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离垢眼
离垢世界
离垢清净
离苦
离相
离相戒
离相三昧
离染服
离欲
离欲地
离欲退
离婆多
离婆多坐禅第一
离贪心
佛类词典（续上）
离垢地离垢眼
离垢世界
离垢清净
离苦
离相
离相戒
离相三昧
离染服
离欲
离欲地
离欲退
离婆多
离婆多坐禅第一
离贪心
离垢地
【佛学大辞典】
（术语）菩萨行位十地第二之名。具清净之戒行，离烦恼之垢染，故名。唯识论九曰：「离垢地，具净尸罗，远离能起微细毁犯烦恼垢故。」
【佛学常见辞汇】
菩萨十地之一。(参见：菩萨十地)
【三藏法数】
谓由尽佛境界，明了诸法异性而入于同，若见有同，即非离垢；同性亦灭，斯为离垢。经云：异性入同，同性亦灭，名离垢地。
（术语）菩萨行位十地第二之名。具清净之戒行，离烦恼之垢染，故名。唯识论九曰：「离垢地，具净尸罗，远离能起微细毁犯烦恼垢故。」
【佛学常见辞汇】
菩萨十地之一。(参见：菩萨十地)
【三藏法数】
谓由尽佛境界，明了诸法异性而入于同，若见有同，即非离垢；同性亦灭，斯为离垢。经云：异性入同，同性亦灭，名离垢地。
离垢眼
【佛学大辞典】
（术语）离烦恼垢染之清净法眼也。以可见得圣道故。维摩经佛国品曰：「远尘离垢，得法眼净。」往生要集末曰：「愿得离垢眼，證无上菩提。」
【佛学常见辞汇】
脱离烦恼之垢染的清净法眼。
（术语）离烦恼垢染之清净法眼也。以可见得圣道故。维摩经佛国品曰：「远尘离垢，得法眼净。」往生要集末曰：「愿得离垢眼，證无上菩提。」
【佛学常见辞汇】
脱离烦恼之垢染的清净法眼。
离垢世界
【佛学大辞典】
（界名）舍利弗当来成佛之国名也。见法华经譬喻品。
【佛学常见辞汇】
舍利弗将来成佛的国名。
（界名）舍利弗当来成佛之国名也。见法华经譬喻品。
【佛学常见辞汇】
舍利弗将来成佛的国名。
离垢清净
【佛学大辞典】
（术语）(参见：二种清净)
【三藏法数】
谓众生自性清净心体，远离一切烦恼垢染，故名离垢清净。
（术语）(参见：二种清净)
【三藏法数】
谓众生自性清净心体，远离一切烦恼垢染，故名离垢清净。
离苦
【佛学大辞典】
（术语）离苦难也。最胜王经二曰：「愿以智剑为断除，离苦速證菩提处。」
（术语）离苦难也。最胜王经二曰：「愿以智剑为断除，离苦速證菩提处。」
离相
【佛学大辞典】
（术语）法华经所说三相之一。(参见：三相)
【佛学常见辞汇】
法华经所说三相之一。(参见：三相)
（术语）法华经所说三相之一。(参见：三相)
【佛学常见辞汇】
法华经所说三相之一。(参见：三相)
三相
【佛学大辞典】
（名数）一、解脱相，言无生死之相也。二、离相，言无涅槃之相也。三、灭相，言生死涅槃之无相，其无相亦无。即非有非无之中道也。法华经药草喻品曰：「如来说法，一相一味，所谓解脱相离相灭相。」文句七上曰：「解脱相者，无生死相，离相者，无涅槃相，灭相者无相，亦无相。」又曰：三有为相。(参见：有)
【佛学常见辞汇】
解脱相、离相、灭相。解脱相是无生死的相；离相是无涅槃的相；灭相是无生死涅槃的无相，连无相亦无，即是非有非无之中道妙理。
（名数）一、解脱相，言无生死之相也。二、离相，言无涅槃之相也。三、灭相，言生死涅槃之无相，其无相亦无。即非有非无之中道也。法华经药草喻品曰：「如来说法，一相一味，所谓解脱相离相灭相。」文句七上曰：「解脱相者，无生死相，离相者，无涅槃相，灭相者无相，亦无相。」又曰：三有为相。(参见：有)
【佛学常见辞汇】
解脱相、离相、灭相。解脱相是无生死的相；离相是无涅槃的相；灭相是无生死涅槃的无相，连无相亦无，即是非有非无之中道妙理。
离相戒
【佛学大辞典】
（术语）对于随相戒而言。又云无相戒。持戒之人，心无所著，一切之戒，犹如虚空，了无持犯之相也。见华严大疏。
【佛学常见辞汇】
