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优婆离律
优婆离问菩萨受戒法
优婆离经
优婆离因缘品
弥离车
檀弥离
鞞舍离
瞿迦离
瞿伽离
瞿伽离谤二圣堕地狱
俱迦离无信堕恶道
离二边分别止
离曰
离中知
佛类词典（续上）
优婆离问经优婆离律
优婆离问菩萨受戒法
优婆离经
优婆离因缘品
弥离车
檀弥离
鞞舍离
瞿迦离
瞿伽离
瞿伽离谤二圣堕地狱
俱迦离无信堕恶道
离二边分别止
离曰
离中知
优婆离问经
【佛学大辞典】
（经名）优婆离问佛经之略称。
（经名）优婆离问佛经之略称。
优婆离律
【佛学大辞典】
（经名）优婆离问佛经之异名。
（经名）优婆离问佛经之异名。
优婆离问菩萨受戒法
【佛学大辞典】
（经名）一卷，菩萨善戒经之异名。
（经名）一卷，菩萨善戒经之异名。
优婆离经
【佛学大辞典】
（经名）有二部：一摄于中阿含经三十三。苦行尼犍弟子，有优婆离居士，云三业中意业最重，欲难破佛之立义而来，反受佛化，断惑證果。案是别一优婆离也。一摄于中阿含经五十二。就七灭诤等问答如法不如法者。是持律第一之优婆离也。
（经名）有二部：一摄于中阿含经三十三。苦行尼犍弟子，有优婆离居士，云三业中意业最重，欲难破佛之立义而来，反受佛化，断惑證果。案是别一优婆离也。一摄于中阿含经五十二。就七灭诤等问答如法不如法者。是持律第一之优婆离也。
优婆离因缘品
【佛学大辞典】
（经名）忧婆离之史传。摄于佛本行集经五十三。
（经名）忧婆离之史传。摄于佛本行集经五十三。
弥离车
【佛学大辞典】
（杂名）(参见：蜜利车)
（杂名）(参见：蜜利车)
檀弥离
【佛学大辞典】
（人名）长者名。昔有五比丘共入山行道。时相语曰：此中一人行乞食，他四人专行道。一比丘许之，往至世间，劝诸檀越日送食。四人身安，专行道，于一夏中得道果。即共谓彼比丘曰：吾等以汝缘故，达所期，汝何愿？比丘曰：使我得天上人中富贵，然后发心获道果。于是此比丘死后九十一劫中，常生于天人中，极豪贵。今复生于拘萨罗国长者家，为檀弥离长者，值释迦出世出家證道果。见贤愚经十二。西藏Danbyi-la。
（人名）长者名。昔有五比丘共入山行道。时相语曰：此中一人行乞食，他四人专行道。一比丘许之，往至世间，劝诸檀越日送食。四人身安，专行道，于一夏中得道果。即共谓彼比丘曰：吾等以汝缘故，达所期，汝何愿？比丘曰：使我得天上人中富贵，然后发心获道果。于是此比丘死后九十一劫中，常生于天人中，极豪贵。今复生于拘萨罗国长者家，为檀弥离长者，值释迦出世出家證道果。见贤愚经十二。西藏Danbyi-la。
鞞舍离
【佛学大辞典】
（地名）(参见：毗舍离)
（地名）(参见：毗舍离)
瞿迦离
【佛学大辞典】
（人名）又作俱迦利，俱迦离。比丘名。(参见：瞿伽离)。
（人名）又作俱迦利，俱迦离。比丘名。(参见：瞿伽离)。
瞿伽离
【佛学大辞典】
（人名）Koka%lika，巴Koka%liya，又作俱迦离，仇伽离，瞿迦离，俱迦利。比丘名。译曰恶时者，牛守。提婆达多之弟子。大宝积经二曰：「俱迦利比丘（唐言恶时者）。」慧琳音义二十六曰：「瞿伽离，亦云瞿波离，亦云瞿和离，此云牛守。」
（人名）Koka%lika，巴Koka%liya，又作俱迦离，仇伽离，瞿迦离，俱迦利。比丘名。译曰恶时者，牛守。提婆达多之弟子。大宝积经二曰：「俱迦利比丘（唐言恶时者）。」慧琳音义二十六曰：「瞿伽离，亦云瞿波离，亦云瞿和离，此云牛守。」
瞿伽离谤二圣堕地狱
【佛学大辞典】
（传说）智度论十三云：舍利弗目连遇雨宿陶家。暗中先有女人，二人不知。女人夜梦失精，晨朝水浴。瞿伽离见之谓二人行不净，三度为佛所呵，不改。遂生疮死，堕于大莲华地狱。杂宝藏经三。杂阿含经四十八。十诵律三十七亦见之。涅槃经二十曰：「瞿伽离比丘，生身入地，至阿鼻狱。」
（传说）智度论十三云：舍利弗目连遇雨宿陶家。暗中先有女人，二人不知。女人夜梦失精，晨朝水浴。瞿伽离见之谓二人行不净，三度为佛所呵，不改。遂生疮死，堕于大莲华地狱。杂宝藏经三。杂阿含经四十八。十诵律三十七亦见之。涅槃经二十曰：「瞿伽离比丘，生身入地，至阿鼻狱。」
俱迦离无信堕恶道
【佛学大辞典】
（传说）智度论一曰：「如提婆达多大弟子俱迦离，无信法故堕恶道中，是人无信，于佛法自以智慧求不能得，何以故？佛法甚深故。」
（传说）智度论一曰：「如提婆达多大弟子俱迦离，无信法故堕恶道中，是人无信，于佛法自以智慧求不能得，何以故？佛法甚深故。」
离二边分别止
【佛学大辞典】
（术语）三止之一。不执有无迷悟等之二边而离于差别也。
【三藏法数】
谓不分别生死、涅槃、有无等二边之相，是名离二边分别止。（梵语涅槃，华言灭度。）
（术语）三止之一。不执有无迷悟等之二边而离于差别也。
【三藏法数】
谓不分别生死、涅槃、有无等二边之相，是名离二边分别止。（梵语涅槃，华言灭度。）
离曰
【佛学大辞典】
（人名）又作离越，比丘名。(参见：离婆多)
（人名）又作离越，比丘名。(参见：离婆多)
离中知
【佛学大辞典】
（术语）对于合中知而言。(参见：合中知)
（术语）对于合中知而言。(参见：合中知)
合中知
【佛学大辞典】
（术语）如鼻根之于香境，待香微接于鼻根而知觉，是云合中知。如眼根之于色境，则反之，故云离中知。俱舍论二曰：「眼耳意根境不至，三相违。」同光记二曰：「此宗眼耳意三取非至境，鼻舌身三唯取至境。若依胜论外道，六根皆取至境。」
（术语）如鼻根之于香境，待香微接于鼻根而知觉，是云合中知。如眼根之于色境，则反之，故云离中知。俱舍论二曰：「眼耳意根境不至，三相违。」同光记二曰：「此宗眼耳意三取非至境，鼻舌身三唯取至境。若依胜论外道，六根皆取至境。」