释亘信，字行弥，姓蔡氏，浯人也。父惟和，母李氏，梦大星入怀及诞，亘小字福星。年十二，闻梅山止安九族生天语，欣然慕之，欲报劬劳，白于母，母不听，后病热极危，许舍出家，即愈。年十七，从止安薙发，尝见雪山书寿昌塔铭，知有宗门事，寻居漳之长泰石狮岩，偶值中秋，止安到岩，方设饼煮茶，忽举德山棒、临济喝、云门饼、赵州茶是同是别？竟日思惟，“欲云同，机用各别；若云别，道岂有二？”终未能决。一日，负米登山，忽忘身世，成一偈曰：“行住原非我，棒喝不是他。一筐云门饼，好下赵州茶。”方知古人真参实悟，语不我欺，乃发足游参。首造鼓山，叩博山无异，令看父母未生前语，顿起疑情，值狮林师出，因询林曰：“适来所问是何意旨？”林曰：“一块石，一块砖，两相撞。”乃从结茅于芙蓉山，居顷之，复回鼓山受具，时年二十四。八月解制，乃还温陵掩关于葵山牛眠室，昼夜提撕。二七不眠 ，亦不依倚。后闻密云晤开堂于黄檗，以书乞示，即取来书转语作复云：“但见横尸遍野，即便知恩有地。”亘已爽然若失，已而复掩关于南安圭峰报亲寺之东庵。曾忆僧传晤以“薰风自南来”语，勘验学者，思之未得。值六月扫地关中，汗下沾衣，忽尔清风徐来，举体庆快，乃怕掌曰：“好个出身处，时人不知，时人一知，汗透满衣。”适金粟费隐继席黄檗，乃驰书陈其所见，答云：“未见有本分语，而通本分消息。”遂启关直诣黄檗，问费曰：“昔临济会下，两堂首座相见，同时下一喝，僧问临济：还有宾主也无？济云：宾主历然。祇如两堂首座未下一喝时，还有宾主也无？”费云：“两眼对两眼。”礼之而退。费问：“如何是汝本分句？”亘曰：“今日晴。”费云：“我不问晴。”再道：“昨日雨。”费云：“汝自己亲切上何不道一句？”亘举拳，费云：“离郤此手，别道一句。”亘曰：“鼻孔大头垂。”费肯之。亘拟再进语，费连捧挥出，立于侍寮如卓地露柱，生平所得所悟，前后际断。及结冬，费先垂语，举“古人云：欲识佛性义，当观时节因缘。时节若至，如迷忽悟，如忘忽忆，试向此处作一偈看？”亘呈偈曰：“数载觅心不见心，承师捧下且翻身。一生伎俩从斯丧，赢得条条一个人。”自是机缘峻峭，当仁不让。乙亥腊月八日，始付拂子，时年三十二。崇祯九年，温陵檀越请住南安大罗山栖隐禅院，戊寅春，往金粟省费，复回黄檗助隐元建兴大殿。壬午冬，费遣专使赍源流祖衣付之。举示众云：“此是小僧生平，直不藏曲，须知当败阙处，正是得力处。凑泊不上处，正是立地处。久立。”其自叙艰辛如此，有语录三卷。

【介绍】： 明僧。浙江钱塘人。崇祯末，抄撮诸家说部所载，以及见闻之僧徒劣迹，为《癸未夏钞》。

钟景福，字秉珍，江西南昌府南昌县人，赐特用进士出身。崇祯六年登举人，十五年赐进士，历官广平知县、归安知县。

释海福，字恒河。姓吴氏，名山人也。少依峨嵋万佛寺正阳祝发。年二十二，始南游，参度门正诲，付以偈云：“老僧亦爱恒河水，洗尽凡尘即圣胎。”复至荆，受一斋衣法。惠藩将修护国寺，欲得人监之，以海福操持精严，不昧因果，强督其事。功既成，辞返玉泉。因明季兵火，化为榛莽，浸成虎穴，人迹罕至。福归，即有兴筑，惠藩赠金三百，略助补葺。乃斩茅理树，引流辟涂，栋楹梁桷，甍瓦砖石，塈垩赤白，一董新之，无愧前哲。更请于朝，复除寺徭。盖自元钟而后，有造于玉泉者，莫福若也。以顺治十六年二月二十二日示寂，偈曰：“骑象牵牛西复东，明珠穿破两头空。本来面目寻常处，付与来者好用功。”寂年七十有四，塔于南庵。

