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悟禅
径山道钦禅师
径山佛鉴禅师
径山虚堂智愚禅师
班禅喇嘛
班禅额尔德尼
根本禅
祖师禅
刬子禅
问禅
第二禅
第三禅
第四禅
鸟窠禅师
佛类词典（续上）
修禅六妙门悟禅
径山道钦禅师
径山佛鉴禅师
径山虚堂智愚禅师
班禅喇嘛
班禅额尔德尼
根本禅
祖师禅
刬子禅
问禅
第二禅
第三禅
第四禅
鸟窠禅师
修禅六妙门
【佛学大辞典】
（术语）六妙法门之异名，佛祖统纪名为不定止观。
（术语）六妙法门之异名，佛祖统纪名为不定止观。
悟禅
【佛学大辞典】
（术语）参悟禅理也。苑咸诗：「莲花梵宇本从天，华省仙郎早悟禅。」
（术语）参悟禅理也。苑咸诗：「莲花梵宇本从天，华省仙郎早悟禅。」
径山道钦禅师
【佛学大辞典】
（人名）玄素之法嗣。始驻锡于径山。唐代宗大历三年诏使至阙。召对叶旨。赐号国一。辞归本山。德宗贞元八年寂。寿七十九。谥为大觉禅师。见宋高僧传九。传灯录四。
（人名）玄素之法嗣。始驻锡于径山。唐代宗大历三年诏使至阙。召对叶旨。赐号国一。辞归本山。德宗贞元八年寂。寿七十九。谥为大觉禅师。见宋高僧传九。传灯录四。
径山佛鉴禅师
【佛学大辞典】
（人名）卧龙破庵祖先之法嗣。名师范，号无准。东福寺之开山圣一、圆觉寺之开山祖元，皆其法嗣也。(参见：无准)
（人名）卧龙破庵祖先之法嗣。名师范，号无准。东福寺之开山圣一、圆觉寺之开山祖元，皆其法嗣也。(参见：无准)
径山虚堂智愚禅师
【佛学大辞典】
（人名）道场运庵普岩之法嗣。名智愚，号虚堂。建长寺之绍明，其法嗣也。(参见：虚堂)
（人名）道场运庵普岩之法嗣。名智愚，号虚堂。建长寺之绍明，其法嗣也。(参见：虚堂)
班禅喇嘛
【佛学大辞典】
（职位）Panchen-bla%ma，位在达赖喇嘛之次。(参见：班禅额尔德尼)。
（职位）Panchen-bla%ma，位在达赖喇嘛之次。(参见：班禅额尔德尼)。
班禅额尔德尼
【佛学大辞典】
（杂名）即班禅喇嘛也。西藏新志中曰：「班禅额尔德尼，世在后藏之札什伦布传灯承继者也，统治后藏全体。虽隶属达赖喇嘛，然其人民对于后藏国王兼法王，有至尊敬之意。按班禅额尔德尼者，藏语智识或文字宝珠之意。」馀(参见：达赖喇嘛)
（杂名）即班禅喇嘛也。西藏新志中曰：「班禅额尔德尼，世在后藏之札什伦布传灯承继者也，统治后藏全体。虽隶属达赖喇嘛，然其人民对于后藏国王兼法王，有至尊敬之意。按班禅额尔德尼者，藏语智识或文字宝珠之意。」馀(参见：达赖喇嘛)
根本禅
【佛学大辞典】
（术语）又曰根本定。伏下地烦恼所得之上地禅定，谓为近分。断下地烦恼所得之上地禅定，谓为根本，即定地有色界无色界之八地，故有八根本禅八近分禅。
（术语）又曰根本定。伏下地烦恼所得之上地禅定，谓为近分。断下地烦恼所得之上地禅定，谓为根本，即定地有色界无色界之八地，故有八根本禅八近分禅。
祖师禅
【佛学大辞典】
（术语）不立文字祖祖本传之禅也，对楞伽经所说之如来禅而立此称。即以如来禅为教内未了之禅，以祖师禅为教外别传至极之禅也。传灯录十一（仰山章）曰：「师问香严：师弟近日见处如何？严曰：某甲卒说不得，乃有偈曰：去年贫未是贫，今年贫始是贫；去年贫无卓锥之地，今年贫锥也无。师曰：汝只得如来禅。未得祖师禅。」
