时文人雅士的自称或互称，常作为别号组成部分，如李白号“青莲居士”、苏轼号“东坡居士”，多含淡泊名利的随性意味。
5. 旧时出家人对在家信众的泛尊称，无论对方是否正式受戒，均以“居士”相称表敬重。
6. 近代指不依附官方体制，以平民身份从事文化艺术创作或研究的文化人，带有超脱功利的文化追求色彩。
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《國語辭典》：居士 拼音：jū shì
《AI词典》：婆罗门（婆羅門） 拼音：pó luó mén
1. 印度古代种姓制度的最高等级，由僧侣贵族构成，世代执掌祭祀、宗教教化等事务，享有诸多政治、经济特权，是神权统治的核心代表阶层。
2. 婆罗门教（印度教前身）的神职人员，多出身于婆罗门种姓，主要职责为主持宗教仪式、传承宗教经典教义。
3. 佛教术语中，指古印度信奉婆罗门教的人士，常被列为“外道”类别，其思想体系与佛教教义形成对比。
4. 部分文化语境中，泛称印度的僧侣或具有婆罗门文化背景的宗教从业者。
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2. 婆罗门教（印度教前身）的神职人员，多出身于婆罗门种姓，主要职责为主持宗教仪式、传承宗教经典教义。
3. 佛教术语中，指古印度信奉婆罗门教的人士，常被列为“外道”类别，其思想体系与佛教教义形成对比。
4. 部分文化语境中，泛称印度的僧侣或具有婆罗门文化背景的宗教从业者。
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《國語辭典》：婆罗门（婆羅門） 拼音：pó luó mén
1.印度的贵族。
2.词牌名。本为唐大曲，曲调乃从大曲摘遍而来。词为双调，七十六字，九平韵。也称为「婆罗门引」。
3.梵语音译，意译为「净行」、「净裔」。印度早期社会，凡分四种阶级，婆罗门是最高阶级。婆罗门自称是梵天的后裔，世袭祭司，事奉大梵天，专修净行，掌握神权；后引申泛指出家的修行人。《大方广佛华严经》卷一四：「见婆罗门，当愿众生，永持梵行，离一切恶。」
2.词牌名。本为唐大曲，曲调乃从大曲摘遍而来。词为双调，七十六字，九平韵。也称为「婆罗门引」。
3.梵语音译，意译为「净行」、「净裔」。印度早期社会，凡分四种阶级，婆罗门是最高阶级。婆罗门自称是梵天的后裔，世袭祭司，事奉大梵天，专修净行，掌握神权；后引申泛指出家的修行人。《大方广佛华严经》卷一四：「见婆罗门，当愿众生，永持梵行，离一切恶。」
《AI词典》：种姓（種姓） 拼音：zhǒng xìng
1. 印度等南亚国家特有的社会等级制度：以血统、职业为核心划分依据，等级界限森严，职业世袭，实行内部通婚，主要分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四大等级及贱民阶层。
2. 上述种姓制度中的某一等级群体或其成员：如“他出身于婆罗门种姓”。
3. 中国古代指宗族、家族的姓氏，尤常用于古代少数民族的部族姓氏记载：见于《魏书·官氏志》等文献，如“鲜卑种姓多改汉姓”。
4. 泛指世袭的社会阶层或具有相同职业、社会属性的群体（含比喻义）：如“旧时代的贵族种姓”“媒体人这个种姓”。
5. 生物学语境中的俗称：指物种下具有特定遗传特征的类群，近似“变种”“亚种”的概念，用于区分动植物的细分种类。
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2. 上述种姓制度中的某一等级群体或其成员：如“他出身于婆罗门种姓”。
3. 中国古代指宗族、家族的姓氏，尤常用于古代少数民族的部族姓氏记载：见于《魏书·官氏志》等文献，如“鲜卑种姓多改汉姓”。
4. 泛指世袭的社会阶层或具有相同职业、社会属性的群体（含比喻义）：如“旧时代的贵族种姓”“媒体人这个种姓”。
5. 生物学语境中的俗称：指物种下具有特定遗传特征的类群，近似“变种”“亚种”的概念，用于区分动植物的细分种类。
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《國語辭典》：种姓（種姓） 拼音：zhǒng xìng
1.宗族。《史记。卷一一○。匈奴传》：「父子兄弟死，取其妻妻之，恶种姓之失也。」
2.一种明显区分社会阶级的制度。以印度为例，最初分为婆罗门、刹帝利、吠舍及首陀罗四大种姓。种姓间因阶级分明，所以不能交往、通婚。
3.佛教用语。指造成众生在修行道上最终成就不同的根性。也称为「种性」。
2.一种明显区分社会阶级的制度。以印度为例，最初分为婆罗门、刹帝利、吠舍及首陀罗四大种姓。种姓间因阶级分明，所以不能交往、通婚。
3.佛教用语。指造成众生在修行道上最终成就不同的根性。也称为「种性」。
《AI词典》：旃荼罗（旃荼羅） 拼音：zhān tú luó
梵语的音译。古印度种姓制度中地位最卑下的贱民阶层，多从事屠宰、处理尸体等被视为“不净”的职业，在社会上备受歧视，佛教典籍中也有相关记述。
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《國語辭典》：旃荼罗（旃荼羅） 拼音：zhān tú luó
印度四级种姓以外的贱民。梵语ｃａṇḍāｌａ的音译，为屠者、下姓之意。从事屠宰、除粪等工作。印度教徒视他们为不可接触者，甘地则改称为「上帝的孩子们」。其住处有特别的标志，而且均位于城外。《大唐西域记》卷三：「命旃荼罗抉去其眼。」也作「旃陀罗」。