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常用典故按出处分类按人物分类
《AI词典》:祭祀  拼音:jì sì
指人们陈设供品,对神佛、祖先或亡灵行礼致祭,以表达崇敬、追念之意,或祈求福佑的传统仪式活动。
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《國語辭典》:祭祀  拼音:jì sì
祭神祀祖的泛称。《史记。卷七三。白起王剪传》:「死而非其罪,秦人怜之,乡邑皆祭祀焉。」唐。柳宗元 监祭使壁记:「圣人之于祭祀,非必神之也,盖亦附之教也。」
《AI词典》:祭酒  拼音:jì jiǔ
1. 古代飨宴时酹酒祭神的主持人。多由年高德劭者担任,后泛称年长位尊之人。典出《荀子·强国》:“荀卿三为祭酒焉。”
2. 古代官名。汉代设博士祭酒,为博士之首;西晋改设国子祭酒,隋唐以后称国子监祭酒,为国子监的主管官员,掌监内诸学政令,清末废除。
3. 对文人学者或有声望者的尊称。尤指文坛领袖,常以“文坛祭酒”称之,赞誉其在文学领域的引领地位。
4. 旧时帮会、行业中的领头人。为民间组织或行业内部主事、协调事务的核心人物。
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《國語辭典》:祭酒  拼音:jì jiǔ
1.酹酒祭祀或祭奠。《仪礼。乡射礼》:「获者南面坐,左执爵,祭脯醢。执爵兴,取肺坐祭,遂祭酒。」
2.古代宴飨时,先由尊长者酹酒祭神,故称为「祭酒」。《史记。卷七四。孟子荀卿传》:「齐尚脩列大夫之缺,而荀卿三为祭酒焉。」明。许浩《两湖麈谈录》:「按古礼宾客得主人馔,则老者一人举酒以祭于地,示有先也,故谓祭酒,盖尊重之称也。」
3.年高德劭、举足轻重的首脑人物。《汉书。卷五四。苏建传》:「以武著节老臣,令朝朔望,号称祭酒,甚优宠之。」《儒林外史》第四一回:「这杜少卿是此间诗坛祭酒,昨日因有人说起佳作可观,所以来请教。」
4.职官名。汉平帝置六经祭酒,秩上卿,后置博士祭酒,为五经博士之首。晋初改置国子祭酒;隋唐以后则置国子监祭酒,为国子监之主管官,至清末废。
《國語辭典》:致祭  拼音:zhì jì
前往祭祀。如:「备鲜花素果致祭。」元。杨讷《西游记》第四出:「男玄奘谨以清酌庶馐,致祭于亡考洪州知府府君之灵。」
《AI词典》:祭天  拼音:jì tiān
古代帝王为祈求上天庇佑、报谢上天恩德或宣扬君权神授,依照严格礼仪制度祭祀天帝的隆重仪式,是古代国家最高规格的祭祀大典,多以郊祀的形式举行。
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《國語辭典》:祭天  拼音:jì tiān
祭祀上天。为古代的大祭之一。《公羊传。僖公三十一年》:「天子祭天,诸侯祭土。」《汉书。卷六八。霍光等传。赞曰》:「本以休屠作金人为祭天主,故因赐姓金氏云。」
《AI词典》:祭器  拼音:jì qì
祭祀时所用的器具,古时多为青铜、玉石等制成的礼器,如鼎、簋、俎、豆之类,用于供奉神灵、先祖,是祭祀仪式中承载庄重礼仪的重要器物。
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《國語辭典》:祭器  拼音:jì qì
祀神祭祖时所用的礼器。《礼记。王制》:「祭器未成,不造燕器。」《战国策。齐策四》:「愿请先王之祭器,立宗庙于薛。」
《AI词典》:丧祭(喪祭)  拼音:sāng jì
1. 丧礼与祭礼的合称,泛指古代礼制中处理丧葬、祭祀死者及祖先的各类礼仪制度。
2. 指丧葬期间(殓葬前)的祭祀活动。特指死者去世后,在治丧过程中举行的朝夕奠、虞祭等仪式,是丧礼的核心环节,用以悼念刚离世的死者。
3. 居丧期间及丧期过后对死者的追祭礼仪。包括卒哭祭、小祥祭、大祥祭等,既涵盖丧期内的祭祀,也包含丧期满后对死者的追思祭祀,遵循特定的丧服与祭祀规范。
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《國語辭典》:丧祭(喪祭)  拼音:sāng jì
1.死者安葬后举行的祭祀,性质属于凶礼。《礼记。檀弓下》:「是日也,以吉祭易丧祭。」《儿女英雄传》第二○回:「从来丧祭称家之有无,她自己既不能尽心,要你多费,她必不安。」
2.丧礼和祭礼。《书经。武成》:「重民五教,惟食丧祭。」
《AI词典》:吉祭  拼音:jí jì
