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《AI词典》:休閒 拼音:xiū xián
1. 名词,指空闲、闲适的时光或状态。例:工作之余,她总爱用休闲时间练习书法。
2. 动词,指在空闲时进行休息、消遣等活动。例:退休后,老两口经常结伴去海边休闲。
3. 形容词(属性词),指适合闲暇场合、风格轻松自在的。例:这家小店主打简约的休闲服饰。
4. 农业术语,指农田在一定时期内不耕种,让地力自然恢复的措施。例:为保护土壤肥力,这片耕地已休闲一年。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
2. 动词,指在空闲时进行休息、消遣等活动。例:退休后,老两口经常结伴去海边休闲。
3. 形容词(属性词),指适合闲暇场合、风格轻松自在的。例:这家小店主打简约的休闲服饰。
4. 农业术语,指农田在一定时期内不耕种,让地力自然恢复的措施。例:为保护土壤肥力,这片耕地已休闲一年。
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《國語辭典》:休閒 拼音:xiū xián
优游閒暇。如:「种花、养鸟、钓鱼等,都是很好的休閒活动。」
三种作意 拼音:
【佛学大辞典】
(名数)大地法中作意之心所,别为三种:一、自相作意,与观法自相之智慧相应而起之作意心所也。二、共相作意,与观法共相之智慧相应而起之作意心所也。三、胜解作意,与假想观相应而起之作意心所也。如对于未见不净之物境,而修不净观时之作意是也。
(名数)大地法中作意之心所,别为三种:一、自相作意,与观法自相之智慧相应而起之作意心所也。二、共相作意,与观法共相之智慧相应而起之作意心所也。三、胜解作意,与假想观相应而起之作意心所也。如对于未见不净之物境,而修不净观时之作意是也。
四种作意 拼音:
【佛学大辞典】
(名数)一调练心作意,调练者,调停练习也。谓于可厌恶之法调停练习,令心厌离也。二湿润心作意,湿润者,湿长沃润也。谓于可观尚之法,湿长沃润,令心忻乐也。三生轻安作意,轻安者,身轻心安也。谓于可厌之法令心厌离,于可欣之法令心欣乐,安住寂静,身心轻安也。四净智见作意,净智者,即清净之智慧也。谓此智慧照了诸法皆空,即得内心寂静,由寂静故,而见真实之理也。出瑜伽论三十一。
【三藏法数】
(出瑜伽师地论)
〔一、调练心作意〕,调练者,调停练习也。谓于可厌患之法,调停练习,令心厌离,是名调练心作意。
〔二、滋润心作意〕,滋润者,滋长沃润也。谓于可欣尚之法,滋长沃润,令心忻乐,是名滋润心作意。
〔三、生轻安作意〕,轻安者,即身轻心安也。谓于可厌法令心厌离,于可欣法令心欣乐,安住寂静,对治身心粗重,生起身心轻安,是名生轻安作意。
〔四、净智见作意〕,净智者,即清净智慧也。谓以此智慧,照了诸法皆空,即得内心寂静。由寂静故,见真实理,是名净智见作意。
(名数)一调练心作意,调练者,调停练习也。谓于可厌恶之法调停练习,令心厌离也。二湿润心作意,湿润者,湿长沃润也。谓于可观尚之法,湿长沃润,令心忻乐也。三生轻安作意,轻安者,身轻心安也。谓于可厌之法令心厌离,于可欣之法令心欣乐,安住寂静,身心轻安也。四净智见作意,净智者,即清净之智慧也。谓此智慧照了诸法皆空,即得内心寂静,由寂静故,而见真实之理也。出瑜伽论三十一。
【三藏法数】
(出瑜伽师地论)
〔一、调练心作意〕,调练者,调停练习也。谓于可厌患之法,调停练习,令心厌离,是名调练心作意。
〔二、滋润心作意〕,滋润者,滋长沃润也。谓于可欣尚之法,滋长沃润,令心忻乐,是名滋润心作意。
〔三、生轻安作意〕,轻安者,即身轻心安也。谓于可厌法令心厌离,于可欣法令心欣乐,安住寂静,对治身心粗重,生起身心轻安,是名生轻安作意。
〔四、净智见作意〕,净智者,即清净智慧也。谓以此智慧,照了诸法皆空,即得内心寂静。由寂静故,见真实理,是名净智见作意。
