森川竹溪（1869—1917），日本人，明治、大正年间汉诗人。名键藏，字云卿，号竹溪，别号鬓丝禅侣。

陈度（1871年—1947年），字古逸，号琴禅。云南泸西人。祖籍江西临川。清末民初人物。陈度为光绪三十年（1904年）甲辰恩科二甲七十六名进士。任云南财政监理官。民国年间曾任银行监察等职。工书画篆刻，长于指画。

杨度（1874-1931） 原名承瓒，字皙子，号虎公、虎禅师、释虎。湘潭人。辛亥后任袁世凯学部副大臣，与汪精卫组织国事共济会。后策划恢复帝制，袁氏死，被通缉，后向革命。

1874-1931.9.17，原名承瓒，字皙子，后改名度，别号虎公、虎禅，又号虎禅师、虎头陀、释虎，湖南湘潭姜畲石塘村人。光绪十八年（1892年）考取秀才。次年（1893年），顺天府乡试举人；二十年、二十一年，甲午科、乙未科会试均落第。会试期间恰逢公车上书，他亦附和，并认识了梁启超、袁世凯、徐世昌等。还乡，师从衡阳东洲、船山书院一代名儒王闿运。

湖南湘乡县东凤一都东岸坪人，字壬林，，号尘禅，斋名半隐庐。能世其家学，诗有唐音。光绪二十七年（1901）中乡试举人，光绪二十九年由廪生留学东瀛，历任大理院庭长暨湘鄂高等审判厅长等职，晚年好佛，有《半隐庐诗草》行世。

余校印先君遗稿竟，端明王子谓余曰：子之为此将以继述也。若以子所作列于尊公集后，则尤继述之大者，谁谓非宜？顾先君在日，余于诗道虽粗闻槩略，而失怙既蚤，旋又求学海外、游宦国中，更无暇殚精及此，时有所作大都成于枕上或舟车之间，耳目心思无所寄托则往往随意搜句以为乐。正戴剡源所谓诗多当历、记晴阴而已。癸卯东游以前所作较多，因稿本毁于壬子吾邑之洪水，今凭记忆所能得者，已仅四首。嗣亦随作随散，存者什不一二。继今以往，未知视前何如。然去日苦多，所成就亦可知矣。依端明之言，赘附斯编，其于工拙不计也。戊辰秋陈尔锡壬林自识于半隐庐书斋。

庞树柏(1884-1916) 字檗子，号芑庵、龙禅居士。江苏常熟人。与黄人组织三千剑气文社，加入同盟会。清宣统元年(1909)与陈去病、柳弃疾组织成立南社，参加苏州首次雅集，被推为社刊词选编辑，与同里孙景贤号"虞山双璧"。殁年仅三十二。其诗清远多秀语。词见赏于朱孝臧，取径南宋。有《玉琤琮馆词》，为彊村删定。殁后，同社王蕴章等汇刊为《庞檗子遗集》。

庞树柏（一八八四—一九一六），字檗子，号芑庵、绮庵，别署龙禅居士、剑门病侠，常熟人。同盟会会员，南社发起人之一，《南社丛刊》词部编辑，并任《国粹学报》编辑。上海圣约翰大学中国文学讲席，参与辛亥革命上海光复并策动常熟响应。诗文秀丽，尤工填词。有《龙禅室诗》等。

字泽庵，号梅禅、觉非生、石母山人等，别署五郎、揭阳岭樵者，室名嚣嚣草庐、潜楼、礐石山楼、在涧庐。广东省揭阳市揭东区桂岭双山村人。童年家贫，四五岁后渐识字，七岁入私塾，尔后兄吴雨三先生执教各地，均随之学。1902年考取秀才。1904年揭阳初创师范学校，以考试第一名进该校读书，翌年毕业，仍为第一名。复就读于广州两广优级师范学堂，数月后因母亲去世而缀学归家，旋赴新加坡执教于端蒙学堂。辛亥革命后任教于揭阳榕江学校。1911年与兄雨三等于故乡双山村创办守约学校，任校长。约1912年加入中国近代进步文学团体“南社”，与“南社”发起人之一高天梅并称“南北二枝（梅）”。1913年至1919年往返于潮汕与安南金塔之间。1920年至汕头，与兄雨三一同执教于礐石学校。1925年病逝。

