禅波罗蜜
【佛学大辞典】
（术语）Dhya%na-pa%ramita%，六波罗蜜之一。旧译定度，新译定到彼岸。谓禅定乃渡生死海，到涅槃岸之行法也。
【佛学常见辞汇】
六波罗蜜之一。
（术语）Dhya%na-pa%ramita%，六波罗蜜之一。旧译定度，新译定到彼岸。谓禅定乃渡生死海，到涅槃岸之行法也。
【佛学常见辞汇】
六波罗蜜之一。
禅法
【佛学大辞典】
（术语）有二种：一曰如来禅。一曰祖师禅。如来禅者，经论所说，秦罗什初传之，至天台而极详悉。祖师禅者，经论之外，祖祖自心印心，魏达磨初传之。佛于灵山会上拈一枝莲华示四众，百万人天不能解其意，独摩诃迦叶破颜微笑而领佛旨。佛言我付汝以涅槃之妙心。是如来禅之宗源也。故称为佛心宗。常言禅法者，指此佛心宗之禅。
【佛学常见辞汇】
修禅之法，有二种，即如来禅和祖师禅。如来禅者，如经论所说的四禅八定是；祖师禅者，经论之外，历代祖师不立文字以心印心的禅法是。
（术语）有二种：一曰如来禅。一曰祖师禅。如来禅者，经论所说，秦罗什初传之，至天台而极详悉。祖师禅者，经论之外，祖祖自心印心，魏达磨初传之。佛于灵山会上拈一枝莲华示四众，百万人天不能解其意，独摩诃迦叶破颜微笑而领佛旨。佛言我付汝以涅槃之妙心。是如来禅之宗源也。故称为佛心宗。常言禅法者，指此佛心宗之禅。
【佛学常见辞汇】
修禅之法，有二种，即如来禅和祖师禅。如来禅者，如经论所说的四禅八定是；祖师禅者，经论之外，历代祖师不立文字以心印心的禅法是。
禅法要解
【佛学大辞典】
（书名）又名禅法要解经。二卷，秦罗什译。明不净观，四禅四定等诸种之禅观。
（书名）又名禅法要解经。二卷，秦罗什译。明不净观，四禅四定等诸种之禅观。
禅门
【佛学大辞典】
（术语）禅定之法门也。止观九曰：「禅门无量。且约十门：一，根本四禅。二，十六特胜。三，通明。四，九想。五，八背舍。六，大不净。七，慈心。八，因缘。九，念佛。十，神通。」依俱舍成实，则此十禅但缘事而不缘谛理，故总为有漏，天台依大乘之教理，以为十六特胜以下之事禅，亦通于无漏禅。【又】禅定之法门。三学中之定学，六波罗蜜中之禅波罗蜜也。心定于一而除妄念之法也。【又】达磨所传禅那之法门也。教外别传不立文字之佛心宗也。證道歌曰：「是以禅门了却心，顿入无生知见力。」辅行一曰：「预厕禅门，衣钵传授者盈耳。」【又】在家而剃发入道者，谓之禅门。离世染，入佛法禅定门之义也。非谓禅宗之人。某禅门，某禅定，某禅定门等，依人之高下，称呼分具略耳。
【佛学常见辞汇】
1。禅定的法门，如三学中之定学与六波罗蜜中之禅波罗蜜是。2。禅宗的通称。
（术语）禅定之法门也。止观九曰：「禅门无量。且约十门：一，根本四禅。二，十六特胜。三，通明。四，九想。五，八背舍。六，大不净。七，慈心。八，因缘。九，念佛。十，神通。」依俱舍成实，则此十禅但缘事而不缘谛理，故总为有漏，天台依大乘之教理，以为十六特胜以下之事禅，亦通于无漏禅。【又】禅定之法门。三学中之定学，六波罗蜜中之禅波罗蜜也。心定于一而除妄念之法也。【又】达磨所传禅那之法门也。教外别传不立文字之佛心宗也。證道歌曰：「是以禅门了却心，顿入无生知见力。」辅行一曰：「预厕禅门，衣钵传授者盈耳。」【又】在家而剃发入道者，谓之禅门。离世染，入佛法禅定门之义也。非谓禅宗之人。某禅门，某禅定，某禅定门等，依人之高下，称呼分具略耳。
