【生卒】：1874—1909 【介绍】： 清末云南昆明人，字秋帆，号思复。日本振武学校留学生。光绪三十一年参加同盟会。次年回国。在滇任体操学堂监督，旋改任腾越巡防营管带。联络志士，准备起义。三十三年拟于当地发难，事泄出走东京。与吕志伊等在日组织云南独立会，开大会于东京锦辉馆，到会者数千人，被推为干事。后至缅甸仰光，与居正等创办《光华日报》，撰文宣传三民主义。不久回云南发动永昌起义。失败后病死。

杨振鸿，1874-1909，云南省昆明市人，字秋帆，号思复。近代资产阶级革命者。1903年留学日本，入振武学校学习军事。1905年，加入“同盟会”。次年回国，任云南腾越巡防营管带。1907年夏，因策划武装起义未成，身份暴露，即经缅甸逃往日本，成立云南独立协会。1908年河口起义时，他回国响应，甫抵香港，即知起义失败。随即转往缅甸的仰光创办《光华日报》，宣传革命。同年冬，光绪帝和慈禧太后相继死亡，他闻信后即回云南，发动起义，因泄密而失败。后忧愤而死。

嵇长康（1875-1920)，名长康，字绍周，号健鹤，又号南秋。以健鹤号行。江苏无锡东大街人。贡生出身。后主东吴大学国学教授，是无锡最早的大学教授之一。

【生卒】：1879—1907 【介绍】： 清浙江山阴人，字璿卿，号竞雄，自号鉴湖女侠。嫁湘乡王廷钧。光绪三十年，赴日本留学。在日办《白话报》，参加洪门天地会。次年，一度回国，加入光复会。旋仍往日本，又加入同盟会，参加反清活动。后返上海办《中国女报》，宣传革命提倡女权。在绍兴主持大通学堂，与徐锡麟分筹皖、浙起义。徐锡麟在安庆起义失败后，瑾亦被奸人告发被捕，在绍兴轩亭口就义。友人为营葬于杭州。诗词雄健奔放，多宣传革命之作。有《秋瑾集》。

秋瑾(1875-1907) 女，字璇卿，一字竞雄，号鉴湖女侠、汉侠女儿、姑秋氏，初名闺瑾，小字玉姑。山阴人。光绪二十二年(1896)适湘潭士绅王廷钧。以密谋反清武装起义，事泄被执，从容就义。所作有高渐离击筑之风，一往三叹，音节浏亮。有《秋瑾集》，词在集中。

秋瑾（1877-1907）女，原名闺瑾，字璿卿，又字竞雄；号旦吾，又号鉴湖女侠。祖籍浙江山阴（今绍兴市），出生于福建厦门。蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。性豪侠，习文练武，著男装。自费留学日本，积极参加反对清朝封建统治的革命活动，并加入同盟会。回国后创办《中国女报》，宣传革命。后回绍兴组织光复会，1907年与徐锡麟分头准备皖浙两省起义，事发后被捕，六月六日就义于绍兴轩亭口。后人辑有《秋瑾集》。

林大闾字剑秋，浙江瑞安人。中华民国政治人物。林大闾早年留学日本。归国后，于宣统元年（1909年）获游学毕业进士。中华民国时期，1923年至1924年，在高凌霨摄政内阁、高凌霨临时内阁、孙宝琦内阁中任农商次长。

费公直(1879--1952年)，原名善机，字天健，号一瓢、霜红、双桥词人等，别署器志、秋明，室名秋明阁、双红豆簃，吴江同里人，世居周庄。1906年加入同盟会，也是南社社员。

谢维岩（1879～1921），字瑞琳，号籁轩，又号石秋，以号行。台湾台南市人。光绪十七年（1891）中秀才，是年与许南英、蔡国琳、赵钟麒等人共组「浪吟诗社」；日本治台之后，又于明治三十年（1897）与连横、李少青等人重振该社。明治三十九年（1906）应连横之邀，担任《台南新报》汉文部主笔；同年秋天，因老成凋零，台南地区汉诗人另组「南社」，由谢氏担任干事之职，为该社重要成员。大正三年（1914）前往中国旅游，大正七年（1918）辞去报社之职，前往神户经商，设立凯南公司，大正十年（1921）卒于日本神户。 谢氏诗作蕴藉平和，不矜才使气而自见真性情。生平作品约近千首，可惜大多亡佚。 哲嗣谢国城于民国五十四年（1965）蒐集其作，题为《谢籁轩诗集》，仅有三十八首完整的作品。民国五十九年（1970）卢嘉兴得到谢星楼之子谢汝川之助，参考谢氏剪报；再参考台南市立图书馆珍藏的《寿星集》、《台湾诗醇》、《鲲涛集》、《开元寺徵诗》，又增补了三十四首诗作。兹据上述资料进行编校。（施懿琳撰）