字九㳺，宜兴人。崇祯壬午举人有倚云楼诗集

【介绍】： 明浙江仁和人，字宗福。崇祯十五年举人。鲁王监国于浙东，追随之，营画调遣，动中机要，甚受鲁王倚重。为同僚所忌，因被害。

【生卒】：1607—1646 【介绍】： 即朱由崧。明神宗孙，福王朱常洵子。崇祯十六年袭封福王。大顺军破京师后，凤阳总督马士英等迎入南京，称监国，旋称帝号弘光。性闇弱，沉于酒色，宠信马士英、阮大铖。清兵逼南京，逃至芜湖，被执，次年死于北京。

【生卒】：1613—1688 【介绍】： 清太宗妃，世祖生母，博尔济吉特氏。科尔沁贝勒寨桑女，孝端皇后侄女。天命十年入清(后金)宫。崇德元年，封永福宫庄妃。三年，生清世祖。世祖即位，尊为皇太后。圣祖即位，尊为太皇太后。太后不预政，但朝廷有黜陟，圣祖常于事前禀告。二十六年十二月卒。后谥孝庄文皇后。

【生卒】：?—1674 【介绍】： 明末清初辽阳人。初为明守备，松山战役中降清，隶镶红旗汉军。顺治初参与镇压李自成军，擢福宁总兵，旋加右都督。康熙间耿精忠叛，全家被杀。谥忠悯。

【生卒】：?—1676 【介绍】： 明末清初陕西榆林人，字箕演。顺治初以武举应募，授守备。康熙初，从攻郝摇旗、李来亨等，升重庆总兵，调宁夏。三藩乱时，率兵讨王辅臣，至惠安，兵变，被刺死。

【生卒】：?—1676 【介绍】： 亦作傅喇塔。清宗室，费扬武子，舒尔哈齐孙。初封辅国公。顺治初，从取湖广，进贝子。康熙十三年，授宁海将军，佐康亲王杰书讨耿精忠。十五年，收复温、处等州，进入福州。在军中病卒。

【生卒】：?—1676 【介绍】： 一作福喇塔。清宗室，太祖弟舒尔哈齐之孙，费扬武子。初封辅国公。顺治间从军至湖广，进贝子。康熙间，以宁海将军佐康亲王杰书讨耿精忠，至福建，在军中病死。谥惠献。

明末清初临济宗僧。渝州（四川）长寿人，俗姓叶。字思修，后改野竹。二十二岁时，父母双亡，乃参谒东明晓，依其落发出家。三十岁于独山天竺庵遇龙门之雪林，受其指示，礼谒龙门之山晖完璧禅师而得法，于万寿院受具足戒，后辞返独山。康熙（1662～1722）初年，开法于昆明嵩山院，学侣数千。康熙二十六年，时年六十五，于长松院受山晖付嘱。历住云南府慈云院、蒙化府竹林院、顺宁府云州五福院及树宗山善法院、富民县卧龙山法华院、征江府潞南州弥勒院。上记诸寺刹均在云南。后以乱起，不知所终。有嵩山野竹禅师语录十四卷、嵩山野竹禅师后录八卷行世。

福慧野竹者，亦蜀之长寿人，得法砖镜，本天童正派。康熙初至滇，闳法于昆明嵩山寺，众数千指，士庶皈依恐后，诸方宗仰，极一时法会之盛。

释照福,字振寰，姓孟氏，大兴人也。生有殊性，独坐寡言。方在龀龄，便亲法乳。初依延禧寺名驰𩮜染，受具于广济寺万钟，精进潜修，足不踰阃者十有五年。究求律学，侪辈钦止，争师事之。万钟寂后，寺众同词，请福继席，独怀恬退，誉望日高，从学益众。康熙二十五年丙寅春，圣祖恩命住持潭柘岫云寺，大驾幸临，复奉温语，奖许有加，自是法侣景从，云合雾集，檀施凑辐，不可亿算。遂兴建造，扩广殿庭，一时轮奂，崖壑交辉，为西山诸刹之冠。戊寅秋，示微疾。圣祖闻之，命内务府，选医护视。以己卯五月六日，索汤沐浴，返席而化。春秋六十六，腊三十二，塔于寺前。营葬之日，特赐内帑并龙旗御杖以示殊异。康熙四十一年四月，圣驾重游，眷念旧情，命取绘像以进，嗟惜久之，遂邀睿题，有“若非明镜当前语，笑指真图是戒坛”之句。其道范嵚峻，深契帝心，于此可见。而荣终之锡，追慕之隆，旷代希有，又何恧乎？

巴福，字介亭，歙县人，乾隆布衣。