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非即非离蕴我
拘舍离
法出离镜
阿离耶三蜜栗底尼迦耶
阿离耶莫诃僧祇尼迦耶
阿离耶跋摩
阿离野悉他陛攞尼迦耶
阿离野慕攞萨婆悉底婆拖尼迦耶
阿难陀目祛尼诃离
阿难陀目祛尼诃离陀邻尼经
阿难陀目祛尼诃离陀经
舍离沙
波婆离
波离
佛类词典（续上）
身远离非即非离蕴我
拘舍离
法出离镜
阿离耶三蜜栗底尼迦耶
阿离耶莫诃僧祇尼迦耶
阿离耶跋摩
阿离野悉他陛攞尼迦耶
阿离野慕攞萨婆悉底婆拖尼迦耶
阿难陀目祛尼诃离
阿难陀目祛尼诃离陀邻尼经
阿难陀目祛尼诃离陀经
舍离沙
波婆离
波离
身远离
【佛学大辞典】
（术语）二种远离之一。对于外界而断绝恶友之交游也。
（术语）二种远离之一。对于外界而断绝恶友之交游也。
非即非离蕴我
【佛学大辞典】
（术语）小乘二十部中犊子部所说。有常一主宰之义之我，确为存在，然于五蕴和合之肉体，非离亦非不离，执著在非即非离蕴关系之我见也。
（术语）小乘二十部中犊子部所说。有常一主宰之义之我，确为存在，然于五蕴和合之肉体，非离亦非不离，执著在非即非离蕴关系之我见也。
拘舍离
【佛学大辞典】
（流派）Gosari，又作瞿舍梨，劬奢离。十外道之第三。译曰牛舍。饰宗记七末曰：「梵云劬奢离，或瞿舍梨，此云牛舍也，此是母名也。其母本生牛舍之中，因为名也，子名应云牛舍子也。」楞严经二曰：「如是乃至分别都无，非色非空，拘舍离等，昧为冥谛。」
（流派）Gosari，又作瞿舍梨，劬奢离。十外道之第三。译曰牛舍。饰宗记七末曰：「梵云劬奢离，或瞿舍梨，此云牛舍也，此是母名也。其母本生牛舍之中，因为名也，子名应云牛舍子也。」楞严经二曰：「如是乃至分别都无，非色非空，拘舍离等，昧为冥谛。」
法出离镜
【佛学大辞典】
（术语）起信论所说四镜之一。(参见：四镜)
【三藏法数】
谓真如觉体之法，出离烦恼之尘，纯一明净，故名法出离镜。
（术语）起信论所说四镜之一。(参见：四镜)
【三藏法数】
谓真如觉体之法，出离烦恼之尘，纯一明净，故名法出离镜。
阿离耶三蜜栗底尼迦耶
【佛学大辞典】
（流派）A^rya-sammiti^ya-nika%ya，译曰圣正量部。小乘分派之名。见寄归传一。参照「正量部。」
（流派）A^rya-sammiti^ya-nika%ya，译曰圣正量部。小乘分派之名。见寄归传一。参照「正量部。」
阿离耶莫诃僧祇尼迦耶
【佛学大辞典】
（流派）A^rya-maha%sam!ghika-nika%ya，译曰圣大众部。小乘分派之名。见寄归传一。
（流派）A^rya-maha%sam!ghika-nika%ya，译曰圣大众部。小乘分派之名。见寄归传一。
阿离耶跋摩
【佛学大辞典】
（人名）新罗人。尝入长安。唐贞观年中，追求正教，欲亲礼释尊灵踪，远涉中印度，止于那烂陀寺，学律论，抄写诸经，虽欲归国，而所期不契，后于那烂陀寺寂。见求法高僧传上。
（人名）新罗人。尝入长安。唐贞观年中，追求正教，欲亲礼释尊灵踪，远涉中印度，止于那烂陀寺，学律论，抄写诸经，虽欲归国，而所期不契，后于那烂陀寺寂。见求法高僧传上。
阿离野悉他陛攞尼迦耶
【佛学大辞典】
（流派）A^rya-sthavira-nika%ya，译曰圣上座部。小乘分派之名。见寄归传一。