林资修（1880—1939），台湾日据时期的诗人。字幼春，号南强，晚号老秋，台中雾峰人。原籍福建平和，先世于乾隆十九年（1754）迁台。为林献堂从侄。幼时受业于梁成楠，从学三年，于新学涉猎颇多。喜读小说。年十六，台湾沦陷，随叔父林朝崧避居泉州，未几返台。以六首七律歌咏台湾抗日诸将，颇得好评。1902年，与林朝崧倡办栎社。1911年梁启超访台，观其诗作，称其“海南才子”。1918年底，与蔡惠如等创办台湾文化社。翌年元旦，又参与创办《台湾文艺丛志》，被选为理事。1921年，台湾文化协会创立，任专务理事。1923年，任“台湾议会期成同盟会”专务理事，引起日本当局嫉恨，当年12月16日被捕，判处监禁三个月。经终审判决，1925年3月2日入台中监狱。1927年，任台湾民众党顾问。1939年病逝。

高曾（1881-1943） 字卓庵，号澹庵、佛子、大雄、觉佛、秋士等。江苏金山人。光绪二十九年与兄高旭、叔父高燮等组织民社，鼓吹反清。辛亥后，失望隐居。有《自怡轩诗钞》、《澹庵诗存》、《啸天庐词存》与杂剧多种。

景耀月(1881-1944)，字太招，别署大招、帝召、瑞星、秋绿、秋陆。山西芮城人。18岁中秀才，20岁中举人。受书于阎敬铭，被誉为大器天成。有较厚实的国学基础，清光绪二十九年考中举人。后留学日本，得法学士学位，并参加了同盟会。1911年武昌起义后被举为议长。草拟临时大总统就职宣言，并参与制定《中华民国临时约法》。1912年任南京政法大学校长。1937年秋创立夏学会，进行抗日活动。

邹遇(1881-?)，字忍伯，号秋士，自号悔悔生，宜兴人，故家在南山之麓，有读书楼五楹，邑中名流，时觞咏其中，太平天国后，楼圮不可寻。屡试不中，奋力诗词，并好游。执笔游四方，一无所遇。逝世后，遗稿散失。

沈尹默（1883-1971） 原名君默，字中。号秋明、匏瓜。浙江吴兴人。早年留学日本，历任北京大学教授、北平大学校长。1949年后任中央文史研究馆副馆长。名书家。初以诗名，五四新文化运动主将，陈独秀见其诗语之曰："诗很好，但字则其俗在骨。"由是攻书。有《秋明室杂诗》、《秋明长短句》。

1883-1971，原名君默，浙江吴兴人。早年留学日本，1916年在蔡元培主持北大校长时任教，后任北大教授，北平大学校长，解放后曾任中央文史馆副馆长等职。当代杰出书法家。有《秋明词》。

陆曾沂(1883～1927)，字冠春，号秋心。生于江苏海门富安镇附近陆桂馨堂一书香门第。

【生卒】：1883—1907 【介绍】： 清湖南人，一说安徽人，移家苏州。名淦，以字行，字一作钜源，别署蘧园、茂苑惜秋生、惜秋生、惜秋等。诸生。光绪二十四年冬，赴上海谋生，投稿《游戏报》，结识李伯元，助李伯元编辑《游戏报》、《繁华报》及《绣像小说》杂志。因混迹青楼，染花柳病而卒。曾著长篇小说《负曝闲谈》，连载于《绣像小说》，名传一时。

张昭汉，女，字默君，号涵秋，湖南湘乡人。通典女，邵元冲妻。工诗，书法行草，流利有致。1965年病逝于台北，享年81岁。

汪东（1890-1963） 初名东宝，字旭初，号寄庵、寄生、梦秋。吴县人，早年就读于上海震旦大学，1904年东渡日本，在早稻田大学毕业，结识孙中山，入同盟会，鼓吹革命，任《民报》主编。民国时，历任中央大学文学院教授、中文系主任、文学院院长。解放后，先后任苏州市政协常委、副主席、江苏省政协常委、民革苏州市主任、民革江苏省副主任等职。为章太炎弟子，凡经史百家，无不研习，在音韵学、训诂学、文字学等诸方面，都有创获。精于词学，又擅书画，能山水，精画梅。在南京与黄季刚居近，为绘《量守庐图》并集联："此地宜有词仙，山鸟山花皆上客；何人重赋清景，一丘一壑也风流。"死葬吴县越溪陆墓山。 有《词学通论》、《梦秋词》、《汪旭初先生遗集》等。

