关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共843，分57页显示  上一页  10  11  12  13  14  16  17  18  19 下一页
词典（续上）
递禅
陪禅
趣禅
沩印禅
熏禅
殊禅
禅七
避禅
禅和气
禅祚
禅铠
禅家子
封禅树
貌禅
全禅
《漢語大詞典》：递禅（遞禪）
更替；逐步转化。 郭沫若 《奴隶制时代·驳〈实庵学说〉》：“或者缓和一点说，东方的古代，奴隶生产未及形成为一个制度便递禅了。” 郭沫若 《断断集·屈原时代五》：“我们要知道， 屈原 那个时代也正是 中国 的青铜器时代向铁器时代递禅着的时代。”
分類：更替逐步转化
《韵府拾遗 霰韵》：陪禅（陪禅）
齐书豫章王嶷传方授以神图委诸庙胜缉颂九弦陪禅五岳
《漢語大詞典》：趣禅（趣禪）
谓参禅向佛。 唐 颜真卿 《使过瑶台寺有怀圆寂上人》诗：“灵法尽无染，一心唯趣禪。”
分類：参禅
《漢語大詞典》：沩印禅（潙印禪）
沩山 灵祐禅师 印证之禅。 宋 沈辽 《奉陪颖叔和觉师》：“畴昔欲求法，初参潙印禪。”参见“ 潙仰宗 ”。
分類：禅师印证
《國語辭典》：沩仰宗（溈仰宗）　　拼音：guī yǎng zōng
中国佛教禅宗的一派。因创始者是沩山灵祐和其弟子仰山慧寂，故称为「沩仰宗」。该派禅师教学的特色是在说法时，用手画一个圆圈，然后在圈中写一个字或画一个图案，来表示理事圆融，启发学者开悟。禅宗五家，以沩仰宗兴起最先，但衰亡也较早，于宋代即告衰微。
分類：佛教禅宗五家禅师
《漢語大詞典》：熏禅（熏禪）
谓修习禅业。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“大士熏禪所憩，独在高巖。”熏，一本作“ 薰 ”。
分類：修习
《漢語大詞典》：殊禅（殊禪）
谓传位方式不同。《庄子·秋水》：“帝王殊禪，三代殊继。” 成玄英 疏：“或宗族相承，或让与他姓，故言殊禪。”
分類：传位
《国语辞典》：禅七（禅七）　　拼音：chán qī
禅宗的教学方法。修禅者以七天为期限，密集的静坐及参话头，期能在此七天内开悟。禅七一般常在冬季举行，在台湾常在寒假和暑假进行。
分类：禅宗教学学方修禅禅者为期期限
《漢語大詞典》：避禅（避禪）
谓逃避禅位于己。《晋书·束晳传》：“ 稷 契 奋庸以宣道， 巢 由 洗耳以避禪。”
分類：逃避禅位
《漢語大詞典》：禅和气（禪和氣）
僧侣习气。 明 陈宏绪 《寒夜录》卷上：“为释氏文，应作佛菩萨语，不当涉禪和气。”
分類：僧侣习气
《漢語大詞典》：禅祚（禪祚）
禅让皇位。《文选·左思〈魏都赋〉》：“筭祀有纪，天禄有终。传业禪祚，高谢万邦。” 李周翰 注：“退位以谢万邦。”
分類：禅让皇位
《漢語大詞典》：禅铠（禪鎧）
谓修持禅定犹如铠甲之坚不可摧。 清 钱谦益 《十一月初六日召对文华殿旋奉严旨革职待罪》诗之二十：“酒兵胜后消愁垒，禪鎧坚时折慢幢。”
分類：修持禅定犹如铠甲坚不可摧
《漢語大詞典》：禅家子（禪家子）
即禅子。 唐 皎然 《答苏州韦应物郎中》诗：“应怜禪家子，林下寂无营。”参见“ 禪子 ”。
《漢語大詞典》：禅子（禪子）
信佛者；僧侣。 唐 皎然 《闻钟》诗：“永夜一禪子，泠然心境中。” 唐 姚合 《寄题尉迟少卿郊居》诗：“隅坐唯禪子，随行只药童。” 清 赵翼 《苦热》诗：“聊同禪子日掩关，迄同病夫昼脇席。”
分類：僧侣
《漢語大詞典》：封禅树（封禪樹）
秦始皇 封 泰山 后，下山遇暴风雨，躲避于一松树下，因封此树为五大夫。后人亦称之为“封禪树”。 清 吴伟业 《八风诗·东北风》：“万乘雨休封禪树，八神波断 羡门山 。”参见“ 五大夫 ”。
分類：秦始皇泰山下山暴风雨躲避松树树下
《國語辭典》：五大夫　　拼音：wǔ dà fū
1.授赏有功者的爵位。战国时楚魏始设，秦汉因之，为二十等爵的第九级。《战国策。楚策一》：「楚杜赫说楚王以取赵。王且予之五大夫，而令私行。」汉。晁错 〈论贵粟疏〉：「今民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳。」
2.秦始皇封泰山后，返京途中遇大风雨，在松树下休息，因而封此松为五大夫。见《史记。卷六。秦始皇本纪》。后借指松树。也称为「大夫松」。
3.越王句践的五大夫。为舌庸、苦成、大夫种、范蠡、皋如。
4.战国时魏的五大夫。为吴起、西门豹、北门可、乐羊、李克。
分類：五大夫爵位爵位名秦始皇下大夫二十封禅泰山风雨松
《漢語大詞典》：貌禅（貌禪）
面部表情如僧徒入禅。形容入神的样子。 唐 孟郊 《听琴》诗：“定步履齿深，貌禪目冥冥。”
分類：面部表情僧徒入神
《韵府拾遗 霰韵》：全禅（全禅）
史记惠景间侯者年表昔高祖定天下功臣非同姓疆土而王者八国至孝惠时惟独长沙全禅五世以无嗣绝竟无过为藩守职信矣