辛际周(1885-1957) 子祥云，号心禅，晚号灰木散人。江西万载人。十八岁中举。有《灰木诗存》。

辛际周(1885一1957) 字祥云，号心禅，灰木散人，万载县人，辛弃疾后裔。18岁中举，入京师大学堂。后任江西第五师范学监，《民报》主笔。以父忧回故里，茹素礼佛，未几执教赣省中学。抗战时执教厦门大学，不久，被聘为《江西通志》总纂，赴赣前往泰和县橘园江西省志馆著有《江西八十三县沿革考》等。平生博览群书，性情兀傲不羁。著《灰木诗存》。诗风沉雄激壮，句法拗峭，运典精工。新中国成立后，移居上海。

姚彝伯（1894-1969），一作夷白，名公良，号伯子，别署恬翁、一禅、一禅居士，江苏兴化人，辛亥革命的精神先驱--"南社"成员，工诗文辞，诗人，中医学家。

夏承焘（1900-1986） 字瞿禅，别号瞿髯。温州人。词学家，毕生致力于词学研究和教学。曾在温州任教，1930年到之江大学任教，居秦望山月轮楼，先后与龙榆生、朱疆村、冯沅君、陆侃如夫妇、冒鹤亭等把晤，又结识马一浮、金松岑、唐玉虬诸翁，后与唐圭璋、任二北、邓广铭等通函，又与顾颉刚、吴鹭山订交。主要著作有《唐宋词人年谱》、《唐宋词论丛》、《姜白石词编年笺校》、《白石道人歌曲旁谱考证》、《白石歌曲旁谱辨》、《瞿髯词》、《瞿髯论词绝句》、《夏承焘词集》等。

予年十四、五，始解为诗。偶于学侣处见《白香词谱》。假归过录。试为小令，张震轩师尝垂赏调笑令结句“鹦鹉鹦鹉，知否梦中言语”二句，以朱笔加圈。一九二〇年，林铁尊师宦游瓯海，与同里诸子结瓯社，时相唱和。是时，得读常州张惠言、周济诸家书，略知词之源流正变。林师尝以瓯社诸子所作，请质于况蕙风、朱彊村先生。其年秋，出游冀、陕。在陕五年，治宋明儒学，颇事博览。二十五岁归里，僦居邻籀园图书馆。其后，客授严州，乃重理词学。并时学人，方重乾嘉考据。予既稍涉群书，遂亦稍稍摭拾词家遗掌。三十左右，居杭州之江十年。讲诵之暇，成词人年谱数种，而词则不常作。抗战以后，违难上海，怅触时事，辄借长短句为之发抒。林师与吷庵、鹤亭、眉孙诸老结午社，予亦预座末。拈题选调，虽不耐为，而颇得诸老切磋之益。昔沈寐叟自谓“诗学深，诗功浅”，予于寐叟无能为役，自忖为词，则正同此。故涉猎虽广，而作者甘苦，心获殊少。早年妄意合稼轩、白石、遗山、碧山为一家，终仅差近蒋竹山而已。一九四二年，逸群、怡和夫妇抄予词成，嘱记学词经历，爰略书如此。一九七六年，避地震客居长沙三月，承陈云章、彭岩石诸同志协助，拙作《瞿髯词》油印成册。越二年，湖南人民出版社欲以拙词付梓，乃在《翟髯词》油印本基础上略事扩选，共得三百首，名之曰：《夏承焘词集》。去年，应天津百花文艺出版社之嘱，又选得一百五十首，名之曰《天风阁词集》，实为《夏承焘词集》之续编。今无闻注释蒇事，予以年老，惮于作自序，爱检往年为逸群夫妇手抄本所书之学词经历旧稿，即为此集之简短前言。 此集初稿曾就正于周笃文同志，并承吴鹭山同志为书名题字，并此致谢。 夏承焘八十四岁书于北京天凤阁