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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:擢秀华池(擢秀华池)
李德林 咏松树诗 结根生上苑,擢秀迩华池。
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《分类字锦》:擢秀龙庭(擢秀龙庭)
仲子陵珊瑚树赋禀精于天地之气擢秀于鱼龙之庭
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《分类字锦》:葳蕤圆秀(葳蕤圆秀)
嵇含菊花铭煌煌丹菊暮秋弥荣葳蕤圆秀翠叶紫茎
分类:菊花
《分类字锦》:吐秀寿宫(吐秀寿宫)
张说为留守奏嘉禾表托根神域彰孝德之能深吐秀寿宫助粢盛之丰洁
分类:禾稼
《國語辭典》:文选烂,秀才半(文選爛,秀才半)  拼音:wén xuǎn làn,xiù cái bàn
宋朝文坛看重文选一书,致使文人只专意此书,故时人以「文选烂,秀才半」称只须熟读一部文选,就可举秀才。宋。陆游《老学庵笔记》卷八:「国初尚文选,当时文人专意此书,……至庆历后,恶其陈腐,诸作始一洗之。方其盛时,士子至为之语曰:『文选烂,秀才半』。」
《漢語大詞典》:亭亭秀秀
形容身材修长,容貌、体态俊美。 梁斌 《红旗谱》三一:“当她看出是个亭亭秀秀的小伙子,站在 严萍 一边,不由得突出牙齿笑了。”
《漢語大詞典》:髫秀
犹妙龄。 蔡东藩 《南北史演义》第二十回:“继妃 路氏 ,係太皇太后侄女,年虽髫秀,貌未妖淫, 子业 未能满意。”
分類:妙龄
《漢語大詞典》:燕金募秀
相传 战国 时 燕昭王 筑黄金台以接待天下贤士。后以“燕金募秀”为招纳贤士之典。 宋 范仲淹 《上张侍郎启》:“伏遇留守侍郎 燕 金募秀, 蔡 屣延才,鐸宣百世之文,旌集四方之善。” 明 何景明 《赠张合之秀才》诗之二:“ 卞生 怀 楚 璧, 郭隗 待 燕 金。雄剑青云志,哀絃白雪吟。”参见“ 燕臺 ”。
《國語辭典》:燕台(燕臺)  拼音:yān tái
地名。燕昭王所筑的黄金台。
《分类字锦》:一枝分秀
党怀英 应制粉红双头牡丹诗 春意应嫌芍药迟,一枝分秀伴双蕤。
分类:牡丹
《漢語大詞典》:一年三秀
古人谓芝草一年三次开花,服之可以长生。文选·张衡<思玄赋>:“冀一年之三秀兮,遒白露之为霜。” 李善 注:“《楚辞》:‘采三秀於山间。’ 王逸 曰:‘三秀,谓芝草也。’”《文选·嵇康<幽愤诗>》:“煌煌灵芝,一年三秀。” 吕延济 注:“灵芝草药,一年三开花秀,服之长生。”
《分类字锦》:叶秀卿云(叶秀卿云)
薛士隆种竹赋叶秀卿云云兴翠筠
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《漢語大詞典》:香火秀才
即奉祀生。不经科举考试,赐予秀才功名,以管理先祖祠庙的祭祀。 明 汤显祖 《牡丹亭·言怀》:“有箇朋友 韩子才 ,是 韩昌黎 之后,寄居 赵佗王臺 。他虽是香火秀才,却有些谈吐,不免随喜一会。”
《漢語大詞典》:秀才村
北史·李裔传:“﹝ 李愔 ﹞与从父兄 普济 并应秀才举,时人谓其所居为秀才村。”后因谓文人较为集中的居处为秀才村。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷九:“此五人者,离 随园 不过二三里,老人不负住秀才村,故録之,亦以勗其再进也。”
《國語辭典》:秀才人情  拼音:xiù cái rén qíng
秀才多以诗文书画为馈赠之物,所费无非纸笔而已。比喻菲薄的赠品。元。王实甫《西厢记。第一本。第二折》:「量著穷秀才人情只是纸半张。」《镜花缘》第三一回:「些须微物,不过略助雅兴,敝处历来猜谜都是如此。秀才人情,休要见笑。」
《漢語大詞典》:秀才人情纸半张(秀才人情紙半張)
谓秀才多以诗文、书画之类作为馈赠之物,所费无非纸张而已。借指馈赠的礼物非常菲薄。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“奈路途奔驰,无以相馈,量着穷秀才人情只是纸半张。”儒林外史第十四回:“我还有个主意,又合着古语説:‘秀才人情纸半张。’”亦省作“ 秀才人情 ”。 清 朱之瑜 《答奥村庸礼书》之十二:“外具湖笔、斗方贰种,真乃秀才人情而已。”
《漢語大詞典》:秀才人情纸半张(秀才人情紙半張)
谓秀才多以诗文、书画之类作为馈赠之物,所费无非纸张而已。借指馈赠的礼物非常菲薄。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“奈路途奔驰,无以相馈,量着穷秀才人情只是纸半张。”儒林外史第十四回:“我还有个主意,又合着古语説:‘秀才人情纸半张。’”亦省作“ 秀才人情 ”。 清 朱之瑜 《答奥村庸礼书》之十二:“外具湖笔、斗方贰种,真乃秀才人情而已。”