旧指祭祀土地神的各种活动。 清 张安絃 《送燕》诗：“节届秋分社事忙，送君前路入苍茫。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷一：“适里中社事正盛，昼夜相竞，立戏场数处。”

古代祭祀时第二次献酒。《周礼·春官·司尊彝》：“春祠，夏禴……其朝践用两献尊，其再献用两象尊。” 郑玄 注：“再献者，王酳尸之后，后酌亚献，诸臣为宾。” 贾公彦 疏：“再献是王酳尸后节也。”参见“ 三献 ”。

古代举行祭典时，初次献酒为初献，再次献酒为亚献，第三次献酒为终献，合称为「三献」。《续汉书志。第二五。百官志二》：「光禄勋，卿一人，中二千石。……郊祀之事掌三献。」《儒林外史》第四○回：「率领众百姓，叫木耐在旁赞礼，升香、奠酒，三献、八拜。」也称为「三享」。

古代宫廷雅乐舞蹈之一，用于郊庙祭祀。《周礼·春官·籥师》“掌教国子舞羽龡籥” 汉 郑玄 注：“文舞有持羽吹籥者，所谓籥舞也。”《新唐书·礼乐志十一》：“初， 隋 有文舞、武舞，至 祖孝孙 定乐，更文舞曰《治康》，武舞曰《凯安》。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十二：“今之舞蛮牌即古武舞，舞三臺与调笑即古文舞。”

(1).祭祀时以亡者生前所用之物作为象征，称象生。《后汉书·祭祀志下》：“庙以藏主，以四时祭。寝有衣冠几杖象生之物，以荐新物。”
(2).指模仿真物。 宋 杨万里 《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》之七：“粉揑孙儿活逼真，象生果子更时新。”
(3).指口技。 清 汪懋麟 《郭猫儿传》：“少以詼调謔浪闻市肆，善謳，尤善象生。象生者，效羽毛飞走之属声音，宛转逼肖，尤工於猫，故 扬 人号之猫。”

古代祭祀时向配飨者分行献爵献帛之礼。唐。王勃〈拜南郊颂〉：「玉觞分献，金錞畅矩。」

古代祭祀，向受祭者行献爵献帛之礼。与向配飨者行献爵献帛之礼的“分献”相对而言。 清 朱大韶 《实事求是斋经义·宗庙之祭无九献辨》：“天子诸侯之祭礼虽亡，以散见於《戴记》者求之，堂上四献，室中三献，正献凡七。”

古代对司中、司命、风伯、雨师、诸星、山林、川泽等的祭祀，也叫群祀。《周礼·春官·肆师》：“立小祀用牲。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：小祀司命已下。 玄 谓：小祀又有司中、风师、雨师、山川、百物。”《旧唐书·礼仪志一》：“司中、司命、风伯、雨师、诸星、山林、川泽之属为小祀。”

祀神供佛所用的香与蜡烛。《儒林外史》第二回：「和尚，你新年新岁也该把菩萨面前香烛点勤些！」

古代祭祀土地神之所，为五社之一。 汉 班固 《白虎通·社稷》：“《尚书》亡篇曰：‘太社惟松，东社惟柏，南社惟梓，西社惟栗，北社惟槐。’”

(1).古代太庙中专门供奉、祭祀被迁神主之庙殿。也称远庙。太庙之制，中为始祖或太祖，为不迁之主，左右三昭三穆，自天子之父、祖、曾祖、高祖、高祖之父、之祖共六代。天子薨，其子继位，则迁新死之天子神主入祀太庙为第六代，而迁原第一代神主入迁庙。《孔丛子·巡狩》：“或以迁庙之主行，载於斋车，每舍奠焉。”《旧唐书·礼仪志五》：“迁庙、亲庙，皆出太祖之后，故得合食有序，尊卑不差。” 清 许宗彦 《周庙祧考》：“远庙者，远於庙。自正庙而迁之於祧，谓之迁，故祧曰迁庙。”
(2).谓迁移新死天子的神主入祀太庙，迁移其高祖之祖的神主入祀迁庙，并依次迁移原昭穆神主位置的仪式。《大戴礼记·诸侯迁庙》：“摈者曰：‘迁庙事毕，请就燕。’”《汉书·韦玄成传》：“诚以为迁庙合祭，久长之策， 高皇帝 之意，乃敢不听？” 清 夏炘 《学礼管释·释祔》：“《迁庙》一篇，新死者自殯宫迁於庙，当迁者自旧庙迁於新庙，皆用此礼。其曰‘从至於庙’，虽殯宫亦称庙，实不专指殯宫也。”

合于一处祭祀。《通典·礼二》：“﹝ 汉平帝 立﹞ 莽 又颇改祭礼云：天地有别有合，其合者，孟春正月上辛若丁，天子亲合祀天地於南郊。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“举 吴 中前贤暨自古名流之宦游流寓於斯土者，绘像合祀五百名贤祠。”

古代用于朝聘或祭祀的瑞玉。《周礼·天官·大宰》：“大朝覲会同赞玉币、玉献、玉几、玉爵。” 郑玄 注：“玉币，诸侯享币也。” 孙诒让 正义：“ 金鶚 云：‘古者玉帛通谓之币，玉币即瑞玉也。’”《新唐书·礼乐志一》：“五曰奠玉帛。祀日，未明三刻……太祝以玉币置於篚。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祭方丘乐章》：“玉币牲牷分荐享，羽旄干鏚递成容。”

旧称无人祭祀的鬼魂。 清 洪升 《长生殿·冥追》：“只落得伴冥途野鬼多。” 沈从文 《好管闲事的人·爹爹》：“ 傩寿先生 把儿子一死，也成了与孤魂野鬼相近的一个人了。”

古代重要祭礼之一。天子于每年春分设大坛祭祀日神。《管子·轻重己》：“冬尽而春始，天子东出其国四十六里而坛，服青而絻青，搢玉揔，带玉监，朝诸侯卿大夫列士，循於百姓，号曰祭日。”《礼记·祭法》：“埋少牢於泰昭，祭时也；相近於坎坛，祭寒暑也；王宫，祭日也。” 郑玄 注：“王宫，日坛也。日称君，宫坛，营域也。” 孔颖达 疏：“王，君也。宫，亦坛也。营域如宫也。日神尊，故其坛曰君宫也。”《史记·封禅书》：“祭日以牛。”

1.在银行、邮局、金融机构等存款时开立户头的行为。
2.定居。如：「他准备在这里安家立户。」

亦作“藳秸”。
(1).祭祀时用的草席。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪一》：“其牲用犊，其席用藁秸。” 宋 苏辙 《南京留守贺南郊表》：“藁秸陶匏，致精微於德产；牺牲玉帛，来职贡於多方。”
(2).稻、麦等的秆子。 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨》：“践蹋比尘埃，焚烧同藳秸。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“凡捕鶉者必以夜，先以藁秸插地，如禾陇之状，而布网于上。”