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富福田
有作福田
无作福田
报恩福田
功德福田
施福业
平等福业
思惟福业
建立营福业轮
福因福果
福摄利益
施多得福少
施少得福多
施少得福少
佛类词典(续上)
贫福田富福田
有作福田
无作福田
报恩福田
功德福田
施福业
平等福业
思惟福业
建立营福业轮
福因福果
福摄利益
施多得福少
施少得福多
施少得福少
贫福田
【三藏法数】
谓贫穷之人,虽无财物供养,若能礼事恭敬,亦得福报,是名贫福田。
谓贫穷之人,虽无财物供养,若能礼事恭敬,亦得福报,是名贫福田。
富福田
【三藏法数】
谓富贵之人,既能礼事恭敬,又以财物供养,而得福报,是名富福田。
谓富贵之人,既能礼事恭敬,又以财物供养,而得福报,是名富福田。
有作福田
【三藏法数】
谓于诸佛菩萨父母师长之所,生恭敬心,修诸供养,不惟得福,亦可成道;若有冀望福报之心,乃是有为而作,故名有作福田。
谓于诸佛菩萨父母师长之所,生恭敬心,修诸供养,不惟得福,亦可成道;若有冀望福报之心,乃是有为而作,故名有作福田。
无作福田
【三藏法数】
谓于诸佛菩萨父母师长之所,生恭敬心,修诸供养,不惟得福,亦可成道;若无冀望福报之心,乃是无为而作,故名无作福田。
谓于诸佛菩萨父母师长之所,生恭敬心,修诸供养,不惟得福,亦可成道;若无冀望福报之心,乃是无为而作,故名无作福田。
报恩福田
【三藏法数】
谓父母有养育之恩,师长有教诲之恩,若能供养恭敬,非惟报答其恩,抑且自然获福,是名报恩福田。
谓父母有养育之恩,师长有教诲之恩,若能供养恭敬,非惟报答其恩,抑且自然获福,是名报恩福田。
功德福田
【三藏法数】
谓若能恭敬供养佛法僧三宝,非但成就无量功德,亦能获其福报,是名功德福田。(佛,梵语具云佛陀,华言觉。僧,梵语具云僧伽,华言和合众。)
谓若能恭敬供养佛法僧三宝,非但成就无量功德,亦能获其福报,是名功德福田。(佛,梵语具云佛陀,华言觉。僧,梵语具云僧伽,华言和合众。)
施福业
【三藏法数】
谓修行之人,若遇贫穷之人来乞之时,须食与食,须衣与衣,乃至卧具医药,随其所欲,皆悉施与;因施获福,是名施福业也。
谓修行之人,若遇贫穷之人来乞之时,须食与食,须衣与衣,乃至卧具医药,随其所欲,皆悉施与;因施获福,是名施福业也。
平等福业
【三藏法数】
谓修行之人,能持戒律,不兴恶想,梵行端严,语言和雅,以平等慈悲爱护之心,普覆一切有情,令得安隐;以平等心,而能致福,是为平等福业也。
谓修行之人,能持戒律,不兴恶想,梵行端严,语言和雅,以平等慈悲爱护之心,普覆一切有情,令得安隐;以平等心,而能致福,是为平等福业也。
思惟福业
【三藏法数】
谓修行之人,以智慧观察,了知出要之法,远离世间尘缘杂想,以此思惟,为出世善福之业,是为思惟福业也。
谓修行之人,以智慧观察,了知出要之法,远离世间尘缘杂想,以此思惟,为出世善福之业,是为思惟福业也。
建立营福业轮
【三藏法数】
谓令众生修行布施、持戒、造像、建塔、供佛法僧,又营种种福报之事,则能摧破一切惑业,是为建立营福业轮。
谓令众生修行布施、持戒、造像、建塔、供佛法僧,又营种种福报之事,则能摧破一切惑业,是为建立营福业轮。
福因福果
【三藏法数】
谓布施持戒忍辱为因,即感现在及未来世所作种种事业皆得自在之果,是名福因福果。
谓布施持戒忍辱为因,即感现在及未来世所作种种事业皆得自在之果,是名福因福果。
福摄利益
【三藏法数】
谓福德庄严于身,有诸相好;庄严于口,凡所演说,众生乐闻;庄严种姓,令生尊贵,故名福摄利益。
谓福德庄严于身,有诸相好;庄严于口,凡所演说,众生乐闻;庄严种姓,令生尊贵,故名福摄利益。
施多得福少
【三藏法数】
谓饮酒歌舞等事,费用极多,而无福报,是名施多得福少。
谓饮酒歌舞等事,费用极多,而无福报,是名施多得福少。
施少得福多
【三藏法数】
谓能以慈心供奉道德之人,彼人受已,精进学道。施物虽少,其福弥大,是名施少得福多。
谓能以慈心供奉道德之人,彼人受已,精进学道。施物虽少,其福弥大,是名施少得福多。
施少得福少
【三藏法数】
谓以悭贪恶意施邪见外道,施物既少,得福亦少。是名施少得福少。
谓以悭贪恶意施邪见外道,施物既少,得福亦少。是名施少得福少。