1. 古代丧礼中,卒哭祭结束后改行的宗庙祭祀,与丧祭相对。丧祭阶段完结后方可举行这类常规宗庙祭礼,语出《礼记·檀弓下》:“是月也,以吉祭,犹未配。”
2. 古代天子、诸侯宗庙的四时常祭,属于吉礼范畴的常规祭祀,区别于丧祭等凶祭类礼仪。
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《AI词典》:合祭  拼音:hé jì
1. 谓合并祭祀祖先或多位神祇。多指帝王将多位祖先共祭于太庙,或合祭天地等不同神祇于一处。
2. 特指夫妇死后合祀于同一宗庙或祭所。
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《AI词典》:助祭  拼音:zhù jì
古代祭祀时,协助主祭人办理祭事的人员;亦指协助进行祭祀活动的行为。
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《AI词典》:祠祭  拼音:cí jì
祠祭:泛指祭祀神祇、祖先等的礼仪活动,也指古代掌管祭祀事务的官署或相关职事。
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分類:祠祭祭祀
《分類字錦》:不祭  拼音:
礼记:唯水浆不祭。若祭,为已□卑。注:水浆,非盛馔也。
分類:
《AI词典》:祭享  拼音:jì xiǎng
祭享:祭祀供奉。指以祭品敬奉神灵、祖先或先贤,行祭祀之礼,以此表达崇敬、追念或祈福的情意。
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《國語辭典》:祭享  拼音:jì xiǎng
陈设祭品,敬神供祖。《逸周书。卷六。周月解》:「至于敬授民时,巡狩祭享,犹自夏焉。」唐。韩愈 祭湘君夫人文:「外无四垣,堂陛颓落,牛羊入室,居民行商,不来祭享。」
《AI词典》:大祭  拼音:dà jì
古代天子、诸侯举行的祭祀社稷等的重大祭礼,属于祭祀礼仪中规格最高的一类。
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《國語辭典》:大祭  拼音:dà jì
皇帝死后七七日所举行的哀悼及祭拜仪式。《六部成语注解。礼部》:「大祭:皇帝薨后七七日谓之终七,应行大祭之礼。」
《AI词典》:祭礼(祭禮)  拼音:jì lǐ
1. 祭祀的礼仪或仪式。例:“依照古制祭礼,族人在宗祠举行春祭活动。”
2. 祭祀时所供奉的礼品。例:“农户备下五谷、三牲等祭礼,拜谢天地神灵。”
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《國語辭典》:祭礼(祭禮)  拼音:jì lǐ
1.祭祀或祭奠的仪式。《礼记。檀弓上》:「祭礼与其敬不足而礼有馀也,不若礼不足而敬有馀也。」
2.祭吊用的物品。《儒林外史》第四○回:「萧云仙建一坛场,立起先农的牌位来,摆设了牛羊祭礼。」
《AI词典》:时祭(時祭)  拼音:shí jì
古代按照四季时节举行的祭祀。
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《AI词典》:祭地  拼音:jì dì
1. 古代王朝祭祀地神的官方隆重大典,属吉礼核心范畴,与祭天相对,有固定时间(如夏至)、专用场所(如地坛)及严格礼制规范,是皇权彰显与天地沟通的重要礼仪,如明清北京地坛的“夏至祭地”大典。
2. 民间祭祀土地神祇(如土地公、土地婆)的民俗活动,形式灵活多样,多在土地庙或居处附近进行,旨在祈求土地丰饶、家宅安宁,无官方礼制的严苛约束。
3. 指祭祀地神的专用场所,即地坛,是官方祭地大典的举办地,如《明史·礼志三》所载“改祭地于方丘,即其地为地坛”中的“祭地”即指此类场所。
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《AI词典》:家祭  拼音:jiā jì
在家庙或家中举行的祭祀祖先的仪式,属传统宗族礼仪,多在节日、祖先忌日等特定时日进行。
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《國語辭典》:家祭  拼音:jiā jì
家中的私奠。宋。陆游 示儿诗:「王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。」
《AI词典》:祭文  拼音:jì wén
