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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:伯多禄(伯多禄)  拼音:bó duō lù
Petrus
人名。基督教中所称的彼得,为耶稣十二使徒中最优秀的一位。祖籍伯赛大,住在加利利海西北端的迦百农,为约拿的儿子,待人宽厚大度。西元六十四至六十七年间,为罗马王尼禄所杀。
《漢語大詞典》:租禄
租奉。后汉书·陈敬王羡传:“是时诸国无復租禄,而数见虏夺。”
《国语辞典》:保禄六世(保禄六世)  拼音:bǎo lù liù shì
人名。(西元1897~1978)天主教教宗,原名蒙蒂尼(Giovanni Battista Montini),义大利人。西元一九二○年开始任圣职,在教廷服务三十年,曾任义大利米兰教区总主教。一九六三年继若望二十二世出任教宗,致力于天主教会的革新与现代化,成为世界天主教徒的精神领袖。
《国语辞典》:斗斛之禄(斗斛之禄)  拼音:dǒu hú zhī lù
微薄的俸禄。参见「斗升之禄」条。
分类:微薄俸禄
《国语辞典》:斗升之禄(斗升之禄)  拼音:dǒu shēng zhī lù
微薄的俸禄。唐。韩愈〈祭十二郎文〉:「故舍汝而旅食京师,以求斗升之禄。」宋。苏辙〈上枢密韩太尉书〉:「向之来,非有取于斗升之禄,偶然得之,非其所乐。」也作「斗斛之禄」。
分类:微薄俸禄
《国语辞典》:持禄养身(持禄养身)  拼音:chí lù yǎng shēn
保住禄位以养自身。《清史稿。卷二六二。熊赐履传》:「外托老成慎重之名,内怀持禄养身之念。」
《国语辞典》:持禄固宠(持禄固宠)  拼音:chí lù gù chǒng
巩固受宠地位,以保住俸禄。宋。胡仔《苕溪渔隐丛话后集。卷三五。本朝杂记上》:「世称太学聚天下士,既知道理,又无持禄固宠之累,故其品藻人物,皆合公议。」
《国语辞典》:持禄保位(持禄保位)  拼音:chí lù bǎo wèi
保住俸禄职位,不敢直言进谏。《明史。卷二○六。解一贯传》:「宏不去,则有持禄保位之诮,璁、萼不去,亦冒蹊田夺牛之嫌。」
《国语辞典》:持禄取容(持禄取容)  拼音:chí lù qǔ róng
阿谀奉承,以保持禄位。宋。秦观〈李固论〉:「其大臣如张禹、孔光辈皆持禄取容,偷为一切之计。」
《國語辭典》:福禄双全(福祿雙全)  拼音:fú lù shuāng quán
有福气又有官禄。明。贾仲名《对玉梳》第四折:「俺如今福禄双全,稳拍拍的绿窗下做针线。」明。沈受先《三元记》第一三折:「今日在此焚香礼拜,愿他多生贵子,福禄双全。」
《國語辭典》:功名利禄(功名利祿)  拼音:gōng míng lì lù
官位与财利。如:「为了功名利禄,有些人居然违背良心做事,实在不应该。」
《漢語大詞典》:贡禄(貢禄)
贡赋和俸禄。荀子·正论:“爵列尊,贡禄厚,形势胜,上为天子诸侯,下为卿相士大夫,是荣之从外至者也,夫是之谓埶荣。” 杨倞 注:“贡谓所受贡赋,谓天子诸侯也;禄谓受君之禄,卿相士大夫也。”
分類:贡赋俸禄
《國語辭典》:高位厚禄(高位厚祿)  拼音:gāo wèi hòu lù
职位高,俸禄优厚。宋。苏舜钦 答韩持国书:「人生内有自得,外有所适,亦乐矣!何必高位厚禄,役人以自奉养,然后为乐。」也作「高位重禄」。
《國語辭典》:高位重禄(高位重祿)  拼音:gāo wèi zhòng lù
职位高,薪俸优厚。宋。苏轼《应诏集。策略第五》:「黜虚名而求实效,不爱高位重禄。」也作「高位厚禄」。
《國語辭典》:高位厚禄(高位厚祿)  拼音:gāo wèi hòu lù
职位高,俸禄优厚。宋。苏舜钦 答韩持国书:「人生内有自得,外有所适,亦乐矣!何必高位厚禄,役人以自奉养,然后为乐。」也作「高位重禄」。
《國語辭典》:高官厚禄(高官厚祿)  拼音:gāo guān hòu lù
高贵的官位,优厚的俸禄。《魏书。卷六○。韩麒麟传》:「凶徒奸党,迭相树置;高官厚禄,任情自取。」也作「高官重禄」、「厚禄高官」、「尊官厚禄」。