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分类词汇(续上)
命祀
秋祭
墓祭
刚鬣
三望
斋供
雩祀
斋祠
玄冕
望祀
祀享
斋祭
筵几
祀仪
菁茅
《漢語大詞典》:命祀
谓遵天子之命所进行的祭祀。左传·僖公三十一年:“ 相 之不享於此久矣,非 卫 之罪也,不可以閒 成王 周公 之命祀,请改祀命。” 杨伯峻 注:“閒借为干,犯也,违也……盖诸侯之国所当祀者,由 周 王室命之; 卫 国之所当祀者,为 成王 周公 所命,今祀 相 ,在命祀之外者,故云犯 成王 周公 之命祀也。”左传·哀公六年:“三代命祀,祭不越望。”国语·鲁语上:“大惧乏 周公 太公 之命祀,职贡业事之不共而获戾。” 韦昭 注:“ 贾 ( 贾逵 ) 唐 ( 唐固 )二君云:‘ 周公 为太宰, 太公 为太师,皆掌命诸侯之国所当祀也。’”
分類:祭祀帝王
《漢語大詞典》:秋祭
秋季的祭祀。《礼记·祭统》:“秋祭曰尝。”儒林外史第二回:“俺这 周 长兄,只到今年秋祭,少不得有胙肉送来,不怕你不开哩。”
《國語辭典》:墓祭  拼音:mù jì
在墓地祭奠。《晋书。卷二○。礼志中》:「古无墓祭之礼。汉承秦,皆有园寝。」《清史稿。卷九三。礼志一二》:「士庶人丧礼,顺治初年,定制,士、庶卒,用朱棺,榇一层,鞍马一。……一月殡,三月葬。墓祭纸币、酒肴有定数。」
分類:祭祀扫墓
《漢語大詞典》:刚鬣(剛鬣)
(1).古代祭祀所用猪的专称。礼记·曲礼下:“凡祭宗庙之礼,牛曰一元大武,豕曰刚鬣。” 孔颖达 疏:“豕肥则毛鬣刚大也。” 唐 李翱 《陵庙日时朔祭议》:“谨以一元大武、柔毛、刚鬣、明粢、薌萁、嘉蔬、醴齐,敬修时享,以申追慕,尚享。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一:“敬以玉帛、一元大武、柔毛、刚鬣、明粢、香萁,嘉荐、醴齐,备兹禋瘞,用伸报本。”
(2).豪猪。 晋 郭璞 《山海经图赞·豪彘》:“刚鬣之族,号曰豪狶。”
分類:豪猪祭祀
《漢語大詞典》:三望
(1).祭祀名。望,谓不能亲诣所在,遥望而祭。所祭之事有三,故称“三望”。《春秋·僖公三十一年》:“夏四月,四卜郊,不从,乃免牲,犹三望。” 杜预 注:“三望,分野之星、国中山川皆郊祀,望而祭之。 鲁 废郊天,而脩其小祀,故曰犹。”《公羊传·僖公三十一年》:“三望者何?望祭也。然则曷祭?祭 泰山 、 河 、 海 。曷为祭 泰山 、 河 、 海 ?山川有能润于百里者,天子秩而祭之。触石而出,肤寸而合,不崇朝而偏雨乎天下者,唯 泰山 尔。 河 , 海 润于千里。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·祝盟:“六宗既禋,三望咸秩。”
(2).车名。详“ 三望车 ”。
《漢語大詞典》:三望车(三望車)
六朝 时王公大臣所乘之车,有窗可望,分四望、三望、夹望等等级。晋书·舆服志:“位至公,或四望、三望、夹望车。”宋书·顺帝纪:“甲寅,给太傅 齐王 三望车。”南史·齐明帝纪:“给幢络三望车,前后部羽葆、鼓吹,剑履上殿。”
