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塞翁失马，焉知非福
琅嬛福地
景福嘉义
景福来并
景福时万
金墟福地
梅福池
雷轰荐福碑
卢瑟福粒子散射实验
灵坛饮福
二种福田
二福
七有依福业
词典（续上）
塞翁失马，安知非福塞翁失马，焉知非福
琅嬛福地
景福嘉义
景福来并
景福时万
金墟福地
梅福池
雷轰荐福碑
卢瑟福粒子散射实验
灵坛饮福
佛类词典
二善三福二种福田
二福
七有依福业
《漢語大詞典》：塞翁失马，安知非福（塞翁失馬，安知非福）
同“ 塞翁失马 ”。 《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢， 阿Ｑ 不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。” 巴金 《灭亡》第八章：“俗话说：‘塞翁失马，安知非福？’……也许 袁先生 还有更大的福在日后呢。” 孙锦标 《通俗常言疏证·祸福》引《病玉缘》剧：“塞翁失马，焉知非福，你眼前不信俺的话也罢，到了日后，纔觉得俺不是説笑话哩。”
《漢語大詞典》：塞翁失马，焉知非福（塞翁失馬，焉知非福）
见“ 塞翁失马，安知非福 ”。
《漢語大詞典》：梅福池
相传为 汉 梅福 种莲池，旧址在今 江西省 南昌市 。 宋 乐史 《太平寰宇记·江南西道四·洪州》：“ 梅福池 ，一名 风雨池 ， 梅福 种莲池。”参见“ 梅福 ”。
二善三福
【佛学大辞典】
（名数）观无量寿经所说之善根。二善为定善散善，三福为世福，戒福，行福。
（名数）观无量寿经所说之善根。二善为定善散善，三福为世福，戒福，行福。
二种福田
【佛学大辞典】
（名数）(参见：福田)
【三藏法数】
（出大智度论）
论云：施主有二种，一者贫，二者富。皆能于三宝中种福，故名二种福田。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）
〔一、贫福田〕，谓贫穷之人，虽无财物供养，若能礼事恭敬，亦得福报，是名贫福田。
〔二、富福田〕，谓富贵之人，既能礼事恭敬，又以财物供养，而得福报，是名富福田。
【三藏法数】
（出大方便佛报恩经）
田以生长为义。谓人于应供养者而供养之，则能获诸福报。如农服力田亩，而有秋成之利，故名福田。
〔一、有作福田〕，谓于诸佛菩萨父母师长之所，生恭敬心，修诸供养，不惟得福，亦可成道；若有冀望福报之心，乃是有为而作，故名有作福田。
〔二、无作福田〕，谓于诸佛菩萨父母师长之所，生恭敬心，修诸供养，不惟得福，亦可成道；若无冀望福报之心，乃是无为而作，故名无作福田。
（名数）(参见：福田)
【三藏法数】
（出大智度论）
论云：施主有二种，一者贫，二者富。皆能于三宝中种福，故名二种福田。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）
〔一、贫福田〕，谓贫穷之人，虽无财物供养，若能礼事恭敬，亦得福报，是名贫福田。
〔二、富福田〕，谓富贵之人，既能礼事恭敬，又以财物供养，而得福报，是名富福田。
【三藏法数】
（出大方便佛报恩经）
田以生长为义。谓人于应供养者而供养之，则能获诸福报。如农服力田亩，而有秋成之利，故名福田。
〔一、有作福田〕，谓于诸佛菩萨父母师长之所，生恭敬心，修诸供养，不惟得福，亦可成道；若有冀望福报之心，乃是有为而作，故名有作福田。
〔二、无作福田〕，谓于诸佛菩萨父母师长之所，生恭敬心，修诸供养，不惟得福，亦可成道；若无冀望福报之心，乃是无为而作，故名无作福田。
福田
【佛学大辞典】
（术语）田以生长为义，于应供养者供养之，则能受诸福报，犹如农夫播种于田亩，有秋收之利。故名福田。探玄记六曰：「生我福故名福田。」无量寿经净影疏曰：「生世福善如田生物，故名福田。」
【佛学常见辞汇】
田以生长为义，人若行善修慧，犹如农夫于田下种，能得福慧之报，故名福田。
（术语）田以生长为义，于应供养者供养之，则能受诸福报，犹如农夫播种于田亩，有秋收之利。故名福田。探玄记六曰：「生我福故名福田。」无量寿经净影疏曰：「生世福善如田生物，故名福田。」
【佛学常见辞汇】
田以生长为义，人若行善修慧，犹如农夫于田下种，能得福慧之报，故名福田。
二福
【佛学大辞典】
（名数）一、梵福，大梵天王之福德也。二、圣德，三乘圣果之福德也。见法华文句十。
（名数）一、梵福，大梵天王之福德也。二、圣德，三乘圣果之福德也。见法华文句十。
七有依福业
【佛学大辞典】
（名数）依他苦而行施，以成福业，有七种，名曰七有依福业：一施于客人，二施于行人，三施于病人，四施于侍病之人，五以园林施于诸寺等，六以常食施于众僧，七应寒风热等之时，施随时之饮食衣服等。见俱舍论十八。
（名数）依他苦而行施，以成福业，有七种，名曰七有依福业：一施于客人，二施于行人，三施于病人，四施于侍病之人，五以园林施于诸寺等，六以常食施于众僧，七应寒风热等之时，施随时之饮食衣服等。见俱舍论十八。