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分类词汇(续上)
合祭
燕乐
告朔
内事
沥血
紫坛
侍祠
飨帝
供佛
祀天
郊社
郊禋
坛壝
法物
正献
《漢語大詞典》:合祭
(1).合于祧庙而祭。古代帝王对其世次疏远之祖,依制迁其神主藏于祧庙而合祭之。《公羊传·文公二年》:“大祫者何?合祭也。其合祭奈何?毁庙之主,陈于大祖;未毁庙之主,皆升,合食于大祖。” 何休 注:“毁庙,谓亲过高祖,毁其庙,藏其主于大祖庙中。”
(2).天神地祇,合在一起祭祀。《汉书·郊祀志下》:“天地合祭,先祖配天,先妣配墬,其谊一也。” 宋 苏轼 《郊祀奏议》:“谨按后汉书·郊祀志, 建武 二年初,制郊兆於 洛阳 ,为圆坛八,陛中又为重坛,天地位其上,皆南向西上,此则 汉 世合祭天地之明验也。”宋史·盛陶传:“议合祭天地,请从先帝北郊之旨。”
《國語辭典》:燕乐(燕樂)  拼音:yàn lè
1.安乐。《诗经。小雅。鹿鸣》:「我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。」
2.追逐宴饮酒色之乐。《汉书。卷一○。成帝纪》:「其后幸酒,乐燕乐。」唐。颜师古。注:「燕乐,燕私之乐。」唐。韦应物〈乐燕行〉:「良辰且燕乐,乐往不再来。」
《國語辭典》:告朔  拼音:gù shuò
朔,每月初一日。告朔是古代一种祭祀仪式。天子在岁末时,将来年每月的历书颁给诸侯,诸侯拜受,藏于祖庙,每月朔日,以活羊祭告于庙,然后听政。《周礼。春官。大史》:「颁告朔于邦国。」
《國語辭典》:告朔饩羊(告朔餼羊)  拼音:gù shuò xì yáng
古代的一种祭祀仪式。天子在年终时,将来年历书颁给诸侯,诸侯将它藏在祖庙中,每月朔日,以活羊告祭于庙,然后听政。语出《论语。八佾》:「子贡欲去告朔之饩羊,子曰:『赐也,尔爱其羊,我爱其礼。』」后比喻徒有形式或虚应故事。如:「现代人对于慎终追远一事,大多抱著告朔饩羊的心态。」也作「告朔羊存」、「饩羊告朔」。
分類:后人
《國語辭典》:内事(內事)  拼音:nèi shì
1.国内的事。《谷梁传。庄公十一年》:「公败宋师于鄑。内事不言战,举其大者,其日,成败之也。」
2.宫内的事。《周礼。春官。世妇》:「凡内事有达于外官者,世妇掌之。」
3.家庭内的事。《红楼梦》第一四回:「如今请了西府里琏二奶奶管理内事。」
4.祭祀宗亲内神的事。《礼记。曲礼下》:「践阼临祭祀内事曰孝王某,外事曰嗣王某。」
5.秘事。《管子。大匡》:「夫国之乱也,智人不得作内事。」
《國語辭典》:沥血(瀝血)  拼音:lì xuè
1.滴血、流血。元。郝经〈赵邈龊伏虎图行〉:「铁须张磔疑有声,赤吻沥血犹带腥。」
2.自刺皮肤使出血。古人常用以立誓以表决心。如:「沥血以誓」。《水浒传》第一一一回:「就押生禽到伪统制卓万里、和潼,就那里斩首沥血,享祭三位英魂。」
3.形容竭诚相示。唐。韩愈〈归彭城〉诗:「刳肝以为纸,沥血以书辞。」
《漢語大詞典》:紫坛(紫壇)
(1).以紫贝砌成的庭坛。
(2).紫色祭坛。帝王祭祀大典用。《汉旧仪》:“祭天紫坛幄帐。”《汉书·礼乐志》:“爰熙紫坛,思求厥路。” 颜师古 注:“紫坛,坛紫色也。” 唐 李白 《拟恨赋》:“握瑶图而倏昇,登紫坛而雄顾。”
(3).指道教祭坛。《剪灯馀话·幔亭遇仙录》:“紫坛清夜醮虚皇,奎章已拜看云赐。”
《漢語大詞典》:侍祠
陪从祭祀。史记·孝文本纪:“诸侯王列侯使者侍祠天子,岁献祖宗之庙。” 裴骃 集解引 张晏 曰:“王及列侯,岁时遣使诣京师,侍祠助祭也。”后汉书·祭祀志下:“东庙京兆尹侍祠,冠衣车服如太常祠陵庙之礼。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》:“慼见容色,泪落入俎。侍祠之臣,助我惻楚。” 宋 文莹 《湘山野录》卷上:“ 杜祁公 衍 以太子太师致仕 南京 , 仁宗 詔公归以侍祠。” 宋 程大昌 演繁露·牛车:“ 汉 韦玄成 以列侯侍祠,天雨淖,不驾駟马车,而骑至庙下。有司劾奏,削爵。则舍车而骑, 汉 已有禁矣。”
《漢語大詞典》:飨帝(饗帝)
祭祀天帝。饗,通“ 享 ”。礼记·礼器:“是故因天事天,因地事地,因名山升中于天,因吉土以饗帝于效。”礼记·礼器:“ 孔子 曰:‘诵三百,不足以一献……大旅具矣,不足以饗帝。毋轻议礼!’”