1890-1963.6.13，著名文学家、书法家。原名东宝，后改名东，字旭初，号寄庵，别号寄生、梦秋。江苏吴县人。著名词学家。1890年生于江苏吴县东北街（今位于苏州市城内），有书房名曰“寄庵”。早年就读于上海震旦大学，1904年东渡日本，入早稻田大学预科，毕业后入哲学馆（后改为“东洋大学”）学习。同时结识孙中山，参加同盟会，鼓吹革命，任《民报》编辑、主编。1908年，师从章太炎习文字学，与黄侃、钱玄同、吴承仕同为章门四弟子。1910年回国，参与江苏光复活动。1912年，担任《大共和报》撰述，并参加“南社”，对抗北京北洋政府。1913年，任北洋政府内务部佥事。1923年，与章太炎等人在上海创办了《华国月刊》。1925年，任江苏省长公署秘书。1927年，受第四中山大学校长张乃燕之聘担任该校教授兼中文系主任。1928年学校改为“国立中央大学”（中大校歌由汪东作词，程懋筠谱曲，歌词是："维襟江而枕海兮，金陵宅其中。陟升皇以临睨兮，此实为天府之雄。焕哉郁郁兮，文所钟。宏我黉舍兮，甲于南东。干戈永戢，弦诵斯崇。百年树人，郁郁葱葱。广博易良兮，吴之风。以此为教兮，四方来同。"）。1930年，文学院院长谢寿康奉调出任比利时大使，由汪东继任文学院院长。1932年罗家伦任中大校长后聘任的各院院长为文学院汪东，法学院童冠贤、理学院孙洪芬、教育学院黄健中、工学院卢思绪、农学院邹树文、（当时的医、商两学院已独立，在上海建成“中大上海医学院”和“中大上海商学院”）。1937年，随中央大学入川，曾于1938年改任国民党政府监察院监察委员，至1943年任重庆的复旦大学中文系教授，抗战胜利后担任国立礼乐馆（该馆成立于1943年，直属于民国政府教育部）馆长，1947年与柳诒徵、夏敬观、冒鹤亭、汪辟疆、顾颉刚等教授同任国史馆（1946年12月由国民党政府成立，后迁台湾）修纂。解放后，于1950年被选为苏州市人民代表、人民委员会委员。1954年起，先后任苏州市政协常委、副主席、江苏省政协常委、中国国民党革命委员会苏州市委员会主任、民革中央团结委员、民革江苏省委员会副主任等职。汪东为章太炎弟子，凡经史百家，无不研习，在音韵学、训诂学、文字学等诸方面，都有创获。1963年6月13日，汪东因患胃癌医治无效，病故在苏州，享年74岁。遗体葬于吴县越溪陆墓山。

耆卿用六朝小品赋作法，层层铺叙，情景兼融，一笔到底，始终不懈。美成特行，以张弛控送之笔，使潜气内转，开合自如，一篇之中回环往复，一唱三叹。作者深得此诀，可谓善学周柳者也。其最上乘者泯迹蹊径，直入堂奥，意到辞谐，超然神理，功力至此，曷胜佩赞。丁亥初秋，吷庵夏敬观识。 才丰志广，力能兼取南北宋之长。其涉南宋者亦多佳什，惜杂厕一编之中，稍嫌色泽不纯，宜另列为集外词。吷庵又识。 卅年前乍见君所为词，即惊叹当世能学周清真者莫君若。丁亥春至秣陵，携君词前五卷归，审谛数月，益明君旨，喜余往昔所称不诬也。今年春君以第六卷以次及近今所作相示，余病瞑眩且两年，得君词，就床诵之，若投药受之遽起，君偕吕君贞白来，辄相与谈所心得互证，欢笑乐甚。君词从清真入，堂庑之大，不待言矣，近更析腔寻律及耆卿乐章。夫词有俚有雅，祖之三百篇。俚者，风也；雅者，雅也。就一词言，则又有史野之别，不可偏胜。质直语则其文质和钧者，君学周柳，能为其质直语，造谊之至极也。握其环中，降猎旁涉，游戏朋交间，亦不至堕第二境地，终能以拙克制一切，然余以为止至善，成一家言，君所优为也。新建夏敬观。 能为周柳，今世惟君一人无可疵议。浮签所揭，吹毛求疵，聊以塞君要求是正之望耳。吷庵读竟敬识。