《骈字类编》：二祭
诗;是类是祃。传：于内曰类，于野曰祃。疏：郑说类祭在郊。此传言于内曰类者，以祃于所征之地，则是国境之外，类之虽在郊，犹是境内，以二祭对文，故云于内曰类，于外曰祃，谓境之外内，内非城内也。 后汉书光武纪：迁吕太后庙主于园西，四时二祭。宋书礼志郑氏说：圆丘祀昊天上帝，以帝喾配，所谓禘也。祈榖祀五精之帝，以后稷配，所谓郊也。二祭异时，其神不同。宋史礼志，见二说下。 元史祭祀志：至治二年，以新太庙正殿，夏秋二祭权止作。
《漢語大詞典》：配祭
犹配享。《南史·宋长沙景王道怜传》：“并勒功天府，配祭庙庭。”《诗·周颂·般》“敷天之下，裒时之对” 唐 孔颖达 疏：“言徧天之下，则无有不祭，故以为众山川之神，皆配祭之。”参见“ 配享 ”。