【祭文】文体名。祭祀或祭奠时用以表达哀悼或祷祝之情的文辞。体裁有韵文和散文两种,内容多为追念逝者生平、颂扬其德行业绩、寄托哀思,也可用于祭告天地、山川等神祇。
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《國語辭典》:祭文  拼音:jì wén
祭祀时所诵读的文辞。如唐韩愈的祭十二郎文。
《AI词典》:獭祭(獺祭)  拼音:tǎ jì
原指水獭捕到鱼后陈列于水边,如同祭祀的样子;后比喻文人作文时堆砌典故、罗列辞藻的行为。
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《國語辭典》:獭祭(獺祭)  拼音:tà jì
獭贪食,常将所捕的鱼陈列水边,俗称祭鱼。参见「獭祭鱼」条。
《AI词典》:獭祭鱼(獺祭魚)  拼音:tǎ jì yú
1. 指水獭捕食鱼类后,将鱼陈列于水边的习性。旧时被列为“雨水三候”的第一候,《礼记·月令》等典籍有载。
2. 比喻写作时堆砌典故、罗列故实的文风。因水獭陈列鱼的状貌类同堆砌资料,后世遂以此称引,如宋代多以“獭祭鱼”评李商隐作诗用典繁密。
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《國語辭典》:獭祭鱼(獺祭魚)  拼音:tà jì yú
獭喜吃鱼,常将所捕的鱼井然有序的陈列岸边,如同陈列祭祀的供品,遂称为「獭祭鱼」。《礼记。月令》:「东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼。」后形容罗列典故、堆砌成文。宋。吴炯《五总志》:「唐李商隐为文,多检阅书史,鳞次堆积左右,时谓为獭祭鱼。」
《AI词典》:主祭  拼音:zhǔ jì
1. 祭祀活动中主持仪式的人。
2. 担任祭祀仪式的主持;主持祭祀(仪式)。
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《國語辭典》:主祭  拼音:zhǔ jì
1.主持祭祀。《孟子。万章上》:「使之主祭,而百神享之。」《儒林外史》第三五回:「这所祭的是个大圣人,须得是个圣贤之徒来主祭,方为不愧。」
2.主持祭祀的人。唐。张籍 江陵孝女诗:「无家空托墓,主祭不从人。」
《AI词典》:祭服  拼音:jì fú
古代祭祀天地、宗庙等重大典礼时所穿的礼服,形制有严格的等级规制,依祭祀者身份地位不同而各有差异,常见的有冕服、弁服等。
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《國語辭典》:祭服  拼音:jì fú
古代祭祀时所穿的礼服。《周礼。天官。内宰》:「中春,诏后,帅外内命妇始蚕于北郊,以为祭服。」
《AI词典》:吊祭(弔祭)  拼音:diào jì
吊唁祭奠。指对死者表示哀悼并举行祭奠仪式,通常还包含慰问死者家属的内容,是传统丧礼中的重要环节。
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《國語辭典》:吊祭(弔祭)  拼音:diào jì
哀吊祭拜。南朝梁。任昉〈王文宪集序〉:「亲加吊祭,表荐孤遗,远协神期,用彰世祀。」《醒世恒言。卷二二。张淑儿巧智脱杨生》:「后边元礼告假回来,亲到废寺基址,作诗吊祭六位同年。」
《AI词典》:祭诗(祭詩)  拼音:jì shī
古代文人的一种习俗,多在岁末举行,通常以酒食祭祀自己所作之诗或诗神,或是为祈愿文思畅达、创作顺遂,或是对一年的诗作进行祭告总结,以此表达对诗歌创作的敬重。
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《AI词典》:祭灶(祭竈)  拼音:jì zào
中国民间传统祭祀习俗,又称“送灶”“辞灶”,多在农历腊月二十三或二十四举行,人们祭祀灶神,祈求其上天向玉帝禀报时多言善语,以佑护家人平安、年景丰稔。
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《國語辭典》:祭灶  拼音:jì zào
五祀之一。古于夏祭,汉改腊祭,民间则习于农历十二月二十三或二十四日祭祀灶神,贿赂灶神在天帝面前多加美言,以求来年好运。汉。班固《白虎通德论。卷二。五祀》:「夏祭灶者,火之主,人所以自养也。」宋。苏轼 初到杭州寄子由诗二首之二:「莫上冈头苦相望,吾方祭灶请比邻。」也称为「祭灶神」、「祀灶」。
