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分类词汇(续上)
量币
灵场
和宁
爟火
祖堂
罍洗
野祭
牲玉
木主
云歌
宗卿
社坛
人舞
吉事
柔毛
《漢語大詞典》:量币(量幣)
古代祭祀用的币帛。礼记·曲礼下:“凡祭宗庙之礼……玉曰嘉玉,币曰量币。” 郑玄 注:“今 河 东云币帛也。” 孙希旦 集解:“量币者,言币之长短广狭合制度也。” 汉 蔡邕 独断:“凡祭,号牲,物异於人者,所以尊鬼神也……玉曰嘉玉,币曰量币。”
分類:祭祀币帛
《漢語大詞典》:灵场(靈場)
(1).祭祀仙灵神鬼的坛场。 汉 扬雄 《法言·问明》:“灵场之威,宜夜矣乎!” 李轨 注:“灵场,鬼神之坛祠也。” 唐 李峤 《汾阴行》:“迴旌驻蹕降灵场,焚香奠糈邀百祥。”《宋史·乐志十五》:“款灵场,洁豆荐芬芳,备乐奏鏗鏘。”
(2).指温泉池。语本 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“浴日餘波,赐以汤沐,春风灵液,澹荡其间。”亦借喻池塘。 宋 蒋捷 《昼锦堂·荷花》词:“染柳烟消,敲菰雨断,歷歷犹寄斜阳。掩冉 玉妃 芳袂,拥出灵场。” 玉妃 ,指 杨玉环 。喻荷花。
《漢語大詞典》:和宁
使和睦安宁。
分類:和睦安宁
《國語辭典》:爟火  拼音:guàn huǒ
1.为拔除不祥所设置的火。
2.侦候敌人的烽火。北周。庾信〈周上柱国齐王宪神道碑〉:「匈奴突于武川,爟火通于灞上。」
3.祭祀时照耀祭祀场所的火。
《漢語大詞典》:祖堂
(1).佛教祀祖师之堂。 五代 齐己 《寄武陵微上人》诗:“善卷臺边寺,松筠遶祖堂。” 明 胡玉昆 有《祖堂》云:“一领袈裟挂屋西,相传一祖凿幽栖。山留雨露滋薇蕨,寺儼 羲皇 絶鼓鼙。”
(2).祭祀祖先的厅堂。 王鲁彦 《开门炮》:“送年是最敬虔的事。那一天……我老是睡眼蒙矓地在祖堂的角隅里暗暗的战慄着。”
《漢語大詞典》:罍洗
古代祭祀或进食前用以洁手的器皿。罍盛清水,用枓取水洁手,下承以洗。 唐 白行简 《三梦记》:“ 刘 掷瓦击之,中其罍洗,破迸散走,因忽不见。”旧唐书·高丽传:“俗喜弈、投壶、蹴鞠,食用籩豆、簠簋、罍洗,颇有 箕子 之遗风。”宋史·礼志十一:“帝再拜,诣罍洗,登歌乐作,降阶,乐止。” 明 宋濂 《水北山居记》:“有能特立而不为所移者,殆所谓盆盎中之古罍洗也。”
《國語辭典》:野祭  拼音:yě jì
清明节上坟祭扫。元。周密《乾淳岁时记。祭扫》:「清明前三日为寒食节,都城人家皆插柳满檐,……人家上冢者,多用枣锢姜豉,南北两山之间,车马纷然,而野祭者尤多。」
《漢語大詞典》:牲玉
供祭祀用的牺牲和玉器。《左传·昭公十八年》:“ 郑国 有灾, 晋 君、大夫不敢寧居,卜筮走望,不爱牲玉。”国语·鲁语上:“余不爱衣食於民,不爱牲玉於神。” 韦昭 注:“牲,牺牲;玉,珪璧,所以祭祀也。” 唐 李白 《为宋中丞祭九江文》:“牲玉有礼,祀典无亏。” 王琦 注:“玉,告神时荐於座之玉器,与牲币俱陈者。” 康有为 《大同书》甲部第二章:“望走羣祀,歌舞牲玉,神巫则肥,农夫则酷。”
《國語辭典》:木主  拼音:mù zhǔ