《國語辭典》:供佛  拼音:gòng fó
1.信徒迎请佛像辟室膜拜。
2.取花果、香水、灯及珍宝等物或其他种种善行,献给佛陀。《南史。卷四四。齐武帝诸子传。晋安王子懋传》:「有献莲华供佛者,众僧以铜罂盛水渍其茎,欲华不萎。」
《國語辭典》:祀天  拼音:sì tiān
每年冬至日帝王郊祭上天的古礼。《周礼。春官。典瑞》:「四圭有邸,以祀天旅上帝。」《礼记。乐记》:「和,故百物不失,节,故祀天祭地。」
《國語辭典》:郊社  拼音:jiāo shè
郊,冬至到南郊外祭天。社,夏至到北郊外祭地。郊社指古代帝王在郊外祭祀天地的典礼。《书经。泰誓下》:「郊社不修,宗庙不享,作奇技淫巧,以悦妇人。」也称为「郊祀」。
《國語辭典》:郊祀  拼音:jiāo sì
古代帝王在郊外祭祀天地的典礼。《左传。襄公七年》:「夫郊祀后稷,以祈农事也。」《文选。扬雄。甘泉赋》:「上方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土,以求继嗣。」也称为「郊社」。
《國語辭典》:郊禋  拼音:jiāo yīn
古代祭天的仪式。《文选。扬雄。甘泉赋》:「徕祇郊禋,神所依合。」南朝梁。刘协《文心雕龙。祝盟》:「至于商履,圣敬日跻,玄牡告天,以万方罪己,即郊禋之词也。」
《漢語大詞典》:坛壝(壇壝)
(1).天子外出,平地筑坛,围以矮墙,作为临时住宿之所。周礼·天官·掌舍:“为坛壝宫,棘门。” 郑玄 注:“谓王行止宿,平地筑坛,又委壝土起堳埒以为宫。”
(2).坛场。祭祀之所。周书·武帝纪上:“丁亥,初立郊丘坛壝制度。” 宋 曾巩 《题祷雨文后》:“庚寅,蔬食如己丑,夜三鼓,就坛壝,刲鹅祭龙;辛卯,夜五鼓,就视牲血,以法推之,当得雨。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》:“今值宾天忌辰,敬设坛壝,遣官代祭。”
《國語辭典》:法物  拼音:fǎ wù
1.佛门所使用的一些器具。如钟、磬、木鱼、鼓之类。
2.祭祀所用的器物。如宗庙的乐器、车驾、卤簿等物。《后汉书。卷一。光武帝纪下》:「益州传送公孙述瞽师、郊庙乐器、葆车、舆辇,于是法物始备。」
《國語辭典》:法器  拼音:fǎ qì
1.具有修證佛法的根性,能行佛道的人。
2.僧道斋醮所需用具与乐器。如法剑、法盆、法铃、法鼓与铙、钹、鱼、罄等。元。王实甫《西厢记。第一本。第四折》:「今日二月十五日开启,众僧动法器者,请夫人小拈香。」
《漢語大詞典》:正献(正獻)
古代祭祀,向受祭者行献爵献帛之礼。与向配飨者行献爵献帛之礼的“分献”相对而言。 清 朱大韶 实事求是斋经义·宗庙之祭无九献辨:“天子诸侯之祭礼虽亡,以散见於《戴记》者求之,堂上四献,室中三献,正献凡七。”
分類:祭祀献爵