《AI词典》:祭社  拼音:jì shè
祭祀土地神的传统祭祀礼仪,旧时多以春、秋为祭期,春社以祈求五谷丰登,秋社以酬谢神恩,是古代及民间重要的民俗活动,有时也指祭祀土地神的相关节日。
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《AI词典》:祭告  拼音:jì gào
祭祀时向神灵、祖先祷告禀告,多为报告情事、祈求福佑。
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《國語辭典》:祭告  拼音:jì gào
古时国有大事,祭神而告之。《郎潜纪闻初笔。卷一二。遣官祭告岳渎》:「康熙丙子正月,天子为元元祈福,遣大臣分行祭告。」
《AI词典》:祭奠  拼音:jì diàn
为追念死者而举行仪式,以祭品敬献给亡灵,表达哀悼、怀念的情感。
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《國語辭典》:祭奠  拼音:jì diàn
设置供品于灵前或墓前祭吊死者。南朝梁。刘协《文心雕龙。祝盟》:「祈祷之式,必诚以敬;祭奠之楷,宜恭且哀。」《北史。卷一一。隋高祖文帝本纪》:「既宗祀废绝,祭奠无主,兴言矜念,良以怆然。」
《AI词典》:宾祭(賓祭)  拼音:bīn jì
1. 古代宗庙祭祀的一种礼仪:以臣下或晚辈充任象征受祭神灵的“尸”,对尸行宾礼相待,故称宾祭。
2. 泛指宴饮宾客与举行祭典这两类礼仪活动。
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《AI词典》:望祭  拼音:wàng jì
1. 古代祭祀名。遥望山川、神灵等对象而祭祀,多因祭祀对象在远方或不可亲临而设。
2. 遥祭死者。因路途遥远等原因,遥望死者的灵位、坟墓或所在地进行祭祀。
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《國語辭典》:望祭  拼音:wàng jì
1.遥望远拜。《旧唐书。卷九一。张柬之传》:「今减耗国储,费用日广,而使陛下之赤子身膏野草,骸骨不归,老母幼子,哀号望祭于千里之外。」
2.祭祀山川。《公羊传。僖公三十一年》:「三望者何?望祭也。然则曷祭?祭泰山、河、海。」
《AI词典》:奉祭  拼音:fèng jì
祭祀;祭奉。指向神灵、祖先等供奉祭品,举行祭祀仪式,以表达崇敬、祈福或追念之情。
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《AI词典》:设祭(設祭)  拼音:shè jì
陈设祭品祭祀神灵、祖先或逝者。
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《AI词典》:野祭  拼音:yě jì
【野祭】在野外举行的祭祀活动,多用以祭祀逝者、先贤或神灵,区别于在宗庙、祠宇等固定场所开展的祭祀。
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《國語辭典》:野祭  拼音:yě jì
清明节上坟祭扫。元。周密《乾淳岁时记。祭扫》:「清明前三日为寒食节,都城人家皆插柳满檐,……人家上冢者,多用枣锢姜豉,南北两山之间,车马纷然,而野祭者尤多。」
《AI词典》:供祭  拼音:gòng jì
1. 陈设祭品祭祀神灵、祖先等,为动词用法。例:清明时节,族人返乡供祭先祖。
2. 指供祭时所用的祭品,为名词用法。例:家人备办丰足的供祭,以表敬奉之心。
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《AI词典》:祭扫(祭掃)  拼音:jì sǎo
祭扫:到死者墓地举行祭奠仪式,并清理墓地,用以追念逝者。
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《國語辭典》:祭扫(祭掃)  拼音:jì sǎo
清理坟区,祭拜先人。《初刻拍案惊奇》卷二三:「将及半年,正值清明节届,防御念兴娘新亡,合家到他冢上堆钱祭扫。」
《AI词典》:祭鱼(祭魚)  拼音:jì yú
指獭捕食到鱼后,将鱼陈列于水边,如同祭祀,古人称此为“祭鱼”。旧时也将其作为节气物候的标识,如二十四节气中雨水的三候之一即“獭祭鱼”。
