禄里：地名。在今山东省曲阜市境内，为孔子弟子闵子骞的故里。
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元 鲜于枢 题董北苑山水 官閒禄饱日无事，吮墨含毫时自娱。

李固对贤良时务策中常侍在日月之侧，声势振天下，子弟禄任曾无限极。

侥幸得到的福分

指因君主宠幸或侥幸获得的俸禄。
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命运不佳，得不到富贵的面相。《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞一三。古辞。焦仲卿妻》：「儿已薄禄相，幸复得此妇。」

指富余的俸禄，也指有德者留传给子孙的俸禄与福泽。
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要禄：求取禄位。
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求取俸禄。
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宋史天竺国传：乾德四年。僧行劝等愿至西域求佛书。许之。以其所历甘肃伊兰等州。焉耆龟兹于阗割禄等国。并诏谕其国。令人引导之。

指古代官吏的俸禄。因古代官吏服饰常以鹤纹作为品级标识，故以“鹤禄”借指俸禄。
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1. 名词，指加倍的俸禄。
2. 动词，指加倍授予俸禄，即给官员发放双倍的俸禄。
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指国家所给的俸禄。
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盗禄：窃取俸禄，指居官却不称职，空食俸禄。
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唐无名氏：空赋：暂劳求士，永介戬禄。

梁书何点传：昔仲虞迈俗，受俸汉朝；安道勉志，不辞晋禄。

魏志庞淯傅：淯外祖父赵安为同县李寿所杀，淯母娥白日刺寿于都亭前讫，徐诣县曰：父雠已报，请受戮。禄福长尹嘉解印绶纵娥，娥不肯去，遂彊载还家，会赦得免。

唐 张说 赠赵侍御 禄放迹异端，偏荒事同蹇。

指以俸禄供养亲人（多为父母）或维持自身生活，也可指俸禄所供给的生活资用。
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北史源贺傅：贺子怀奏：守宰犯罪，逃走者众。禄润既优。尚有兹失。

禄泽：指俸禄与恩泽，常指君主赐予官吏的俸禄及恩惠。
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1. 指官禄的命运、运势，即仕途上获取官职与俸禄的机遇和福分。例：“禄运亨通”。
2. 泛指福禄的运势，涵盖福气、财运等人生顺遂的机遇与福泽。
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禄位与福祉。多用作吉祥语，指享有官职俸禄与幸福福气。
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【禄直】指俸禄的钱款，亦指俸禄的价值。古代常将禄米折合成钱币计算，故称。
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指古代官吏的薪俸，是朝廷给予官员的酬劳，通常以钱粮、布帛或其他实物形式发放。
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高郢谏造章敬寺表：陛下圣德孝思，格于天地；湛恩霈泽，济乎生灵。生灵效诚，天地幽赞，千福万禄，先后受之。岂与一寺较其功德乎？

悬禄：公布俸禄以招引、劝勉贤能之人，亦指以利禄为诱饵或赏赐。
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商子：汤武天下大定，筑五库，藏五兵，偃武事，行文教，倒载戟戈搢笏，作为乐，以申其德。当此时也，赏禄不行，而民整齐。

谓贪恋禄位，至死不舍。多形容为官者贪恋官位俸禄而不肯辞官隐退。
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封建王朝中皇室宗族成员所享有的俸禄。
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逸禄：优厚的俸禄。
示
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指充足丰厚的俸禄或福运。
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【折腰禄】指为获取俸禄而屈身事人的职位或薪俸。典出东晋陶渊明不愿为五斗米折腰事权贵的典故，常用来抒发不愿屈尊从俗、苟合取容的情怀。
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1. 弯腰行礼。
2. 屈身事奉权贵，指违心依附他人。例：“宁守清贫志，不为名利折腰。”
3. 因敬佩、赞赏而由衷折服。例：“其书法苍劲雄浑，令业内名家折腰。”
4. 弯腰从事体力劳作。例：“农夫折腰耘垄亩，朝朝暮暮候农时。”
5. 古代舞乐中的身姿动作，腰部弯曲作态。
6. 比喻屈居人下，处于从属地位。例：“大丈夫安能久折腰于庸人麾下？”
7. 弯腰拾取物品的具体动作。例：“村妇折腰拾遗穗，囊中空涩苦谋生。”
8. 身体因疾病、衰老或劳累而弯曲佝偻。例：“晚年久病折腰，步履蹒跚难远行。”
9. 降低自身身份，迁就迎合他人。例：“为解燃眉急，只得折腰相求于故交。”
10. 屈服于压力或困境，指妥协退让。例：“面对强权威逼，他始终未曾折腰。”
11. 古代跪拜礼仪的一种，弯腰至地以示敬重。例：祭祀先祖时行折腰之礼。
12. 对自然景象或事物极度赞叹，为之倾倒。例：“黄山云海翻腾，令四海游客折腰。”
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1.弯腰行礼。如：「折腰拜谢」。也作「折要」。
2.弯腰下拜。比喻屈辱自己、奉承他人。《晋书。卷九四。隐逸传。陶潜传》：「吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。」唐。李白 〈梦游天姥吟留别〉诗：「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。」也作「折要」。

突厥语译音词，亦作“笃洛”，指葡萄酒，多见于古代典籍对北方少数民族地区物产的记载。
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【笃耨】dǔ nòu
1. 亦作“笃耨香”，古代从域外传入的一种香木，也指以这种香木制成的香料，香气醇厚浓郁，旧时多用于宗教祭祀、居室熏香等场合。
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【梅禄】古代突厥、回鹘等突厥语族诸民族的官号，亦作“梅录”“密禄”。多由可汗子弟或宗族成员担任，主要掌管兵马等事务。
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礼记王制疏：春秋以来，卿大夫禄地多踰古制。

指以官爵俸禄为诱饵。
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以荣禄作为诱饵。《宋史。卷四二二。陈仲微传》：「禄饵可以钓天下之中才，而不可啖尝天下之豪杰。」

说苑：晏子朝，乘敝车，驾驽马。景公见之曰：噫，夫子之禄寡耶？何乘不任之甚也。

死的讳辞

古代官吏所得的俸禄，因多以粮食形式发放，故称“禄粮”。
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官吏的俸禄粮米。《三国演义》第九六回：「汝死之后，汝之家小，吾按月给与禄粮，汝不必挂心。」

战国策：威王问于莫敖子华曰：自从先君文王以至不谷之身，亦有不为爵劝，不为禄勉，以忧社稷者乎？