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施食获五福报经
冥福
追福
梵福
宿福
贫穷福田
造立形像福报经
无上福田衣
无相福田衣
顺福分
圣福
五种圣福
万福寺
罪福
佛类词典（续上）
食施获五福报经施食获五福报经
冥福
追福
梵福
宿福
贫穷福田
造立形像福报经
无上福田衣
无相福田衣
顺福分
圣福
五种圣福
万福寺
罪福
食施获五福报经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，后汉安世高译。又名施色力经。增一阿含经善聚品之别出也。
（经名）一卷，后汉安世高译。又名施色力经。增一阿含经善聚品之别出也。
施食获五福报经
【佛学大辞典】
（经名）食施获五福报经之异名。
（经名）食施获五福报经之异名。
冥福
【佛学大辞典】
（术语）亡人之资福也。
（术语）亡人之资福也。
追福
【佛学大辞典】
（术语）为死者修功德而追荐也。优婆塞戒经曰：「若父丧已堕饿鬼中，子为追福。」北史隋文献皇后传曰：「上为立寺追福焉。」(参见：追荐)。
【佛学常见辞汇】
为死人做功德，追荐祈福。
（术语）为死者修功德而追荐也。优婆塞戒经曰：「若父丧已堕饿鬼中，子为追福。」北史隋文献皇后传曰：「上为立寺追福焉。」(参见：追荐)。
【佛学常见辞汇】
为死人做功德，追荐祈福。
梵福
【佛学大辞典】
（术语）二福之一。大梵天之福德也。增一阿含经二十一曰：「全阎浮大洲人福，不如轮王一人福。全阎浮提洲与轮王总不如西瞿耶尼一人福，前二大洲总不如东弗于逮一人福，前三大洲总不如郁单越一人福，前四大洲总不如四天王福，如此次第至欲界六天及色界初禅之梵天梵辅天，总前人天及梵辅天之福不如大梵天王。」
【佛学常见辞汇】
大梵天的福德，为二福之一。
（术语）二福之一。大梵天之福德也。增一阿含经二十一曰：「全阎浮大洲人福，不如轮王一人福。全阎浮提洲与轮王总不如西瞿耶尼一人福，前二大洲总不如东弗于逮一人福，前三大洲总不如郁单越一人福，前四大洲总不如四天王福，如此次第至欲界六天及色界初禅之梵天梵辅天，总前人天及梵辅天之福不如大梵天王。」
【佛学常见辞汇】
大梵天的福德，为二福之一。
宿福
【佛学大辞典】
（术语）宿世之福德善根也。法华经化城喻品曰：「我等宿福庆，今得值世尊。」同妙庄严王品曰：「宿福深厚，生值佛法。」无量寿经上曰：「宿福所追故能致此。」
【佛学常见辞汇】
过去世所种下的福德善根。
（术语）宿世之福德善根也。法华经化城喻品曰：「我等宿福庆，今得值世尊。」同妙庄严王品曰：「宿福深厚，生值佛法。」无量寿经上曰：「宿福所追故能致此。」
【佛学常见辞汇】
过去世所种下的福德善根。
贫穷福田
【佛学大辞典】
（术语）优婆塞戒经所说三福田之一。贫穷之人来乞时施给之，虽不求报，亦自然获福，是名贫穷福田。
【三藏法数】
谓若见贫穷困苦之人，当起慈悯之心，以己所有资生等物而给施之，虽不求报，则亦自然获福，是名贫穷福田。
（术语）优婆塞戒经所说三福田之一。贫穷之人来乞时施给之，虽不求报，亦自然获福，是名贫穷福田。
【三藏法数】
谓若见贫穷困苦之人，当起慈悯之心，以己所有资生等物而给施之，虽不求报，则亦自然获福，是名贫穷福田。
造立形像福报经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译，与佛说作佛形像经同本异译。佛在拘罗瞿国为优填王说。
（经名）一卷，失译，与佛说作佛形像经同本异译。佛在拘罗瞿国为优填王说。
无上福田衣
【佛学大辞典】
（衣服）袈裟之总名。袈裟之条相，作田畦之形，故云福田衣。又僧为三福田之一、故名僧衣为福田衣。无上者，称叹之语。
（衣服）袈裟之总名。袈裟之条相，作田畦之形，故云福田衣。又僧为三福田之一、故名僧衣为福田衣。无上者，称叹之语。
无相福田衣
【佛学大辞典】
（术语）袈裟之德名。出世之服，离有为世染之相，故曰无相，为生无漏福德之道衣，故曰福田。资持记下四之二曰：「无相福田者，出世无漏之福，离有为相故。」
（术语）袈裟之德名。出世之服，离有为世染之相，故曰无相，为生无漏福德之道衣，故曰福田。资持记下四之二曰：「无相福田者，出世无漏之福，离有为相故。」
顺福分
【佛学大辞典】
（术语）三顺分之一。(参见：顺分)
（术语）三顺分之一。(参见：顺分)
圣福
【佛学大辞典】
（术语）二福之一。对于梵福之称。三乘之圣果。
（术语）二福之一。对于梵福之称。三乘之圣果。
五种圣福
【佛学大辞典】
（名数）一圣福，住于阿罗汉最后身而得有馀涅槃者，是小乘之声闻也。二体圣福，通教之三乘人，同体达诸法即为无生，唯断烦恼之正使，而不能侵害习气者是也。三小萨埵福，具自行化他之二利，以无言说之道断烦恼，遂入无馀涅槃者，是小乘之菩萨也。四大萨埵福，自初发心次第化人而入大涅槃者，是大乘别教之菩萨也。五闻法华经初随喜福，圆教之菩萨，闻法华经而随信者是也。见法华文句十。
（名数）一圣福，住于阿罗汉最后身而得有馀涅槃者，是小乘之声闻也。二体圣福，通教之三乘人，同体达诸法即为无生，唯断烦恼之正使，而不能侵害习气者是也。三小萨埵福，具自行化他之二利，以无言说之道断烦恼，遂入无馀涅槃者，是小乘之菩萨也。四大萨埵福，自初发心次第化人而入大涅槃者，是大乘别教之菩萨也。五闻法华经初随喜福，圆教之菩萨，闻法华经而随信者是也。见法华文句十。
万福寺
【佛学大辞典】
（寺名）在福州福清县黄檗山。黄檗宗之本山也。(参见：黄檗山)
（寺名）在福州福清县黄檗山。黄檗宗之本山也。(参见：黄檗山)
罪福
【佛学大辞典】
（术语）五逆十恶等为罪。五戒十善等为福，罪有苦报。福有乐果。无量寿经下曰：「信罪福，修习善本。愿生其国。」百论疏上之上曰：「罪以摧折为义。造不善业，感彼三涂，得于苦报，摧折行人，目之为罪。福是富饶为义。起于善业，招人天乐果，故称为福。」俱舍光记十五曰：「罪福二门，非皆齐等。」
【佛学常见辞汇】
罪与福。五逆十恶等是罪，五戒十善等是福。罪有苦报，福有乐果。
（术语）五逆十恶等为罪。五戒十善等为福，罪有苦报。福有乐果。无量寿经下曰：「信罪福，修习善本。愿生其国。」百论疏上之上曰：「罪以摧折为义。造不善业，感彼三涂，得于苦报，摧折行人，目之为罪。福是富饶为义。起于善业，招人天乐果，故称为福。」俱舍光记十五曰：「罪福二门，非皆齐等。」
【佛学常见辞汇】
罪与福。五逆十恶等是罪，五戒十善等是福。罪有苦报，福有乐果。