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词典(续上)
禅乘
禅变
禅除
白足禅僧
白足禅师
班禅额尔德尼
班禅喇嘛
呆禅
达摩禅
打禅
全禅五世
石室安禅
久坐必有一禅
静衲禅袍
劫禅
《漢語大詞典》:禅乘(禪乘)
泛指佛教所称修行方法和教义。禅,禅那;乘,运载。即梵文(衍那)的意译。 明 陆粲 《庚巳编·僧时蔚》:“初未尝识字,既超悟禪乘,遂能作书偈语。”
《漢語大詞典》:禅变(禪變)
变化。 郭沫若 《蒲剑集·中苏文化之交流》:“就是 明 清 两代的几部章回体的小说杰作,我们敢于相信也是从这儿禅变出来的。”
分類:变化
《漢語大詞典》:禅除(禪除)
扫除。 明 唐顺之 《与严介溪相公书》之一:“但以鸟兽躑躅之慕,甫及禪除狗马疾疚之忧。”
分類:扫除
《漢語大詞典》:白足禅僧(白足禪僧)
即白足和尚。 唐 李商隐 《天平公座中呈令狐令公》诗:“白足禪僧思败道,青袍御史拟休官。” 清 钱谦益 《戏题》诗之二:“釭花欲笑酒颜醺,白足禪僧也畏君。”参见“ 白足和尚 ”。
分類:白足和尚
《漢語大詞典》:白足和尚
后秦 鸠摩罗什 弟子 昙始 ,足白于面,虽跣涉泥淖而未尝污湿,时称“白足和尚”。后亦用以指高僧。 南朝 梁 慧皎 高僧传·神异下·昙始:“释 曇始 , 关中 人。自出家以后,多有异迹…… 始 足白於面,虽跣足泥水,未尝沾湿,天下咸称白足和尚。”
《漢語大詞典》:白足禅师(白足禪師)
即白足和尚。 唐 李商隐 《上河东公启》之三:“彼则传之於赤髭疏主,示之於白足禪师。”参见“ 白足和尚 ”。
分類:白足和尚
《漢語大詞典》:白足和尚
后秦 鸠摩罗什 弟子 昙始 ,足白于面,虽跣涉泥淖而未尝污湿,时称“白足和尚”。后亦用以指高僧。 南朝 梁 慧皎 高僧传·神异下·昙始:“释 曇始 , 关中 人。自出家以后,多有异迹…… 始 足白於面,虽跣足泥水,未尝沾湿,天下咸称白足和尚。”
《漢語大詞典》:班禅额尔德尼(班禪額爾德尼)
西藏 喇嘛教黄教中主持 扎布伦寺 及 后藏 事务的教主封号,意为“大学者”。在黄教两大活佛系统中仅次于达赖。 清 顺治 二年 和硕特蒙古固始汗 尊 罗桑却吉坚赞 为班禅, 康熙 五十二年援达赖例,立班禅额尔德尼封号。清史稿·藩部传八·西藏:“﹝ 康熙 ﹞五十二年,詔以班禪(五世)为人安静,精通经典,勤修贡职,封为班禪额尔德尼。”
《國語辭典》:班禅喇嘛(班禪喇嘛)  拼音:bān chán lǎ ma
西藏佛教格鲁派两大转世活佛系统之一的称号。藏语Pan-chen bla-ma的音译。意为大学者上师。清顺治二年(西元1645)统治卫、藏的蒙古和硕特部首领固始汗尊宗喀巴的四传弟子罗桑却吉坚赞为「班禅博克多」,主持札什伦寺,管辖后藏,为班禅四世(前三世为后人追认),是班禅称号的开始。清圣祖康熙五十二年(1713)封班禅五世罗桑益西为「班禅额尔德尼」,意为如珍宝的大学者。赐金册金花,确认班禅在格鲁派中的地位。至大陆沦陷时的班禅额尔德尼是第十世。
《漢語大詞典》:呆禅(呆禪)
比喻隐晦难解的语言或事理。 元 史九敬先 《庄周梦》第二折:“猜呆禪,打哑谜,能参透其中意。”
《漢語大詞典》:达摩禅(達摩禪)
祖师禅。 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲:“当时所说的禅,除禅宗之禅而外,还有其他各派所讲的止观也包括在内,但 延寿 以达摩禅为准。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲:“通过这场辩论要来决定达摩禅的宗旨。”参见“祖师禪”。
《漢語大詞典》:祖师禅(祖師禪)
佛教语。禅宗称祖祖相传、不立文字的禅法为“祖师禪”,是以心印心的教外别传。 元 耶律楚材 《丙申元日为景贤寿》诗:“刦外壶天寿无量,请公勤叩祖师禪。” 清 黄宗羲 《与友人论学书》:“如来禪自真空而妙有,祖师禪自妙有而真空,其归则一也。” 清 王士禛 香祖笔记卷九:“余谓 唐 宋 大家七言歌行,譬之宗门, 李 杜 如来禪, 苏 黄 祖师禪也。” 苏渊雷 《读史举要》第九章二:“一时风气的形成,决非朝夕之故,这些都和佛教义学家的重论析,祖师禅的逞词锋、参同异的作风有关。”
《国语辞典》:打禅(打禅)  拼音:dǎ chán
僧尼、道士盘腿静坐,使心入定,是修习禅定的工夫。也称为「打坐」。
《分类字锦》:全禅五世(全禅五世)
见著令甲注
分类:勋封
《分类字锦》:石室安禅(石室安禅)
江总 明庆寺诗 金河知證果,石室乃安禅。
分类:
《漢語大詞典》:久坐必有一禅(久坐必有一禪)
喻长期坚持最后必有成效。 沙汀 《代理县长》:“你难道一锄头就想挖一个金娃娃么?哈哈……不要慌:久坐必有一禅!”
《分类字锦》:静衲禅袍(静衲禅袍)
释贯休诗静衲禅袍坐绿崖
分类:
《漢語大詞典》:劫禅(劫禪)
亦作“刼禪”。 胁迫“禅让”。 明 方孝孺 《题受禅碑后》:“ 曹 氏父子以禪让文篡窃,其事蹟秽矣……仅一传世,弱子竖孙为 司马 氏所陵,刼禪者犹未死,而受禪之 舜 ,固已先亡。”
分類:胁迫