典故、词汇

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分类词汇（续上）

古乐
齐明
坛场
牛酒
禊事
鼎俎
太牢
明祀
采蘋
雷鼓
作配
嘉蔬
合祭
燕乐
告朔

《國語辭典》：古乐（古樂）　　拼音：gǔ yuè

古雅的音乐，多指先王的正乐。《礼记。乐记》：「吾端冕而听古乐，则惟恐卧。」

《漢語大詞典》：齐明（齊明）

粢盛；齍盛。祭祀所盛黍稷。齐，通“ 粢 ”。《诗·小雅·甫田》：“以我齐明，与我牺羊，以社以方。” 毛传：“器实曰齐，在器曰盛。” 陈奂传疏：“《释文》：‘齐本又作齍。’《丰年》传作齍盛，他经典多作粢盛，作齐者，古文假借字。器实曰齐，实谓黍稷也。黍稷为齐，齐在器曰盛，故经言齐而传乃兼言盛耳。”

分類：粢盛祭祀盛黍黍稷

《國語辭典》：坛场（壇場）　　拼音：tán cháng

1.古代设坛举行祭祀、盟会、拜将的场所。《史记。卷二八。封禅书》：「及诸祠，各增广坛场，圭币俎豆以差加之。」《汉书。卷一。高帝纪上》：「于是汉王斋戒设坛场，拜信为大将军。」唐。颜师古。注：「筑土而高曰坛，除地为场。」
2.讲经修法的地方。唐。柳宗元〈南岳般舟和尚第二碑。序〉：「佛法至于衡山及津大师，始修起律教，由其坛场而出者，为得正法。」《红楼梦》第六九回：「两边搭棚，安坛场，做佛事。」

分類：坛场法坛佛家政治讲经说法祭祀舞台继位盟会大典场所

《漢語大詞典》：牛酒

牛和酒。古代用作馈赠、犒劳、祭祀的物品。《战国策·齐策六》：“﹝ 齐襄王 ﹞乃赐单牛酒，嘉其行。”《后汉书·光武帝纪上》：“輒平遣囚徒，除王莽苛政，復汉官名。吏人喜悦，争持牛酒迎劳。” 唐杜甫《赠左仆射郑国严公武》诗：“感激动四极，联翩收二京。西郊牛酒再，原庙丹青明。” 清魏源《秦淮灯船引》：“百万金繒万虏欢，十年牛酒千夫举。倾得蛟宫宝藏完，保障半壁东南土。”

分類：和酒馈赠犒劳祭祀物品

《漢語大詞典》：禊事

禊祭之事。指三月上巳临水洗濯、祓除不祥的祭祀活动。《晋书·王羲之传》：“ 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。” 宋张孝祥《拾翠羽》词：“禊事纔过，相次禁烟追逐。” 元王恽《清明日锦堤行乐》诗：“浪説兰亭禊事修，年年春好锦堤游。”

分類：禊事三月月上上巳水洗洗濯祓除不祥祭祀

《國語辭典》：鼎俎　　拼音：dǐng zǔ

烹煮切割的器具。《韩诗外传》卷七：「伊尹故有莘氏僮也，负鼎操俎，调五味而立为相。」

分類：割烹鼎和用具祭祀牲体食物礼器

《國語辭典》：太牢　　拼音：tài láo

1.古代祭祀天地，以牛、羊、猪三牲具备为太牢，以示尊崇之意。汉。王充《论衡。自纪》：「且礼有所不待，事有所不须。断决知辜，不必皋陶；调和葵韭，不俟狄牙；闾巷之乐，不用韶武；里母之祀，不待太牢。」《史记。卷八六。刺客传。荆轲传》：「太子日造门下，供太牢具。」
2.牛的别名。《大戴礼记。曾子天圆》：「诸侯之祭，牛，曰太牢。」

分類：祭祀牛羊羊豕三牲太牢

《國語辭典》：明祀　　拼音：míng sì

神明的祭祀。《左传。僖公二十一年》：「崇明祀，保小寡，周礼也。」《文选。颜延年。拜陵庙作一首》：「周德恭明祀，汉道尊光灵。」

分類：重大大祭祭祀

《国语辞典》：采蘋　　拼音：cǎi pín

《诗经。召南》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「采蘋，大夫妻能循法度也。」或以为咏祭祀之诗。首章二句为：「于以采蘋，南涧之滨。」