【佛学常见辞汇】
1。禅定的法门，如三学中之定学与六波罗蜜中之禅波罗蜜是。2。禅宗的通称。
禅门五宗
【佛学大辞典】
（名数）皆六祖之后。临济宗，沩仰宗，云门宗，法眼宗，曹洞宗也。法眼流入高丽，沩仰至石晋时已亡。今惟云门曹洞临济存。而临济尤盛。
【佛学常见辞汇】
临济宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗、曹洞宗，以上五宗皆成于六祖之后。
（名数）皆六祖之后。临济宗，沩仰宗，云门宗，法眼宗，曹洞宗也。法眼流入高丽，沩仰至石晋时已亡。今惟云门曹洞临济存。而临济尤盛。
【佛学常见辞汇】
临济宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗、曹洞宗，以上五宗皆成于六祖之后。
禅门戒
【佛学大辞典】
（术语）禅宗所传之戒法也。
（术语）禅宗所传之戒法也。
禅门口决
【佛学大辞典】
（书名）具名天台智者大师禅门口决。一卷，说数息观之法。
（书名）具名天台智者大师禅门口决。一卷，说数息观之法。
禅林
【佛学大辞典】
（杂语）僧徒和乐之园林。又禅院之丛林，丛森譬众之多。
（杂语）僧徒和乐之园林。又禅院之丛林，丛森譬众之多。
禅林宝训
【佛学大辞典】
（书名）四卷，宋妙喜竹庵共集，东吴净善重集。凡三百篇，教训学人。注释如下：禅林宝训音义一卷，明大建较。禅林宝训合注四卷，张文嘉较定，张文宪参阅。禅林宝训拈颂一卷，行盛著，超记录。禅林宝训顺朱四卷。德玉顺朱，禅林宝训笔说三卷，智祥述。张照撰心赋附。
（书名）四卷，宋妙喜竹庵共集，东吴净善重集。凡三百篇，教训学人。注释如下：禅林宝训音义一卷，明大建较。禅林宝训合注四卷，张文嘉较定，张文宪参阅。禅林宝训拈颂一卷，行盛著，超记录。禅林宝训顺朱四卷。德玉顺朱，禅林宝训笔说三卷，智祥述。张照撰心赋附。
禅和
【佛学大辞典】
（术语）又曰禅和子，禅和者。参禅之人也。和子，和者，亲人之语。碧岩六十三则著语曰：「杜撰禅和，如麻似粟。」六祖坛经御序曰：「越之南有禅和者卢慧能。」碧岩二则评唱曰：「如今禅和子，问著也道，我亦不知不会。」
【佛学常见辞汇】
又叫做禅和子，即参禅的人。
（术语）又曰禅和子，禅和者。参禅之人也。和子，和者，亲人之语。碧岩六十三则著语曰：「杜撰禅和，如麻似粟。」六祖坛经御序曰：「越之南有禅和者卢慧能。」碧岩二则评唱曰：「如今禅和子，问著也道，我亦不知不会。」
【佛学常见辞汇】
又叫做禅和子，即参禅的人。
禅和子
【佛学大辞典】
（术语）与禅和同。
【佛学常见辞汇】
(参见：禅和)
【俗语佛源】
俗称参禅的人。也指禅僧，和尚。「和」，有亲和的意思。如宋·圆悟《碧岩录》第二则评唱：「如今禅和子，问著也道：我亦不知不会。」又如《水浒传》第五八回：「当日便收拾腰包行李棚头笠，只做禅和子打扮。」也可以省称「禅和」。如元·无名氏《猿听经》第四折：「大众，还有精进的佛子，俊秀禅和，未悟宗机，再来问答，有也是无？」（李明权）
（术语）与禅和同。
【佛学常见辞汇】
(参见：禅和)
【俗语佛源】
俗称参禅的人。也指禅僧，和尚。「和」，有亲和的意思。如宋·圆悟《碧岩录》第二则评唱：「如今禅和子，问著也道：我亦不知不会。」又如《水浒传》第五八回：「当日便收拾腰包行李棚头笠，只做禅和子打扮。」也可以省称「禅和」。如元·无名氏《猿听经》第四折：「大众，还有精进的佛子，俊秀禅和，未悟宗机，再来问答，有也是无？」（李明权）
