1.事件的由来。《三国演义》第一四回：「乃引吕布同入后堂，实告前因；就将曹操所送密书与吕布看。」
2.佛教用语。指一切事皆种因于前，是为前因。相对于后果而言。

(1).指古代统治者修身的五件事，谓貌恭、言从、视明、听聪、思睿。《书·洪范》：“五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。”《汉书·谷永传》：“窃闻明王即位，正五事，建大中，以承天心。” 颜师古 注：“五事，貌、言、视、听、思也。” 宋 苏轼 《御试制科策》：“夫皇极者，五事皆得；不极者，五事皆失。非所以与五事并列，而别为一者也。”
(2).使国致富的五件事。《管子·立政》：“富国有五事。五事，五经也……山泽救於火，草木殖成，国之富也；沟瀆遂於隘，障水安其藏，国之富也；桑麻植於野，五穀宜其地，国之富也；六畜育於家，瓜瓠荤菜百果备具，国之富也；工事无刻鏤，女事无文章，国之富也。”
(3).决定战争胜负的五种因素。《孙子兵法·计篇》：“故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”

1.鬼怪妖物为祸害人。《大宋宣和遗事。元集》：「祟宁五年，夏，解州有蛟在盐池作祟，布气十馀里，人畜在气中者，辄皆嚼啮，伤人甚众。」《红楼梦》第一○二回：「妖怪原是聚则成形散则成气，如今多少神将在这里还敢现形么？无非把这妖气收了便不作祟就是法力了！」
2.阴谋捣鬼。如：「是谁在暗中作祟？」

指人体外致人疾病的各种因素。 宋 文天祥 《己未上皇帝书》：“今有人焉陷於酒色，湛溺而不自知，元气日耗蚀于内，客邪日衝击于外。” 元 吴莱 《问五脏》诗：“元气日啙败，客邪作艰屯。” 明 唐顺之 《告病疏》：“臣尝究医家之説，大率言人身惟精气神为主，心动极则神驰，神驰则精摇，精摇则气耗损，廼至客邪干隙而入之，百病作矣。”

佛教谓来生受报应。三种因果报应之一。 晋 慧远 《三报论》：“业有三报：一曰现报，二曰生报，三曰后报……生报者，来生便受。”《法苑珠林》卷八五引《优婆塞戒经》：“佛言善男子众生造业，有其四种：一者现报，二者生报，三者后报，四者无报。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第四章第五节：“善人恶人当身不受报，来生一定要受报，这种报应叫做生报。”

1.符合韵律。诗词歌赋中，于相当的句末以韵母相同或相近的字相押韵，使音调和谐优美，称为「协韵」。《红楼梦》第四○回：「无论诗词歌赋，成语俗话，比上一句都要协韵，错了的罚一杯。」
2.今韵与古韵不同，以今音读古韵，多不能谐。北周沈重作《毛诗音义》，创协韵之说，随意将某字临时改读某音，以求和谐。至明末陈第始用语音演变的道理加以反驳，认为时有古今，地有南北，今韵不协，正是语音演变的證据，不能任意随文改读。应求古韵，以證其和谐。

亦作“ 叶韵 ”。
(1). 南北朝 时，学者因按当时语音读《诗经》，韵多不和，便以为作品中某些字需临时改读某音，称为叶韵。后人并以此应用于其他古代韵文。此风至 宋 代而大盛。 明 陈第 始建立“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”的历史语言观，认为所谓叶韵的音是古代本音，读古音就能谐韵，不应随意改读。参阅 明 陈第 《毛诗古音考序》。
(2).作韵文时于句末或联末用韵之称。 清 平步青 《霞外攟屑·论文·点化故事》：“借君衔以叶韵耳。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷五：“夫叶韵乃词中最要之处。”

一种因缺乏色素而引起的白斑病。又称羊白头。 清 周亮工 《书影》卷九：“人之赋形，有羊白，有兔缺，有六指。”

古指危及王朝统治的九种因素。《逸周书·大开武》：“九因：一、神有不饗；二、德有不守；三、才有不官；四、事有不均；五、两有不争；六、富有别；七、食有匱；八、好有遂；九、敌有胜。” 孔晁 注：“此皆因其事而以误彼国也。”

(1).指药物酷烈的毒性。《宋书·刘亮传》：“ 亮 在 梁州 ，忽服食修道，欲致长生。迎 武当山 道士 孙道胤 ，令合仙药；至 益州 ， 泰豫 元年药始成，而未出火毒……﹝ 亮 ﹞取井华水服，至食鼓后，中间便絶。”《旧唐书·宪宗纪下》：“上服方士 柳泌 金丹药，起居舍人 裴潾 上表切諫，以‘金石含酷烈之性，加烧鍊则火毒难制。若金丹已成，且令方士自服一年，观其效用，则进御可也。’”
(2).即热毒，中医指导致人体外科痈疡等病症的一种因素。《宋史·刘遇传》：“﹝ 遇 ﹞晨兴方对客，足有炙疮痛，其医谓：‘火毒未去，故痛不止。’ 遇 即解衣，取刀割疮至骨，曰：‘火毒去矣。’”
(3).指烈火燃烧中因氧气稀少而产生的一氧化碳的毒性。《东周列国志》第三九回：“ 僖负覊 率家人救火，触烟而倒，比及救起，已中火毒，不省人事。”
(4).形容酷热。 洪深 《五奎桥》第一幕：“今年的夏天不知是怎么的！一连四十多天了，火毒的太阳，总不见转头。” 杜鹏程 《战斗生活怎样检验我的心灵》：“脚下是烫热的沙漠，头顶是火毒的太阳。”

股票术语。能影响股价下跌的种种因素，称为「利空」。

民间的互助会因种种因素，导致无法支付所应付的会款时称「倒会」。有会头倒会，也有会员倒会的情形。

指日晕或月晕。一种因光的折射现象而在日、月周围形成的青色光晕。 唐 陈陶 《关山月》诗：“度磧衝云朔风起，边笳欲晚生青珥。”《宋史·天文志五》：“﹝ 隆兴 二年﹞七月甲申朔，日生赤黄晕不匝，上生重晕，又生背气及青珥。”

旧称一种因经营鱼苗而缴的税。 清 屈大均 《广东新语·鳞语·鱼牌》：“鱼苗，本 粤 西溪潭中巨鱼所散卵，至 端州 境内始出子。 九江 堡民於湾环处所取之，自 封川 江口至 高明 ，为鱼苗阜者九百所，每阜分上、中、下，纳税於府，名曰鱼牌。”

谓无论制造何种因缘，必得相应之后果。《儿女英雄传》第十九回：“世人造因结果的这场公案，原是上天给众生开得一个公共道场。”《儿女英雄传》第二十回：“可见造因得果，虽有人为，也是上天暗中安排定的。”参见“ 造因 ”。

制造因缘。佛教轮回说认为善因得善果，恶因得恶果。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“颠倒纠缠，皆缘一念之妄起。故佛言一切众生慎勿造因。”《中国近代思想史参考资料简编·论支那立宪必先以革命》：“他日革命之结果若何，一视於今之仁人志士之造因若何。”

身体重要的调节方式。即由某种因素引起某种结果，此结果再回头调节该因素应有多少的情况。