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词典（续上）
康禅
诵封禅书
陶思八禅
题破山寺后禅院
巡禅
一指头禅
虾蟆禅
面壁坐禅
四禅八定
打禅七
禅宗七祖
禅门五宗
牛头禅
看话禅
佛性禅心
《韵府拾遗 先韵》：康禅（康禅）
张昱诗肩垂绿发事康禅淡扫蛾眉自可怜
《分类字锦》：诵封禅书（诵封禅书）
齐书王俭传上曲宴群臣数人各使效伎艺褚渊弹琵琶王僧虔柳世隆弹琴沈文季歌子夜来张敬儿舞王敬则拍张俭曰臣无所解惟知诵书因跪上前诵相如封禅书上笑曰此盛德之事吾何以堪之
分类：燕飨
《分类字锦》：陶思八禅（陶思八禅）
高僧传昙摩耶舍此云法明罽宾人少而好学年十四为弗若多罗所知长而气干高爽雅有神慧该览经律明悟出群陶思八禅游心七觉
分类：僧
《漢語大詞典》：题破山寺后禅院
诗篇名。唐代常建作。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟虞山。写作者清晨游寺的见闻和感悟，“竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心”四句，意境优美深邃，体现出作者的恬淡胸襟，为后人传诵。
分類：诗篇诗篇名即兴
《漢語大詞典》：巡禅（巡禪）
谓巡岳封禅。 宋 沈作喆 《寓简》卷三：“而 孝武 初即位，未有德惠及民，便修鬼神之祀，公卿草巡禪，则为不仁矣。”
分類：封禅
《漢語大詞典》：一指头禅（一指頭禪）
佛教禅宗用语，喻万法归一。 宋 俱胝和尚 向 天龙和尚 询问佛教教义时， 天龙 竖一手指， 俱胝 立即大悟。此后凡有人向 俱胝 求教，他也常竖一指。临死前谓众人曰：“吾得天龙一指头禪，一生用不尽。”见《景德传灯录·俱胝和尚》。 宋 陆游 《冬夜读书有感》诗：“一指头禪用不穷，一刀匕药去凌空。”亦省作“ 一指禪 ”。 宋 黄裳 《赠致政王朝奉》诗：“有身且睡三竿日，无物应看一指禪。” 金 元好问 《奉酬子京禅师见赠之什》诗之一：“南风稳送北归船，留得虚名一指禪。”
分類：佛教禅宗万法僧
《漢語大詞典》：虾蟆禅（蝦蟆禪）
佛教语。禅宗谓虾蟆唯解一跳，不解他术。比喻一知半解而不活泼、不自由之“死禪”。 明 张居正 《答南司成屠平石论为学》：“所称道德之説，虚而无当， 庄子 所谓‘其嗌言者若哇’，佛氏所谓‘虾蟆禪’耳。” 明 陈继儒 《读书镜》卷二：“盖相，地道也，妇道也，地欲耐物，妇欲耐家，不然，佛氏所谓虾蟇禪，一跳即倒耳。”
分類：佛教语禅宗虾蟆不解
《国语辞典》：面壁坐禅（面壁坐禅）　　拼音：miàn bì zuò chán
佛教徒每天在一定时间面壁静坐，排除一切杂念，使心神恬静自在，修禅悟道的情形。
分类：佛教徒每天时间静坐排除杂念
《国语辞典》：四禅八定（四禅八定）　　拼音：sì chán bā dìng
佛教用语。谓八种禅定的境界。包括色界的四禅和无色界的四无色定。《摩诃止观。卷九上》：「若四禅八定《毗昙》、《成实》明之委细。」
分类：佛教佛教用语八种禅定境界色界无色无色界
《国语辞典》：打禅七（打禅七）　　拼音：dǎ chán qī
佛教仪式。为禅宗道场每年所进行为期七天的参禅修行活动。参加者透过七天密集的修行，期望能在这段时间内證悟解脱。「打禅七」以七日为一期，共进行四十九天，目的在由七日的修行中于定、慧二门等使专注于一境，决断疑念的精神作用中，求得开悟、应悟，一心不乱，则可往生净土。在中国传统，这项修行活动通常是从阴历十月十五日起至腊月八日止，共四十九天，在台湾则多以七天为期，时间也较自由。
分类：佛教仪式禅宗道场每年年所为期参禅修行
《国语辞典》：禅宗七祖（禅宗七祖）　　拼音：chán zōng qī zǔ
中国禅宗的前七代祖师：达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能、神会七人。或将慧能、神会易作神秀、普寂。
分类：中国禅宗七代祖师达摩弘忍慧能七人
《国语辞典》：禅门五宗（禅门五宗）　　拼音：chán mén wǔ zōng
中国禅宗在慧能之后，形成的五支派。即临济、沩仰、云门、法眼、曹洞五宗派。
分类：中国禅宗慧能支派
《国语辞典》：牛头禅（牛头禅）　　拼音：niú tóu chán
中国佛教禅宗的一派。唐金陵（今南京）牛头山法融禅师得四祖道信禅法，吸引很多人从他习禅，主张心境本寂，诸法如梦。法融之下有智岩、慧方、法持、智威、慧宗合称牛头六祖，皆一时宗匠。至唐末，此派禅法渐趋式微。也称为「牛头宗」。
分类：中国佛教禅宗一派金陵南京牛头禅师禅法
《国语辞典》：看话禅（看话禅）　　拼音：kàn huà chán
一种禅宗修行方法。禅师以公案中某些非逻辑、不可解之语，令弟子参究，以杜塞思量分别，迫使智慧自发，得见自己的心性。也称为「看话头」、「参话头」。
分类：禅宗修行行方禅师公案逻辑不可
《漢語大詞典》：佛性禅心（佛性禪心）
谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禪心，拴不定心猿意马。”《金瓶梅词话》第八回：“那众和尚见了 武大 这个老婆，一个个都昏迷了佛性禪心。”
分類：佛教徒一意修行清静静寂寂定定之心性