《國語辭典》:斋供(齋供)  拼音:zhāi gòng
供奉神佛的食品。《水浒传》第一回:「次日五更时分,众道士起来,备下香汤斋供。」《初刻拍案惊奇》卷六:「巫娘子与他约定日期,到庵中,先把五钱银子与他做经观斋供之费。」
《國語辭典》:雩祀  拼音:yú sì
求雨的祭祀。《礼记。月令》:「乃命百县雩祀百辟、卿士有益于民者,以祈谷实。」
分類:祈雨祭祀
《漢語大詞典》:斋祠(齋祠)
斋戒祭祀。汉书·丙吉传“逢清道羣鬭者” 唐 颜师古 注:“清道,谓天子当出,或有斋祠,先令道路清浄。”
分類:斋戒祭祀
《漢語大詞典》:玄冕
(1).古代天子、诸侯祭祀的礼服。《周礼·春官·司服》:“祭羣小祀则玄冕。” 郑玄 注:“玄者,衣无文,裳刺黻而已,是以谓玄焉。”礼记·郊特牲:“玄冕齐戒,鬼神阴阳也。” 郑玄 注:“玄冕,祭服也。”新唐书·车服志:“玄冕者,蜡祭百神、朝日、夕月之服也。五旒,裳刺黻一章。”
(2).泛指黑色官冕。 三国 魏 曹植 《求自试表》:“若此终年,无益国朝……上惭玄冕,俯愧朱紱。” 唐 姚合 《冬夜书事寄两省阁老》诗:“髮稀岂易胜玄冕,眼暗应难写諫书。”
《漢語大詞典》:望祀
(1).古代祭名。遥祭山川地祇之礼。周礼·地官·牧人:“望祀,各以其方之色甡毛之。” 郑玄 注:“望祀五岳、四镇、四瀆也。”周礼·春官·男巫:“掌望祀、望衍、授号,旁招以茅。” 郑玄 注:“望祀,谓有牲粢盛者。” 孙诒让 正义:“此望祀通含类造禬禜之神,则似不专据四望,与《牧人》义微异也。”汉书·文帝纪:“昔先王远施而不求其报,望祀不祈其福……今吾闻祠官祝釐,皆归福於朕躬,不为百姓,朕甚媿之。” 唐 杨炯 《四陵峡》诗:“ 楚 都昔全盛, 高丘 煊望祀。”
(2).遥望祭祀。史记·秦始皇本纪:“行至 云梦 ,望祀 虞舜 於 九嶷山 。”续资治通鉴·宋哲宗元祐六年:“甲子, 辽 主望祀 木叶山 。”
《漢語大詞典》:祀享
祭祀供献。 宋 陆游 老学庵笔记卷五:“ 吴 武安玠 葬 德顺军 陇干县 ,今虽隔在虏境,松楸甚盛,岁时祀享不輟,虏不敢问也。”
分類:祭祀供献
《漢語大詞典》:斋祭(齋祭)
斋戒祭祀。 南朝 宋 鲍照 《数诗》:“二年从车驾,斋祭 甘泉宫 。” 唐 王维 《三月三日曲江侍宴应制》诗:“万乘亲斋祭,千官喜豫游。” 宋 曾巩 《筠州学记》:“斋祭之室,诵讲之堂,休息之庐,至于庖湢库厩各以序为,经始于其春,而落成於八月之望。”
《漢語大詞典》:筵几
坐席与几案。古代礼敬尊长或祭祀行礼时的陈设。周礼·春官·肆师:“大宾客涖筵几,筑鬻,赞果将。” 南朝 梁 刘歊 《革终论》:“ 范冉 歛毕便葬, 爰珍 无设筵几。” 明 高启 《顾荣庙》诗:“衣冠復古貌,筵几陈新享。”亦谓铺筵设几。仪礼·聘礼:“有司筵几于室中。”
《漢語大詞典》:祀仪(祀儀)
祭祀的程式。后汉书·祭祀志下:“时寇贼未夷,方务征伐,祀仪未设。”
分類:祀仪祭祀
《國語辭典》:菁茅  拼音:jīng máo
一种茅。《书经。禹贡》:「包匦菁茅,厥篚玄纁玑组。」汉。孔安国。传:「菁以为菹茅,以缩酒。」一说为香草。《谷梁传。僖公四年》「菁茅之贡不至,故周室不祭」句下晋。范宁。集解:「菁茅,香草,所以缩酒。」