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词典
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分类词汇
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分类词汇
(续上)
馁魂
六仪
蜡宾
常祭
舂人
芳俎
丰本
丁祭
瑶册
泰尊
重祭
中盛
致齐
戒具
祠田
《漢語大詞典》:
馁魂(餒魂)
无从享受祭祀的鬼。 唐
刘禹锡
《吊张曲江》
诗引:“﹝ 张曲江 ﹞虽古哲人不及,而燕翼无似,终为馁魂。”参见“ 馁而 ”。
分類:
无从
享受
祭祀
《漢語大詞典》:
馁而(餒而)
飢饿。
《
左传·宣公四年
》
:“且泣曰:‘鬼犹求食, 若敖氏 之鬼不其馁而!’” 杨伯峻 注:“馁,饿也。不其馁而,犹言不将饥饿乎,意谓子孙灭絶,无人祭祀之。” 宋
王禹偁
《拟长孙无忌让代袭刺史表》
:“上则玷陛下非则哲之明,下则陷臣等为馁而之鬼。”
分類:
饥饿
《漢語大詞典》:
六仪(六儀)
(1).谓祭祀、宾客、朝廷、丧纪、军旅、车马等六种礼仪。
《
周礼·地官·保氏
》
:“养国子以道……乃教之六仪:一曰祭祀之容,二曰宾客之容,三曰朝廷之容,四曰丧纪之容,五曰军旅之容,六曰车马之容。”
(2). 唐 开元 时,宫内设女官,其中有淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪,合称“六仪”,掌教九御四德,率其属以赞皇后之礼仪。见
《
新唐书·百官志二
》
、
《
新唐书·后妃传序
》
。
分類:
祭祀
开元
宾客
朝廷
宫内
女官
军旅
车马
六种
礼仪
《漢語大詞典》:
蜡宾(蜡賓)
年终祭祀的助祭人。
《
礼记·礼运
》
:“昔者 仲尼 与於蜡宾。” 郑玄 注:“时 孔子 仕 鲁 ,在助祭之中。” 南朝 齐
谢朓
《齐雩祭乐歌·歌黑帝》
:“合国吹,饗蜡宾。” 明
唐顺之
《月楼唐翁行状》
:“后三十餘年, 嘉靖 某甲子,翁年七十餘,郡太守请与蜡宾。” 清
龙启瑞
《大冈埠团练公局记》
:“书之以復於先生,其亦不能无蜡宾之感也。”参见“ 蜡祭 ”。
分類:
年终
祭祀
助祭
《國語辭典》:
蜡祭
拼音:
zhà jì
岁末祭祀百神。
分類:
蜡祭
祭名
年终
合祭
百神
《漢語大詞典》:
常祭
通常的祭祀。
《
管子·幼官
》
:“修春秋冬夏之常祭,食(饗)天壤山川之故祀,必以时。”
《
书·洛诰
》
“戊辰王在新邑烝祭岁, 文王 騂牛一, 武王 騂牛一” 唐 孔颖达 疏:“为冬节烝祭,其月节是 周 之岁首,特异常祭,加 文王 騂牛一, 武王 騂牛一。” 唐
韩愈
《禘祫议》
:“常祭甚众,合祭甚寡。”
分類:
祭祀
《漢語大詞典》:
舂人
古代祭祀、宴飨时负责供应米物的官。
《
周礼·地官·舂人
》
:“舂人,掌共米物。祭祀,共其齍盛之米;宾客,共其牢礼之米;凡饗,共其食米。掌凡米事。”
分類:
祭祀
宴飨
负责
供应
《漢語大詞典》:
芳俎
对祭祀用盛牲器具的美称。芳,言馨香洁净。
《宋史·乐志七》
:“笙鏞备乐,茧栗陈牲。乃迎芳俎,以荐高明。”
分類:
祭祀
器具
馨香
香洁
洁净
《國語辭典》:
丰本(豐本)
