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分类词汇(续上)
祖祭
楚茨
祭肉
祭拜
露坛
官稷
分祷
血盆
宗祠
权火
蜡腊
灵茅
腯肥
骍犊
玄清
《漢語大詞典》:祖祭
奉祖的祭祀。《三国志·魏志·陈思王植传》:“近者 汉 氏广建藩王,丰则连城数十,约则饗食祖祭而已,未若 姬周 之树国,五等之品制也。”
《国语辞典》:楚茨  拼音:chǔ cí
《诗经。小雅》的篇名。共六章。根据〈诗序〉:「楚茨,刺幽王也。」亦指为咏祭祀之诗。首章二句为:「楚楚者茨,言抽其棘。」
《漢語大詞典》:祭肉
古代祭祀时供奉之肉。论语·乡党:“祭肉不出三日,出三日,不食之矣。”《穀梁传·定公十四年》:“脤者何也,俎实也,祭肉也。”
《國語辭典》:祭拜  拼音:jì bài
祭祀礼拜。如:「每逢年节时,妈妈都会准备鲜花素果祭拜祖先。」
《漢語大詞典》:露坛(露壇)
在平地上用土、石筑起的高台,供检阅军队和祭祀之用。 汉 袁康 越绝书·外传记宝剑:“巨闕初成之时,吾( 越王 )坐於露坛之上。” 汉 赵晔 吴越春秋·勾践伐吴外传:“国有守御,乃坐露坛之上,列鼓而鸣之。” 五代 齐己 《渚宫自勉》诗之一:“东林露坛畔,旧对白莲房。”参见“ 露臺 ”。
《國語辭典》:露台(露臺)  拼音:lù tái
1.天子观测天文气象的地方。《汉书。卷四。文帝纪。赞曰》:「尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:『百金,中人十家之产也。吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为!』」
2.露天搭盖的戏台。宋。孟元老《东京梦华录。卷六。元宵》:「楼下用枋木垒成露台一所,䌽结栏槛,两边皆禁卫排立,锦袍,幞头簪赐花,执骨朵子,面此乐棚。」
3.露天的高台,可供赏景、休息等用途。元。赵雍〈七夕〉诗:「初月纤纤照露台,枉将瓜果闹婴孩。今宵自有经年约,何暇闲情送巧来。」
《漢語大詞典》:官稷
帝王祭祀五谷神的社宫。《汉书·郊祀志下》:“‘圣 汉 兴,礼仪稍定,已有官社,未立官稷。’遂於官社后立官稷,以 夏禹 配食官社, 后稷 配食官稷。” 颜师古 注引 臣瓒 曰:“ 高帝 除 秦 社稷,立 汉 社稷,所谓太社也。时又立官社,配以 夏禹 ,所谓王社也。见《汉祀令》。而未立官稷,至此始立之。 世祖 中兴,不立官稷,相承至今也。”
《漢語大詞典》:分祷(分禱)
(1).分斋。周礼·春官·小祝:“及葬,设道齎之奠,分祷五祀。” 郑玄 注:“分其牲体,以祭五祀。”
(2).分别祭祀。《后汉书·明帝纪》:“理寃狱,録轻繫。二千石分祷五岳四瀆。”新唐书·王璵传:“ 璵 遣女巫乘传分祷天下名山大川。”参见“ 分齐 ”。
分類:分别祭祀
《漢語大詞典》:分齐(分齊)
古时祭祀,将斋祭之物分献于各祖宗,谓之分斋。齐,“ 斋 ”的古字。《诗·小雅·楚茨》“或肆或将” 毛 传“将,齐也” 孔颖达 疏引 三国 魏 王肃 曰:“或分齐其肉所当用者。”
分际,分寸。 北齐 颜之推 颜氏家训·教子:“﹝ 琅邪王 ﹞见典御进新冰,钩盾献早李,还索不得,遂大怒,訽曰:‘至尊已有,我何意无?’不知分齐,率皆如此。”
《國語辭典》:血盆  拼音:xiě pén