禅和者
【佛学大辞典】
（术语）与禅和子同。
（术语）与禅和子同。
禅味
【佛学大辞典】
（术语）入于禅定，则有轻安寂静之妙味，适悦身心。所谓禅悦食也。维摩经方便品曰：「以禅悦为味。」同问疾品曰：「贪著禅味，是菩萨缚。」大集经十一曰：「赞叹寂静，贪著禅味。」
【佛学常见辞汇】
禅定微妙的滋味，如入于禅定时，就有一种轻安寂静的滋味是。
（术语）入于禅定，则有轻安寂静之妙味，适悦身心。所谓禅悦食也。维摩经方便品曰：「以禅悦为味。」同问疾品曰：「贪著禅味，是菩萨缚。」大集经十一曰：「赞叹寂静，贪著禅味。」
【佛学常见辞汇】
禅定微妙的滋味，如入于禅定时，就有一种轻安寂静的滋味是。
禅房
【佛学大辞典】
（杂语）修禅者之房舍。总名僧之居室。善见律二曰：「是时太子往到禅房。」
（杂语）修禅者之房舍。总名僧之居室。善见律二曰：「是时太子往到禅房。」
禅宗
【佛学大辞典】
（流派）以禅那为示，故名。禅那或译思惟修，或译静虑，为思惟真理静息念虑之法，原为三学六度之一。初祖达磨天竺人，梁魏之世，来支那传佛心宗，其法唯静坐默念，发明佛心，凝工夫而已，其外相一等于禅那，故称为禅宗。所谓禅宗者，非三学六度之一分禅，于是而如来禅，祖师禅之称起。以经论所说，六度所摄之禅为如来禅，达磨所传之心印为祖师禅。故由彼宗之本义言之，则与其谓为禅宗。毋宁目为佛心宗为适当。释尊在灵山会上拈华，迦叶破颜微笑，为第一祖。二十八传，至达磨。为东土初祖。在少林寺面壁九年，是教无言之心印于无言也。慧可得其心印为二祖。僧璨为三祖。道信为四祖。弘忍为五祖。弘忍之下，有慧能神秀二大师，慧能之禅，行于南地，故称南宗，神秀之化，盛于北地，故称北宗。而北宗不免如来禅之迹，南宗的得祖师禅之神髓。六祖慧能之下，生南岳青原两系。南岳传于马祖，青原传于石头。马祖之下独盛，转传而分沩仰曹洞临济云门法眼之五家。至宋朝，临济之下又附杨岐黄龙之二流。总是五家七宗。案禅宗之称，始于李唐。
【佛学常见辞汇】
以禅那为宗的宗派。因此宗偏重于修心，以心传心，直传佛祖的心印，故又名佛心宗。
（流派）以禅那为示，故名。禅那或译思惟修，或译静虑，为思惟真理静息念虑之法，原为三学六度之一。初祖达磨天竺人，梁魏之世，来支那传佛心宗，其法唯静坐默念，发明佛心，凝工夫而已，其外相一等于禅那，故称为禅宗。所谓禅宗者，非三学六度之一分禅，于是而如来禅，祖师禅之称起。以经论所说，六度所摄之禅为如来禅，达磨所传之心印为祖师禅。故由彼宗之本义言之，则与其谓为禅宗。毋宁目为佛心宗为适当。释尊在灵山会上拈华，迦叶破颜微笑，为第一祖。二十八传，至达磨。为东土初祖。在少林寺面壁九年，是教无言之心印于无言也。慧可得其心印为二祖。僧璨为三祖。道信为四祖。弘忍为五祖。弘忍之下，有慧能神秀二大师，慧能之禅，行于南地，故称南宗，神秀之化，盛于北地，故称北宗。而北宗不免如来禅之迹，南宗的得祖师禅之神髓。六祖慧能之下，生南岳青原两系。南岳传于马祖，青原传于石头。马祖之下独盛，转传而分沩仰曹洞临济云门法眼之五家。至宋朝，临济之下又附杨岐黄龙之二流。总是五家七宗。案禅宗之称，始于李唐。
【佛学常见辞汇】
以禅那为宗的宗派。因此宗偏重于修心，以心传心，直传佛祖的心印，故又名佛心宗。