（流派）A^rya-sthavira-nika%ya，译曰圣上座部。小乘分派之名。见寄归传一。
阿离野慕攞萨婆悉底婆拖尼迦耶
【佛学大辞典】
（流派）A^rya-mu%lasarva%sti^va%da-nika%ya，译曰圣根本说一切有部。小乘分派之名。见寄归传一。
（流派）A^rya-mu%lasarva%sti^va%da-nika%ya，译曰圣根本说一切有部。小乘分派之名。见寄归传一。
阿难陀目祛尼诃离
【佛学大辞典】
（术语）A^nanda-mukha-niha%ri，陀罗尼名。
（术语）A^nanda-mukha-niha%ri，陀罗尼名。
阿难陀目祛尼诃离陀邻尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，元魏佛驮扇多译。
（经名）一卷，元魏佛驮扇多译。
阿难陀目祛尼诃离陀经
【佛学大辞典】
（经名）与上经同本异译。一卷，宋求那跋陀罗译。
（经名）与上经同本异译。一卷，宋求那跋陀罗译。
舍离沙
【佛学大辞典】
（植物）树名。(参见：尸利沙)
（植物）树名。(参见：尸利沙)
尸利沙
【佛学大辞典】
（植物）S/iris!a’，或作尸利洒。树名。尸利沙者，吉祥之义。此方之合昏树也。又曰尸利沙者，头之义。其果曰似头果。又云舍利沙。此译合欢树。南本涅槃经三十二曰：「如尸利沙果，光无形质，见昴星时，果则出生身长五寸。」增一阿含经四十一曰：「拘屡孙如来坐尸利沙树下而成佛道。」心地观经六曰：「尸弃如来于尸利沙树下成道。」玄应音义三曰：「尸利沙，即是此间合昏树也。其树种类有二：若名尸利沙者叶果则大，若名尸利驶者叶果则小。此树时生人间关东下里家误名沙罗树是也。」又曰：「舍利沙此云合欢。」慧琳音义八曰：「尸利沙此云吉祥，即合昏树也，俗名为夜合树也。」最胜王经七作合昏树（尸利洒）。又慧琳音义二十六曰：「尸利沙果者，此云似头果。」陀罗尼经十曰：「舍离沙树，此云合欢树。」
（植物）S/iris!a’，或作尸利洒。树名。尸利沙者，吉祥之义。此方之合昏树也。又曰尸利沙者，头之义。其果曰似头果。又云舍利沙。此译合欢树。南本涅槃经三十二曰：「如尸利沙果，光无形质，见昴星时，果则出生身长五寸。」增一阿含经四十一曰：「拘屡孙如来坐尸利沙树下而成佛道。」心地观经六曰：「尸弃如来于尸利沙树下成道。」玄应音义三曰：「尸利沙，即是此间合昏树也。其树种类有二：若名尸利沙者叶果则大，若名尸利驶者叶果则小。此树时生人间关东下里家误名沙罗树是也。」又曰：「舍利沙此云合欢。」慧琳音义八曰：「尸利沙此云吉祥，即合昏树也，俗名为夜合树也。」最胜王经七作合昏树（尸利洒）。又慧琳音义二十六曰：「尸利沙果者，此云似头果。」陀罗尼经十曰：「舍离沙树，此云合欢树。」
波婆离
【佛学大辞典】
（人名）又作波婆利，如来在世弥勒菩萨之舅名。在波梨弗多罗国为国师，有多数之弟子，年百二十，归佛證阿那含果。见贤愚经十二波婆离品。梵Pravari。
（人名）又作波婆利，如来在世弥勒菩萨之舅名。在波梨弗多罗国为国师，有多数之弟子，年百二十，归佛證阿那含果。见贤愚经十二波婆离品。梵Pravari。
波离
【佛学大辞典】
（人名）Upa%li，邬波离之略。
（人名）Upa%li，邬波离之略。