又名无相戒，即持戒的人心无所著，视一切戒律，犹如虚空，了无持犯之相。
【三藏法数】
离即远离，谓持戒之人，心无所著，则一切戒犹如虚空，了无持犯之相，是名离相戒。
（术语）对于随相戒而言。又云无相戒。持戒之人，心无所著，一切之戒，犹如虚空，了无持犯之相也。见华严大疏。
【佛学常见辞汇】
又名无相戒，即持戒的人心无所著，视一切戒律，犹如虚空，了无持犯之相。
【三藏法数】
离即远离，谓持戒之人，心无所著，则一切戒犹如虚空，了无持犯之相，是名离相戒。
离相三昧
【佛学大辞典】
（术语）隶字也。攞者一切法相不可得之义，于此加三昧声，即离相三昧也。大疏十曰：「罗是相，加此翳声，即是三昧，离相三昧也，具一切相而离诸相。」
（术语）隶字也。攞者一切法相不可得之义，于此加三昧声，即离相三昧也。大疏十曰：「罗是相，加此翳声，即是三昧，离相三昧也，具一切相而离诸相。」
离染服
【佛学大辞典】
（衣服）袈裟之异名。释氏要觉上曰：「大集经云：袈裟名离染服。」
【佛学常见辞汇】
袈裟的别名。
（衣服）袈裟之异名。释氏要觉上曰：「大集经云：袈裟名离染服。」
【佛学常见辞汇】
袈裟的别名。
离欲
【佛学大辞典】
（术语）离贪欲，淫欲也。法华经普门品曰：「若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。」四十二章经曰：「离欲寂静，是最为胜。」
（术语）离贪欲，淫欲也。法华经普门品曰：「若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。」四十二章经曰：「离欲寂静，是最为胜。」
离欲地
【佛学大辞典】
（术语）通教十地之第六地。离欲界烦恼之位，即藏教之不还果也。
【佛学常见辞汇】
通教十地之一，即离欲界之地位，相等于藏教的不还果。
【三藏法数】
谓三乘之人，断欲界下三品思惑尽，即离欲界生死，故名离欲地。（下三品者，即九品中后之三品也。）
（术语）通教十地之第六地。离欲界烦恼之位，即藏教之不还果也。
【佛学常见辞汇】
通教十地之一，即离欲界之地位，相等于藏教的不还果。
【三藏法数】
谓三乘之人，断欲界下三品思惑尽，即离欲界生死，故名离欲地。（下三品者，即九品中后之三品也。）
离欲退
【佛学大辞典】
（术语）断尽欲界九品之修惑而得不还果之圣者，再起欲界之烦恼而退转也。
（术语）断尽欲界九品之修惑而得不还果之圣者，再起欲界之烦恼而退转也。
离婆多
【佛学大辞典】
（人名）Revata，又云梨婆多，离越，离曰。罗汉名。正云颉隶伐多。二十八宿中室宿之名。祈星而得之子也。或名假和合。彼遇二鬼争尸，悟人身假和合之理而为出家得道之因缘也。法华文句二曰：「离婆多亦云离越，此翻星宿或室宿，或假和合。文殊问经云常作声，父母从星辰乞子，既其感获，因星作名。」玄应音义六曰：「离婆多，案文殊问经云：此译云室星，则北方宿也。祠之得子，仍以名焉。正言颉隶伐多，经中作梨婆多，或作黎离多，讹也。即首楞严经中坐禅第一如离婆多者是也。颉音贤结切。」
（人名）Revata，又云梨婆多，离越，离曰。罗汉名。正云颉隶伐多。二十八宿中室宿之名。祈星而得之子也。或名假和合。彼遇二鬼争尸，悟人身假和合之理而为出家得道之因缘也。法华文句二曰：「离婆多亦云离越，此翻星宿或室宿，或假和合。文殊问经云常作声，父母从星辰乞子，既其感获，因星作名。」玄应音义六曰：「离婆多，案文殊问经云：此译云室星，则北方宿也。祠之得子，仍以名焉。正言颉隶伐多，经中作梨婆多，或作黎离多，讹也。即首楞严经中坐禅第一如离婆多者是也。颉音贤结切。」
离婆多坐禅第一
【佛学大辞典】
（故事）增一阿含经三曰：「坐禅入定，心不错乱，所谓离曰比丘是。」
（故事）增一阿含经三曰：「坐禅入定，心不错乱，所谓离曰比丘是。」
离贪心
【佛学大辞典】
（术语）有贪心之对。不与贪欲烦恼相应之善心。
（术语）有贪心之对。不与贪欲烦恼相应之善心。