拼音:
fēng běn
古人称专供祭祀用的韭菜,因其根本丰盛,故称。
分類:
肥大
丰厚
祭祀
根部
仙人
根本
韭菜
《國語辭典》:
丁祭
拼音:
dīng jì
旧时于仲春、仲秋的上旬丁日祭祀孔子,称为「丁祭」。《儒林外史》第二回:「先年俺有一个母舅,一口长斋。后来进了学,老师送了丁祭的胙肉来,外祖母道:『丁祭肉若是不吃,圣人就要计较了。……』只得就开了斋。」
分類:
每年
阴历
二月
八月
第一个
日祭
祭祀
孔子
《漢語大詞典》:
瑶册
即玉册。古代帝王祭祀或册封皇后、皇太子时所用的简册。
《宋史·乐志十四》
:“瑶册玉寳,烂然瑞辉。”
《宋史·乐志十四》
:“寳璽瑶册,既祗既承。”
分類:
玉册
帝王
祭祀
册封
皇后
皇太子
简册
《漢語大詞典》:
泰尊
古代祭祀用的大酒杯。
《汉书·礼乐志》
:“泰尊柘浆析朝酲。” 唐
李纾
《唐德明兴圣庙乐章·兴圣酌献》
:“泰尊始献,百末重觴。”
分類:
祭祀
大酒
酒杯
《漢語大詞典》:
重祭
隆重的祭祀。
《
礼记·祭统
》
:“ 周公 既没, 成王 、 康王 追念 周公 之所以勋劳者,而欲尊 鲁 ,故赐之以重祭。外祭则郊社是也,内祭则大尝禘是也。” 孔颖达 疏:“‘外祭则郊社’者,诸侯常祭唯社稷以下, 鲁 之祭社与郊连文,则备用天子之礼也。‘内祭则大尝禘’者,祫祭在秋也,大尝禘祭在夏也。是大尝禘得用天子之礼,则升歌清庙及舞
《大武》
、
《大夏》
之属,皆用天子之礼,所以为大尝禘也。餘诸侯则不得大尝禘。”
再祭,重新祭祀。
《天安门诗抄·要真正的马列主义》
:“总理遗志我们继承,‘四个现代化’实现日,我们一定要设酒重祭。”
分類:
隆重
祭祀
重新
《漢語大詞典》:
中盛
盛是古代祭祀时置于容器中的谷物,一般为黍、稷、稻、粱、麦、苽,谓之六谷。“中盛”谓不用稻、粱,表示祭礼从简。
《
逸周书·籴匡
》
:“年俭穀不足,宾祭以中盛。” 孔晁 注:“有黍稷无稻粱。”
分類:
中盛
是古
祭祀
容器
谷物
《漢語大詞典》:
致齐(致齊)
古代在举行祭祀前清心洁身的礼式。齐,同“ 斋 ”。
《
礼记·祭义
》
:“致齐於内,散齐於外。”
《
礼记·祭统
》
:“故散齐七日以定之,致齐三日以齐之。定之之谓齐,齐者精明之至也,然后可以交于神明也。”
分類:
祭祀
前清
清心
洁身
《國語辭典》:
戒具
拼音:
jiè jù
1.古代祭祀、朝觐、会同、应接宾客等事应备的陈设器具。《周礼。天官。小宰》:「以法掌祭祀、朝觐、会同、宾客之戒具,军旅、田役、丧荒亦如之。」
2.监所管理人员或警察,用以防止人犯脱逃、自杀、施暴或其他扰乱秩序行为的工具。依监狱行刑法第二十二条二项规定,戒具以脚镣、手梏、联锁、捕绳四种为限。
分類:
祭祀
朝觐
会同
应接
接宾
宾客
陈设
器具
《漢語大詞典》:
祠田
祭祀田神。 汉
刘向
《
说苑·尊贤
》
:“臣非敢以大王语为戏也。臣笑臣隣之祠田也,以一奩饭、一壶酒、三鮒鱼,祝曰:‘蟹堁者宜禾,洿邪者百车,传之后世,洋洋有餘。’臣笑其赐鬼薄而请之厚也。” 南朝 梁
刘勰
《
文心雕龙·祝盟
》
:“ 舜 之祠田云:荷此长耜,耕彼南亩,四海俱有。”
分類:
祭祀
田神
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