（术语）不立文字祖祖本传之禅也，对楞伽经所说之如来禅而立此称。即以如来禅为教内未了之禅，以祖师禅为教外别传至极之禅也。传灯录十一（仰山章）曰：「师问香严：师弟近日见处如何？严曰：某甲卒说不得，乃有偈曰：去年贫未是贫，今年贫始是贫；去年贫无卓锥之地，今年贫锥也无。师曰：汝只得如来禅。未得祖师禅。」
刬子禅
【佛学大辞典】
（术语）刬子者锄也，空解之邪禅，譬之铲子之锄物也。
（术语）刬子者锄也，空解之邪禅，譬之铲子之锄物也。
问禅
【佛学大辞典】
（杂语）住持升座说法时，名客出众与住持问答：是曰问禅。
（杂语）住持升座说法时，名客出众与住持问答：是曰问禅。
第二禅
【佛学大辞典】
（术语）色界四禅天中之第二禅天，新译名第二静虑。劫末之大水灾，限于此天。
【佛学常见辞汇】
色界四禅天中之第二禅天。劫末之大水灾，到此为止。
（术语）色界四禅天中之第二禅天，新译名第二静虑。劫末之大水灾，限于此天。
【佛学常见辞汇】
色界四禅天中之第二禅天。劫末之大水灾，到此为止。
第三禅
【佛学大辞典】
（界名）色界四禅天中之第三禅天也。此中有三天，谓之少净、无量净、遍净。
【佛学常见辞汇】
色界四禅天中之第三禅天，此中共有三天，即少净天、无量净天、遍净天。
（界名）色界四禅天中之第三禅天也。此中有三天，谓之少净、无量净、遍净。
【佛学常见辞汇】
色界四禅天中之第三禅天，此中共有三天，即少净天、无量净天、遍净天。
第四禅
【佛学大辞典】
（术语）色界四禅天之第四，最高处也。新译经论中谓之第四静虑。(参见：第四静虑)
【佛学常见辞汇】
色界四禅天中之第四天，也就是色界之最高处。
（术语）色界四禅天之第四，最高处也。新译经论中谓之第四静虑。(参见：第四静虑)
【佛学常见辞汇】
色界四禅天中之第四天，也就是色界之最高处。
鸟窠禅师
【佛学大辞典】
（人名）名道林，唐杭州人，九岁出家，二十一岁于荆州果愿寺受戒。至京师谒径山道钦禅师而契悟心要。后南归，见秦望山有长松，枝叶繁茂，盘屈如盖，遂栖止其上。故时人谓之鸟窠禅师。有鹊巢于侧，人又曰鹊巢和尚。元和年中，白居易出知杭州。闻师之道，见师栖止巢上，乃问曰：师住处甚险？师曰：太守危险尤甚。曰：弟子位镇山河，何险之有？师曰：薪火相交，识性不停，得非险耶。曰：佛法大意如何？师曰：诸恶莫作，众善奉行。曰：三岁孩儿也解恁么道。师曰：三岁童儿虽道得，八十老翁行不得。居易颔叹，数从问道，穆宗长庆四年二月十日跏趺而化，敕谥圆修禅师。见传灯录四，稽古略三。
（人名）名道林，唐杭州人，九岁出家，二十一岁于荆州果愿寺受戒。至京师谒径山道钦禅师而契悟心要。后南归，见秦望山有长松，枝叶繁茂，盘屈如盖，遂栖止其上。故时人谓之鸟窠禅师。有鹊巢于侧，人又曰鹊巢和尚。元和年中，白居易出知杭州。闻师之道，见师栖止巢上，乃问曰：师住处甚险？师曰：太守危险尤甚。曰：弟子位镇山河，何险之有？师曰：薪火相交，识性不停，得非险耶。曰：佛法大意如何？师曰：诸恶莫作，众善奉行。曰：三岁孩儿也解恁么道。师曰：三岁童儿虽道得，八十老翁行不得。居易颔叹，数从问道，穆宗长庆四年二月十日跏趺而化，敕谥圆修禅师。见传灯录四，稽古略三。