木制的神主牌位。《史记。卷六一。伯夷列传》:「武王载木主,号为文王,东伐纣。」《新唐书。卷一四二。列传。崔祐甫》:「安禄山陷洛阳,祐甫冒矢石入私庙,负木主以逃。」也称为「神主」。
《漢語大詞典》:云歌(雲歌)
(1).乐府诗集·杂歌谣辞一·卿云歌 宋 郭茂倩 题解:“尚书大传曰:‘ 舜 将禪 禹 ,於时俊乂百工相和而歌《卿云》。’”后因用“云歌”指帝王祭祀、庆典时的颂歌。 北魏 宗钦 《东宫侍臣箴》:“云歌 唐 后,垂横美 虞 。” 唐 褚亮 《雩祭乐章·雍和》:“凤管晨凝,云歌晓囀。”
(2).响遏行云之歌。 唐 吴筠 《游仙》诗之二十:“列侍奏云歌,真音满太空。”
(3).指高歌。 宋 史达祖 《杏花天》词:“凉花畔,云歌露饮。梦断了,终难再问。”
《漢語大詞典》:宗卿
(1).与国君同宗之大臣。左传·成公十四年:“是先君宗卿之嗣也,大国又以为请,不许,将亡。虽恶之,不犹愈于亡乎?君其忍之!安民而宥宗卿,不亦可乎?” 杜预 注:“同姓之卿。”左传·襄公二十九年:“吾子为 鲁 宗卿,而任其大政,不慎举,何以堪之?”
(2).宗正寺卿的省称。 唐 杜甫 《别李义》诗:“丈人领宗卿,肃睦古制敦。” 仇兆鳌 注:“唐书:宗正寺卿一人,从三品,掌天子族亲属籍,以辨昭穆。”
(3).泛称朝廷中掌礼仪、祭祀、宗庙之长官。 南朝 梁 陆倕 《为王光禄转太常让表》:“故拜命无辞,受爵不让,况宗卿清重,歷选所难。” 宋 苏轼 《谢除两职守礼部尚书表》:“备员西学,已愧空疎;易职东班,尤惊忝冒。遂领宗卿之事,併为儒者之荣。”
《漢語大詞典》:社坛(社壇)
古代祭祀土神之坛。 宋 洪迈 《夷坚支志丁·郑道人》:“﹝ 鄱阳 有 郑道人 ,﹞不肯入道堂,日行丐於市,夜则出宿於城北县社坛内,距郭门七里,四无人居。” 清 俞正燮 癸巳存稿·释社:“俗之敝士通文曰词坛,曰吟坛,亦社坛也。”
《漢語大詞典》:人舞
(1).古代祭祀等典礼所用的一种不拿道具的舞蹈。周礼·春官·乐师:“凡舞,有帗舞,有羽舞,有皇舞,有旄舞,有干舞,有人舞。” 郑玄 注引 郑司农 云:“人舞者,手舞……人舞无所执,以手袖为威仪。”
(2).象人一样地舞蹈。 明 刘基 《郁离子·鲁般》:“ 青丘之山 九尾之狐居焉……九丘十藪之狐毕集,登 羽山 而人舞焉。”
《漢語大詞典》:吉事
吉祥之事。古指祭祀、冠礼、婚嫁等。《易·繫辞下》:“吉事有祥。”礼记·曲礼上:“丧事先远日,吉事先近日。” 郑玄 注:“吉事,祭祀、冠、取之属也。” 汉 贾谊 新书·容经:“吉事上左。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“噫!活人见鬼,其兆不祥;矧有吉事之家,动出魑魅魍魎为寿乎?”
《漢語大詞典》:柔毛
(1).古代祭祀所用之羊的别称。礼记·曲礼下:“凡祭宗庙之礼,牛曰一元大武,豕曰刚鬣,豚曰腯肥,羊曰柔毛。” 孔颖达 疏:“若羊肥,则毛细而柔弱。” 唐 韩愈 《潮州祭神文》:“谨以柔毛刚鬣、清酌庶羞之奠,祭于城隍之神。” 明 李时珍本草纲目·兽一·羊:“谓之柔毛,又曰少牢。”
(2).指轻暖的羊裘。
(3).指毛笔。 宋 王千秋 《浣溪沙》词:“亲染柔毛擘彩牋,自怜探得恶因缘。”