血淋淋的盆。常用以形容嘴巴阔大。《水浒传》第一回:「睛如闪电尾如鞭,口似血盆牙似戟。」《西游记》第三回:「头如泰山,腰如峻岭,眼如闪电,口似血盆。」
《國語辭典》:血盆经(血盆經)  拼音:xiě pén jīng
书名。佛教典籍。全名为《目莲正教血盆经》。为妇女难产或罹患妇女病时念诵祈祷的经文。唐代建阳书林范氏版本的大乘法宝诸品经咒养末及诸经日诵均载此经,但未收入《大藏经》,应属伪作。今流通颇广。或称为《女人血盆经》。
分類:民间流传
《國語辭典》:宗祠  拼音:zōng cí
私家所设立,供奉祖先神主的祠庙。《红楼梦》第一○四回:「贾政便叫递了一巡酒,都歇息去罢。命众家人不必伺侯,待明早拜过宗祠然后进见。」也称为「家庙」。
《漢語大詞典》:权火(權火)
古时祭祀时所举的燎火。史记·封禅书:“通权火,拜於 咸阳 之旁。” 裴駰 集解引 张晏 曰:“权火,烽火也。状若井絜皋矣。其法类称,故谓之权。欲令光明远照通祀所也。 汉 祠五畤於 雍 ,五里一烽火。”汉书·郊祀志:“权火举而祠,若光煇然属天焉。” 郑泽 《答钝庵》诗之四:“郊野澹斜暉,权火忽宵起。”
《漢語大詞典》:蜡腊(蜡臘)
岁终祭祀。蜡为祭百神,腊为祭先祖,同为 周 代十二月的祭礼。后汉书·礼仪志中“劳农大享腊” 刘昭 注引 秦静 曰:“古礼,出行有祖祭,岁终有蜡腊。” 清 顾炎武 《答再从兄书》:“孰使我岁时蜡腊,伏地悲哀,家人相对,含酸饮泣,叫天而苍苍不闻,呼父而冥冥莫晓者乎?”
《漢語大詞典》:灵茅(靈茅)
(1).即菁茅。古代帝王祭祀封禅时用来滤酒去滓。史记·封禅书“ 江 淮 之间,一茅三脊,所以为藉也” 裴駰 集解引 三国 魏 孟康 曰:“所谓灵茅也。” 南朝 梁 沈约 《愍衰草赋》:“彫芳卉之九衢,霣灵茅之三脊。” 南朝 梁 王筠 《摘园菊赠谢仆射举》诗:“灵茅挺三脊,神芝曜九明。”
(2).指仙道栖居的茅屋。 明 杨慎 《卜云林篇》:“卜云林兮栖真,结灵茅兮远滨。”
《漢語大詞典》:腯肥
(1).古时祭祀用的猪。礼记·曲礼下:“凡祭宗庙之礼……豚曰腯肥。” 唐 冯宿 《魏府狄梁公祠堂碑》:“先一日,执事设次于门西,设柔毛、翰音、腯肥、鲜膏之具,以俟詰朝。”
(2).肥壮。为形容祭祀所用牲畜之词。墨子·尚同中:“其事鬼神也,酒醴粢盛不敢不蠲洁,牺牲不敢不腯肥,珪璧币帛不敢不中度量。” 宋 陆游 《赛神曲》:“大饼如槃牲腯肥,再拜献神神不违。”
《漢語大詞典》:骍犊(騂犢)
赤色的牛犊。古代祭祀所用。礼记·祭法:“燔柴于泰坛祭天也,瘞埋于泰圻祭地也,用騂犊。”南齐书·礼志上:“ 繆袭 据《祭法》,云天地騂犊, 周 家所尚。”
《漢語大詞典》:玄清
(1).祭祀所用的清水。 唐 韩愈 《袁氏先庙碑》:“肩臑胉骼,其樽玄清,降登受胙,於庆尔成。”参见“ 玄酒 ”。
(2).指天空。 晋 葛洪 抱朴子·任命:“篤隘者执束於滓涅,达妙者逍遥於玄清。”《云笈七籤》卷九七:“玄清眇眇观,落景出东渟,愿得絶尘友,萧萧罕世营。”
《國語辭典》:玄酒  拼音:xuán jiǔ
水。水深色黑,太古用以祭祀,故称为「玄酒」。《礼记。礼运》:「故玄酒在室,醴盏在户。」唐。孔颖达。正义:「玄酒谓水也。以其色黑,谓之玄,而大古无酒,此水当酒所用,故谓之玄酒。」《晋书。卷六二。祖逖传》:「玄酒忘劳甘瓠脯,何以咏恩歌且舞。」