建炎三年（1129）任金部郎中。

【生卒】：?—1150 【介绍】： 金宗室，本名撒离喝。胡鲁补山子。雄伟有才略，太祖爱之，常在军中。熙宗天眷三年，进兵陕西，取长安，下凤翔。后为河中尹左副元帅。以久握兵在外，为海陵王所忌，以为行台左丞相。旋被诬谋反，遭杀害。世宗时，追封金源郡王，谥庄襄。

【介绍】： 金宗室。完颜银术可弟。太祖天辅间，从灭辽。太宗天会间，从破宋太原。从完颜宗翰围汴，与银术可略地襄、邓，入均州，克颍昌府，追宋高宗至扬州。熙宗天眷间，从撒离喝入陕西，累迁元帅左监军。谥敏定。

【生卒】：1101—? 【介绍】： 宋江宁人，字其绍，一字少公。高宗绍兴十八年进士。孝宗乾道间以朝请郎知兴化军事，善驭吏治民。尝奏蠲民租。

钟离松（一一○一～？），字少公，小名法松，小字正袒，江宁（今属江苏）人。高宗绍兴十八年（一一四八）进士，时年四十八。孝宗乾道三年（一一六七）知兴化府（明弘治《兴化府志》卷二）。尝重编蔡襄《蔡忠惠集》为三十六卷（《金陵诗徵》卷七）。事见《绍兴十八年同年小录》。

钟离松（一一○一——？），字其绍，一字少公，江宁（今江苏南京）人。年四十八，登绍兴十八年进士第。乾道中以朝请郎知兴化军。又曾官司封员外郎。乾道六年，以左朝请大夫主管台州崇道观。见《绍兴十八年同年小录》，《乐邦文类》卷三，嘉泰《会稽志》卷三，《万姓统谱》卷一二五。

【介绍】： 金奚族人。熙宗时与父挞不也降金。招降松山等州未附军民，从征战，屡有战功。积官至崇义军节度使。

钟离浚，绍兴初，以从事郎知高邮县。绍兴三年正月，由右承务郎特迁一官通判扬州。见《建炎以来系年要录》卷五一、六二。

补：离峰老人，羽士，有集二卷。

【生卒】：?—1179 【介绍】： 金速频路女真人，后改隶曷懒路。从太祖攻辽，勇闻军中，袭猛安。累官顺义军节度使。后以平凉尹致仕，封任国公。

淳熙四年（1177）官两浙东路提点刑狱公事，12月改添差淮南东路安抚司参议官。

钟离熹，江宁（今江苏南京）人。松之子。庆元中以迪功郎监行在草料场。

绍兴府山阴县（今浙江绍兴）人。咸淳七年（1271年）进士。录入者按：同知贡举，《宋登科记考》作文翁，当为文及翁之误。

释道邱，字离际，亦号栖壑，顺德龙山柯氏子。母陈氏，感神僧人，梦惊而举子，故生时室有异光。妙龄薙染，后侍憨山于宝林，典通内外，心澈教禅。乃度岭至金陵，亲雪浪、一雨，深究宗趣。复如杭参莲池，授以净土法门，付之衣钵。更入江右侍博山无异。久之又入匡庐，会同参家宗保禅师于金轮。遂归广州，道路传闻，争相趋谒。陈秋清、梁未央延住白云蒲涧，学侣辏辐，共坐枯木，种蓻自给。尝访六祖，路出端州，望鼎湖山水秀丽，策杖而入，知为福地，乃开山焉。先 是，地主梁少川与清波延僧，搆庵其中，共结净社，闻道邱至，奉为住持，竟成大刹。内有涅槃台、庆云禅院、寮舍、僧房，非万金不就，道邱谭笑成之。噫，异矣。昔憨山尝游此峰，悬记曰：“不久当有至人，于兹开山”，纪以诗曰：“莲花瓣瓣涌沧溟，宝殿高高傍七星。白昼云封无犬吠，夜深说法有龙听。”至是果验。寺无担石之储，而众至数百，有赍金请置田者，却而不受，开山十年，未尝困乏。因白莲盛开，索笔书莲花颂而寂。