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《AI词典》:獭祭鱼(獺祭魚)  拼音:tǎ jì yú
1. 指水獭捕食鱼类后,将鱼陈列于水边的习性。旧时被列为“雨水三候”的第一候,《礼记·月令》等典籍有载。
2. 比喻写作时堆砌典故、罗列故实的文风。因水獭陈列鱼的状貌类同堆砌资料,后世遂以此称引,如宋代多以“獭祭鱼”评李商隐作诗用典繁密。
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《國語辭典》:獭祭鱼(獺祭魚)  拼音:tà jì yú
獭喜吃鱼,常将所捕的鱼井然有序的陈列岸边,如同陈列祭祀的供品,遂称为「獭祭鱼」。《礼记。月令》:「东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼。」后形容罗列典故、堆砌成文。宋。吴炯《五总志》:「唐李商隐为文,多检阅书史,鳞次堆积左右,时谓为獭祭鱼。」
《AI词典》:祫祭  拼音:xiá jì
祫祭:古代天子、诸侯宗庙的大合祭。集合远近祖先的神主于太庙合祭,谓之祫,通常三年或五年举行一次。
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《AI词典》:郊祭  拼音:jiāo jì
1. 古代帝王在郊外祭祀天地的隆重典礼,属吉礼核心范畴。通常南郊祭天,北郊祭地,仪式规制森严,是王朝宣示天命正统的重要礼仪活动。
2. 特指郊祭中的祭天仪式。部分古代文献里“郊祭”单指向苍天献祭的礼制行为,与祭地的“方丘之祭”相对举。
3. 泛指在郊外举行的各类祭祀活动,涵盖民间对山川、祖先、地方神灵等,于郊外场地开展的祭祀仪式,规模与规制依祭祀对象灵活而定。
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《國語辭典》:郊祭  拼音:jiāo jì
1.古代帝王在郊外祭祀天地的典礼。
2.在郊外举行祭祀典礼。《史记。卷三三。鲁周公世家》:「于是成王乃命鲁得郊祭文王。鲁有天子礼乐者,以褒周公之德也。」
《AI词典》:祭典  拼音:jì diǎn
1. 祭祀神灵、祖先的庄重典礼。例:“每年中秋,当地都会举行祭拜月神的祭典。”
2. 泛指为纪念逝者、先贤而举办的隆重仪式。例:“广场上举行了缅怀革命先烈的庄严祭典。”
3. 记载祭祀仪礼制度的古代典籍。例:“《礼记》中保存了不少先秦时期的祭典内容。”
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《國語辭典》:祭典  拼音:jì diǎn
1.祭祀的礼仪法度。《礼记。月令》:「是月也,命乐正入学习舞,乃脩祭典。」
2.古代记载有关祭祀制度的典籍。《国语。楚语上》:「其祭典有之曰:『国君有牛享,大夫有羊馈。』」
《駢字類編》:日祭  拼音:
周语:夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,蛮夷要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王,先王之制也。 汉书韦玄成传:祖祢则日祭,曾高则月祀,二祧则时享,坛墠则岁贡,大禘则终王殿。又园中各有寝便殿,日祭于寝,月祭于庙,时祭于便。寝食四上食庙,岁二十五祠便殿,岁四祠三。唐书彭景直传:中宗景龙末,为太常博士,时献昭乾 陵皆日祭。景直上言:在礼,陵不日祭,宗庙有月祭。臣谓宜罢诸陵日祭,如礼便。帝不从。
分類:日祭
《AI词典》:秋祭  拼音:qiū jì
秋季举行的祭祀活动。古代多用以祭祀祖先、神灵或先贤,形式兼具礼制仪典与民间民俗属性,目的多为祈福、报功或追念。
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《AI词典》:墓祭  拼音:mù jì
在坟墓前祭祀祖先或逝者的礼俗。此俗起源较早,后世多在清明、重阳、忌日等特定时节举行,是传统祭祀形式之一。
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《國語辭典》:墓祭  拼音:mù jì
在墓地祭奠。《晋书。卷二○。礼志中》:「古无墓祭之礼。汉承秦,皆有园寝。」《清史稿。卷九三。礼志一二》:「士庶人丧礼,顺治初年,定制,士、庶卒,用朱棺,榇一层,鞍马一。……一月殡,三月葬。墓祭纸币、酒肴有定数。」
分類:祭祀扫墓