分类：的篇名祭祀

《國語辭典》：雷鼓　　拼音：léi gǔ

1.八面鼓。一种古代祭神时所用的大鼓。《周礼。地官。鼓人》：「以雷鼓鼓神祀，以灵鼓鼓社祭。」《荀子。解蔽》：「心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。」
2.雷声。《文选。枚乘。七发》：「混混庉庉，声如雷鼓。」

分類：小鼓八面雷鼓大鼓雷雷声会稽发出如雷拨浪鼓城门祭祀祀天门上鼓声天神雷神

《漢語大詞典》：雷门（雷門）

古代会稽 (今浙江绍兴 )城门名。因悬有大鼓，声震如雷，故称。《汉书·王尊传》：“ 尊曰：‘毋持布鼓过雷门！’” 颜师古注：“ 雷门，会稽城门也。有大鼓。越击此鼓，声闻洛阳，故尊引之也。布鼓谓以布为鼓，故无声。” 元吴昌龄《东坡梦》第一折：“小官在吾兄根前，念《满庭芳》一闋，却似持布皷而过雷门，岂不惭愧。” 清沈起凤《谐铎·隔牖谈诗》：“汝吴下阿蒙，輒敢高持布鼓，过我雷门。”

分類：会稽浙江绍兴城门门名大鼓

《漢語大詞典》：作配

(1).谓与某人或某事物相对应、配合。《书·吕刑》：“今天相民，作配在下。” 孔传：“今天治民，人君为配，当承天意。”
(2).指祭祀时祔祭、配享。《文选·张衡〈东京赋〉》：“然后宗上帝於明堂，推光武以作配。” 薛综注：“宗，尊也。上帝，太微中五帝也。配，对也。言尊发五帝於明堂，以光武配之。”

分類：祭祀某人祔祭配享配合

《國語辭典》：嘉蔬　　拼音：jiā shū

1.稻。《礼记。曲礼下》：「凡祭宗庙之礼，牛曰一元，……稻曰嘉蔬。」
2.美蔬。《文选。郭璞。江赋》：「播匪艺之芒种，挺自然之嘉蔬。」

分類：嘉美祭祀蔬菜

《漢語大詞典》：合祭

(1).合于祧庙而祭。古代帝王对其世次疏远之祖，依制迁其神主藏于祧庙而合祭之。《公羊传·文公二年》：“大祫者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙之主，陈于大祖；未毁庙之主，皆升，合食于大祖。” 何休注：“毁庙，谓亲过高祖，毁其庙，藏其主于大祖庙中。”
(2).天神地祇，合在一起祭祀。《汉书·郊祀志下》：“天地合祭，先祖配天，先妣配墬，其谊一也。” 宋苏轼《郊祀奏议》：“谨按《后汉书·郊祀志》，建武二年初，制郊兆於洛阳，为圆坛八，陛中又为重坛，天地位其上，皆南向西上，此则汉世合祭天地之明验也。”《宋史·盛陶传》：“议合祭天地，请从先帝北郊之旨。”

分類：合祭天神合于地祇祧庙帝王祭祀疏远

《國語辭典》：燕乐（燕樂）　　拼音：yàn lè

1.安乐。《诗经。小雅。鹿鸣》：「我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。」
2.追逐宴饮酒色之乐。《汉书。卷一○。成帝纪》：「其后幸酒，乐燕乐。」唐。颜师古。注：「燕乐，燕私之乐。」唐。韦应物〈乐燕行〉：「良辰且燕乐，乐往不再来。」

分類：燕乐安乐宴饮欢乐

《國語辭典》：告朔　　拼音：gù shuò

朔，每月初一日。告朔是古代一种祭祀仪式。天子在岁末时，将来年每月的历书颁给诸侯，诸侯拜受，藏于祖庙，每月朔日，以活羊祭告于庙，然后听政。《周礼。春官。大史》：「颁告朔于邦国。」

分類：诸侯日祭祭祀鬼神每年阴历初一二年听政历书颁发十二月帝王

《國語辭典》：告朔饩羊（告朔餼羊）　　拼音：gù shuò xì yáng

古代的一种祭祀仪式。天子在年终时，将来年历书颁给诸侯，诸侯将它藏在祖庙中，每月朔日，以活羊告祭于庙，然后听政。语出《论语。八佾》：「子贡欲去告朔之饩羊，子曰：『赐也，尔爱其羊，我爱其礼。』」后比喻徒有形式或虚应故事。如：「现代人对于慎终追远一事，大多抱著告朔饩羊的心态。」也作「告朔羊存」、「饩羊告朔」。

分類：后人