【介绍】： 明僧，杭州府富阳人，字古春，号支离。住持天竺寺。永乐初召校经律论三藏。有《支离集》。

字古春，富阳人。住持天竺寺。永乐中，召挍镌经律论三藏。有《支离集》

又如兰，字古春，富春人。淹通经论，馀及诗文，所著曰《支离叟集》，忠肃于公弥月时，召戚友为汤饼，会兰至，摩其顶曰：“此儿他日救时宰相也。”后果如其言。

【生卒】：?—1545 【介绍】： 明广东揭阳人，字尚谦，号中离。薛俊弟。正德十二年进士。乞归养，师事王守仁。世宗即位，授行人，进司正。十年，上疏请定皇储，触帝所讳，斥为民。讲学自娱卒。有《研几录》、《图书质疑》、《中离集》。

薛侃（一四八六 — 一五四五），字尚谦。揭阳人。明武宗正德十二年（一五一七）登进士，以母老请归养。随师事王守仁于赣。十六年，始赴铨选，授行人。寻服母丧，居中离山，与士子讲习，人称中离先生。世宗嘉靖七年（一五二八），补官。以疏请早定皇储罢官。归罗浮永福寺讲学，嘉靖二十四年始还。卒年六十。穆宗隆庆初，追赠御史。侃为潮州八贤之一。从王守仁游，归语其兄俊，俊大喜，率群子侄往师之。王氏之学盛行岭南自侃始。有《研几录》、《薛中离先生全书》等。《明史》卷二〇七、清康熙《潮州府志》卷九上有传。薛侃诗，以民国四年公昌印务公司铅印本《薛中离先生全书》为底本。

薛侃（1486年—1545年），字尚谦，号中离，世人称之为中离先生，广东潮州府揭阳县（现属潮州市潮安区庵埠镇薛陇）人。明朝学者。广东乡试第十名举人。薛侃于正德十二年（1517年）擢丁丑科会试第七十名，三甲一百七十一名进士，都察院观政，疏乞归养，往赣州师从王阳明四年，“乃今之着者，唯薛氏学耳。” 正德十六年（1521年）授行人、而后官至司正。嘉靖十年（1531年）七月上言于亲藩中择其亲而贤者迎取一人入京为守城王，他日东宫生长，其为辅王亦不可缺。触怒明世宗，被下狱拷问所交通亲王及主使者，时首辅张孚敬与夏言不和，张孚敬指使其党彭泽将此事牵引至夏言主使，都御史汪鋐乃攘臂声称夏言实为主使，夏言拍案大骂，欲殴打汪鋐，给事中孙应奎、曹汴请张孚敬回避，张孚敬怒，上疏弹劾，夏言、孙应奎、曹汴被下狱。经过三法司审讯，夏言被释放出狱，张孚敬令致仕，彭泽充军山西，薛侃纳赎为民。归田后在桑浦山设宗山书院讲阳明学，使阳明学在岭南有了更大的影响。嘉靖四年（1525年）为解决内河交通，倡导浚通桑浦山东侧的河道，沟通了龙溪、榕江两大水系，全长7.5公里，后世人称之为“中离溪”，嘉靖二十四年（1545年）去世，隆庆元年（1567年）复官，赠御史。

【生卒】：1493—1545 【介绍】： 明浙江钱塘人，字维新，号泉亭，又号支离子。正德十二年进士。授临淮知县。历南京礼部郎中，官至广西布政司参议。文章整饬平雅。有《过庭私录》。

吴鼎（1493年—1545年），字维新，号泉亭，浙江杭州府钱塘县人，民籍。正德十一年（1516年）丙子科浙江乡试第二十八名举人，十二年（1517年）联捷丁丑科会试第二百八名，三甲第一百二十一名进士。通政司观政，授临淮县知县，升南京刑部主事，升南京兵部车驾司员外郎。丁忧去官，因伤足养病，十馀年后，嘉靖十八年（1539年）十二月起复，升南京礼部祠祭司郎中，出为广西参议，二十四年（1545年）卒。