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《漢語大詞典》：爓祭
以爓肉行祭。《礼记·祭义》：“爓祭，祭腥，而退，敬之至也。” 郑玄 注：“爓祭、祭腥，祭爓肉、腥肉也。” 清 夏炘 《学礼管释·释天子诸侯庙享献数》：“乃荐爓於尸主之前，谓之爓祭，亦谓之馈食、馈献。”
《國語辭典》：牙祭　　拼音：yá jì
旧时店主、雇主供应员工饭菜。平日以素菜为主，每月初二、十六才有荤菜肉食可吃，称为「打牙祭」。《儒林外史》第一八回：「平常每日就是小菜饭，初二、十六，跟著店里吃『牙祭肉』。」
分類：店主偶或雇主饭菜定期店员雇工肉食
《漢語大詞典》：禊祭
古人在春秋二季所举行的临水祓除不祥的祭事。《南齐书·礼志上》：“三月三日曲水会，古禊祭也。 汉 《礼仪志》云：‘季春月上巳，官民皆絜濯於东流水上，自洗濯祓除去宿疾为大絜。’不见东流为何水也。 晋 中朝云，卿已下至於庶民，皆禊 洛水 之侧。事见诸《禊赋》及《夏仲御传》也。”
分類：二季祓除不祥
《漢語大詞典》：小祭祀
古帝王对四方百物之神的祭祀。《周礼·地官·小司徒》：“凡小祭祀，奉牛牲，羞其肆。” 郑玄 注：“小祭祀，王玄冕所祭。”《周礼·地官·舞师》：“凡小祭祀，则不兴舞。” 贾公彦 疏：“《司服》云：‘羣小祀则玄冕。’注云：‘羣小祀，林泽坟衍四方百物之属。’”
分類：古帝帝王四方百物祭祀
《国语辞典》：生刍致祭（生刍致祭）　　拼音：shēng chú zhì jì
汉郭林宗丧母，徐稚前往祭吊，并置放一束乾草于墓前。众人不解，郭林宗知徐稚是以生刍一束颂扬其母之德。典出《后汉书。卷五三。徐稚传》。后以生刍致祭指吊祭死者，赞扬其德行。《宋史。卷四四一。文苑传三。路振传》：「生刍致祭，弊帷成礼。」
分类：前往置放一束
《国语辞典》：祭遵布被　　拼音：zhài zūn bù bèi
汉代祭遵家富给而恭俭，虽居高位，仍廉约小心，克己奉公，朝廷赏赐尽与士卒，致家无私财，生活清苦。见《后汉书。卷二○。祭遵传》。后比喻廉约克己。
分类：居高高位小心汉朝
《国语辞典》：祭五脏庙（祭五脏庙）　　拼音：jì wǔ zàng miào
五脏，指心、肝、脾、肺、肾五种器官；五脏庙借指肚子。「祭五脏庙」指填饱肚子。如：「那包饼乾早被他拿去祭五脏庙了。」
分类：五脏器官
《国语辞典》：祭亡如在　　拼音：jì wáng rú zài
祭奠死者时，宛如死者就在眼前。形容祭奠时非常真诚。《后汉书。卷三。肃宗孝章帝纪》：「乐以迎来，哀以送往，虽祭亡如在，而空虚不知所裁，庶或飨之。」
分类：祭奠死者宛如眼前真诚
《国语辞典》：祭东施娘（祭东施娘）　　拼音：jì dōng shī niáng
一种元宵节的民俗。传说战国时人东施虽貌丑，而女红极佳，许多姑娘皆来就教。后于元宵夜时，为捡拾掉落于粪坑的绣花鞋而不幸溺毙。后世少女乃于元宵夜备糖果及一只小鞋于厕前祭拜，祈求学好女红。
分类：元宵节民俗东施
《国语辞典》：国子监祭酒（国子监祭酒）　　拼音：guó zǐ jiàn jì jiǔ
职官名。国家设立最高学府的校长。《儒林外史》第三六回：「虞博士去参见了国子监祭酒李大人，回来升堂坐公座。」
分类：职官职官名官名国家设立高学学府校长
《国语辞典》：祭神如神在　　拼音：jì shén rú shén zài
祭神时宛如神就在眼前。形容祭祀时，十分虔诚。《儿女英雄传》第三六回：「安老爷此时已经满面的祭如在、祭神如神在了。」
分类：宛如眼前祭祀
《国语辞典》：祭十二郎文　　拼音：jì shí èr láng wén
文章名。唐代韩愈撰。乃祭奠其侄十二郎之文章。本文虽抒写悲凄之情款款动人，气势亦磅礴雄放；且自六朝以来，祭文多用韵语，而本文独出以散文。与欧阳修的〈泷冈阡表〉、袁枚的〈祭妹文〉，并称哀祭文中的三绝。
分类：文章祭奠
《国语辞典》：野祭巷哭　　拼音：yě jì xiàng kū
无论巷口或郊野都有人祭拜、哭泣。比喻举国哀悼。如：「国家元首逝世，举国野祭巷哭。」
分类：无论巷口郊野祭拜哭泣
《国语辞典》：雪祭　　拼音：xuě jì
日本北海道的札幌于每年冬天雪季时举行的祭典。二月第一个星期五、六、日是雪祭的高潮。冰雕展是主要的活动。如：「札幌的雪祭是日本全国一年一度的大事。」
分类：日本北海道每年冬天时举祭典
《国语辞典》：矮灵祭（矮灵祭）　　拼音：ǎi líng jì
「巴斯达隘」（paSta'ay）的俗称，此为生活在台湾的赛夏族为纪念矮人族（'ta'ay）教导其播种、插秧、织布、造屋等而举办的传统活动。每两年（西元的双数年）的秋季举办一次小祭，每十年举办一次大祭。相传此祭典已有五百馀年的历史。
分类：巴斯